Карма женщины, карма мужчины. Часть 2
Шрифт:
Видимо, они сексуально были привязаны друг к другу очень сильно. Видимо, искренне умели дорожить семьей и ей любовью. Наверное, детей своих любили, и, наверное, таки не было никаких достоверных улик к их взаимным подозрениям. Потому что они оба, поговорив пару раз серьезно, поняли, что должны пойти навстречу друг другу, принять особенности и недостатки в характере партнера. Из их упорных взаимных стараний вышло следующее: она внешне полностью превратилась в Исиду. Она сократила руг своих знакомых, перешла на такую работу, которая полностью позволяла ей реализовать свой деятельный характер. Свое неумение и нежелание вести домашнее хозяйство прикрыла важной, занимающей много времени работой и хорошей зарплатой. Да еще тем, что изредка с упоением колдовала на кухне и действительно совершала чудеса
Он тоже старался быть мягче, терпеливей, сам ходил в магазин за продуктами. Но варить суп — это уже слишком, впрочем, этого никто и не требовал.
Каков же итог? Хорошо, что два любящих человека сумели сохранить свою любовь, семью. Хорошо, что дети растут в атмосфере искренней и неохладевающей любви. Но что-то все-таки есть такое, что не позволяет назвать Хатор и Тота полностью счастливыми.
Что они сделали? Они ограничили себя. Они оба в какой-то мере стояли перед выбором: либо проявлять свою личность, либо сберегать любовь и семью; либо реализовывать свой потенциал творческих возможностей, либо беречь от всяческих невзгод тихую гавань их семейного благополучия. Оба дружно выбрали семью и любовь. Сфера карьеры, творчества, развития личности осталась на втором плане жизни. Хорошо это или плохо?
Для женщины, наверное, хорошо, поскольку она обрела свое женское счастье. А для мужчины? Творческий потенциал, отпущенный ему для совершения какого-то важного дела, явно не реализован. Все свои творческие возможности он попытался вложить в семью, в домашнее хозяйство, но слишком явно, что не это было его предназначением. У него были задатки ученого, философа и мыслителя, он оставил их ради душевного покоя и тепла семейного очага… Но… стоп! Человек имеет право сделать в жизни свой выбор, и никто не вправе его осуждать!
Мы лишь хотим показать, что, когда женщина архетипа Хатор выбирает мужчину-Гора, ее потенциал жизненных сил реализуется гораздо лучше, чем когда это Осирис и когда это Тот. Если мужчина архетипа Тота выбирает женщину Маат, его потенциал раскрывается гораздо лучше, чем если она Нефтида или Хатор. Это общий закон соединения мужчины и женщины. Однако есть еще закон кармы.
По закону кармы супружеская пара, о которой мы вели речь, конечно же, не случайно посвятила жизнь созданию семьи. Сделав свой выбор, они оба положили массу сил, преодолели множество внутренних противоречий ради счастья друг друга и ради счастья своих детей. Когда в мире что-то делается во имя любви, это не может быть не угодно Богу.
Хатор — Сет: ей придется научиться смирению
Мы видим, что Хатор, проявляя свой архетип в чистом, характерном для нее виде, способна быть счастлива только Гором. В отношениях с Осирисом и Анубисом ей непременно придется произвести внутреннюю духовную подстройку, если она действительно дорожит чувствами мужчины одного из этих архетипов. В отношениях с Тотом дело обстоит еще сложнее, как мы уже увидели.
Союз Хатор — Сет — это всегда трагедия. Хатор от природы искренняя, открытая, восприимчивая. Она легко поддается влиянию Сета, если только связывает с ним свою судьбу даже на короткое время. Злоба, цинизм, беспринципность, стяжательство, ханжество Сета почему-то воспринимаются Хатор как истинное лицо всего мира. Тесно пообщавшись с Сетом, легкомысленная и доверчивая, веселая и жизнерадостная, полная сил и здоровья Хатор превращается в свою абсолютную противоположность. Сет искажает ее душевную чистоту, поселяет в ней вирус разрушения.
Хатор может быть разрушительницей. Мы помним в мифе, как она служила орудием наказания роптавших против воли Ра людей. Разрушение всегда остается одним из аспектов характера Хатор. Близость с Сетом делает эту черту ведущей.
