Карма женщины, карма мужчины. Часть 2
Шрифт:
Маат будет плакать от бессилия и вряд ли сможет быстро настроиться на вибрации Исиды или Хатор. Ей вообще трудно сделать какое-то быстрое перестроение в своей голове. Даже когда ей говорят, что нужно сделать, чтобы вновь заинтересовать собой своего мужа, она не в силах воспользоваться советом.
Дело не только в медлительности и консервативности Маат. Но еще и в том, что она не выбирала Гора, она никогда не сопротивлялась его желаниям. Теперь, когда нужно его удержать, она не находит в себе энергии для такого желания. Да, ей страшно оставаться одной, да, она привыкла к Гору и, наверное,
Маат всегда ждала инициативы от Гора, и поэтому она просто не сумеет удержать его, она не знает, как проявлять инициативу, потому что никогда этого не делала. Чувство страха и сила привычки не дадут энергии для внутренних перемен. В ней нет любви, поэтому они расстанутся.
В. Высоцкий и М. Влади, видимо, Гор и Маат. Встретившись в возрасте «за тридцать», они как дети были очарованы внешним обликом друг друга, загадочной непохожестью, противоположностью своих характеров. У них никогда не было времени на то, чтобы по-настоящему прочувствовать внутренний мир друг друга, привыкнуть к присутствию партнера. Возможно, поэтому они не сумели расстаться.
Но, может быть, бессознательно они, как люди весьма тонкие и интуитивные, избегали жизни «навеки вместе», чтобы как раз и не потерять свою прекрасную любовь, не остудить ее жар в прохладе привычки. Что ж, может быть, только романтика встреч, расставаний, разлук и долгожданных горячих объятий способна сохранять любовь Гора и Маат.
Дом их должен быть полон гостей, чтобы Гор не соскучился, а у Маат не было времени ворчать. Но если между ними что-то уже не ладится, дом становится холодным, в нем плохо всем, туда не приходят гости.
Если семья продолжает сохраняться, дети чувствуют себя неплохо. Папу они редко видят, но мама скажет им про папу много хорошего, и они будут его уважать и любить. Ну а мама из Маат выходит в любом случае не самая плохая. Конечно, рано или поздно дети поймут, что родители не любят друг друга, но какие они выводы сделают для себя из этого факта, будет зависеть уже от их собственных кармических проблем. Может быть, они как раз решат, что жениться нужно только по любви, и будут счастливы!
Маат — Осирис: счастливый земной союз
Отношения между Осирисом и Маат начинаются часто очень похоже на отношения Маат и Гора. Она не знает еще, любит ли она, а он уже на ней женат. Условие их притяжения — это внешняя и сексуальная привлекательность. Есть взаимопонимание? Вопрос не обсуждается. Но по истечении определенного времени совместной жизни, достаточного для образования привычки, оказывается, что понимание все-таки есть.
На чем основано взаимопонимание Осириса и Маат? Он полон огня, он не ждет помощи от других, он все делает сам. Когда он приходит домой усталый, ему хочется только одного — сбросить напряжение, расслабиться. Он хочет домашнего уюта, покоя, чтобы жена не докучала лишними расспросами, зачем ей окунаться в то, что он должен решить или сделать сам. Пусть она лучше ему улыбнется, накормит вкусно, расскажет, как сынишка научился вставать в кроватке. Осирис растает, разомлеет, это лучший отдых
Семейного Осириса не особенно тянет в казино и рестораны, он слишком занят своим делом. Он, может, сходит туда, чтобы поддержать компанию или для установления деловых отношений, для поддержания определенного имиджа. Ему, может быть, и весело, и интересно в «злачных» местах, но он не чувствует особой потребности в такого рода общении. Такой образ жизни не питает его энергий, не «заводит» его, как Гора. И если Осирису уже за сорок, то любопытство его давно удовлетворено, он уже знает цену мишуре и праздничному блеску. Именно поэтому он ценит выше общение с семьей, детьми, тепло домашнего очага, а нежную любовь супруги предпочитает огненной сексуальности юной Хатор. Тем более что с юной Хатор он наверняка уже имел знакомство.
В отличие от Гора, Осирис не разочаровывает ожидания Маат. Он не ждет от нее инициативы, его устраивает ее домашний вид, он старается не ущемлять ее свободы. Если она хочет работать, он окажет ей помощь, хотя и не будет долго нянчиться. «Я договорился, что ты подойдешь, а теперь давай, действуй сама», — скажет он. Если ее увлечет какой-то творческий процесс, он даже будет готов раз в неделю готовить ужин, но стирка — это уже слишком… А вот забрать детей из садика, зайти по пути за продуктами — нет проблем, только бы время позволяло.
Осириса восхищает ее собранность, деловитость, ее спокойная энергия, позволяющая успевать всюду, ее забота о детях, о доме, о нем, умение не раздражаться. Маат — инь, ей не хватает огня, она восхищается работоспособностью Осириса, его легкостью, неунывающей натурой