Причем Хатор обычно сама очень страдает от своей «стервозности», но ничего не может с ней поделать. Общение с Сетом приводит к тому, что она ощущает свою душу надломленной и запятнанной склизкой грязью. Но заносчивый и горделивый нрав не позволяет ей заниматься смиренным очищением своего духа. Она, как несправедливо
Больной гриппом человек кашляет и чихает, заражая всех лившимся в нем вирусом. Он становится опасным для общества, но страдает прежде всего сам. Так и Хатор, подхватившая вирус разрушения от Сета, становится злобной, приносит неприятности окружающим и страдает сама. Озлобившуюся Хатор ожидают тяжелые заболевания и медленная мучительная смерть. Через физические страдания Хатор-разрушительница учится смирять свои амбиции перед законами мироздания.
Мужчина любого архетипа, как бы он ни относился к заносчивости Хатор, все-таки признает ее женщиной и относится к ней как к женщине, даже если отвергает ее. Отношение самца к самке в природе бережное — она является продолжательницей жизни. Самцы могут биться друг с другом до уничтожения противника. Ничего страшного не произойдет с точки зрения Природы. Самый сильный самец оплодотворит всех самок, и стая снова пополнится свежими молодыми силами. Необходимость оберегания самок как производительниц потомства порождает особое поведение мужских особей всего вида по отношению к женским особям того же вида. Упрощая смысл этой ситуации, скажем: если лев наступит на хвост другому льву, то может и поплатиться жизнью; если львица укусит льва за лапу, он воспримет это как игру.
Самцы и самки человеческой стаи в этом смысле немного отличаются в своем поведении от животных, но как?
Интересно, что после 30 лет у одинокой женщины гораздо больше шансов найти спутника жизни, если у нее есть ребенок, то есть если «самцы» воспринимают ее как «самку», воспроизводительницу человеческой стаи.
Если одинокая женщина в любом возрасте (с 18 до 100…) ведет себя злобно, как разрушительница, «самцы» человеческой стаи будут относиться к ней снисходительно, пока она растит детей (внуков, правнуков, племянников и т. д.). Но если женщина злобна и не имеет детей, мужчины относятся к ней с пренебрежением и не брезгуют наносить ей ответные удары с такой же злобой и силой, как если бы она была мужчиной.
Так действуют все, кроме Сета. Он всегда пренебрегает женщиной, всегда стремится ее унизить, использовать. Но задача Сета — разрушение. В том числе и разрушение человеческого рода. Стало быть, ничего удивительного, он просто занимается своей работой. Не забудем, однако, что Сет и в каждом земном человеке присутствует в той или иной степени (Бог и дьявол в каждом из нас). Какие-то сетовские проявления могут быть видны в каждом мужчине. И, к сожалению, в каждой женщине тоже.
Почему же для женщины это более опасно? Для мужчины естественны более янские энергии. Он — это и созидание и разрушение. Иными словами, какая-то степень разрушения дана мужчине и гармонично вписана в его более крепкую, по сравнению с женской, мускулатуру. Нормально, если кулаком стукнули и что-то разбили. Нормально, если мужской торс напрягся для битвы. Женский организм призван порождать энергию инь. Инь — это сохранение, защита и подпитка тому, кто рядом. Женская мускулатура не предназначена для драк, разрушения и любых резких движений. Оберегание и сохранение — это прежде всего мягкость и чуткость. Поэтому, когда женщина вступает в открытую драку, когда она порождает энергию разрушительного характера: злится, ругается, ненавидит — это противоестественно ее природе. Кармические проблемы ее будут расти, тело ее будут скручивать и терзать болезни.
Союз Хатор — Сет — это союз злобствующих, соперничающих, унижающих и уничтожающих друг друга людей. Это возможно тогда, когда кармические обстоятельства сталкивают их под одной крышей и они, не уступая друг другу, вступают в битву за место обитания или когда какие-то другие обстоятельства сталкивают их лбами и они начинают грызть друг друга, отстаивая свои кровные интересы.
Сет в принципе женится только по расчету. Наследство, жилище, прописка, родственники в министерстве — вот что его привлекает. «Окрутить» Хатор ему несложно. Побольше лести ее прелестям, ее необыкновенности и непохожести на других, дорогие духи ей и изысканный «прикид» на себя, чтобы она «обалдела», и — дело в шляпе.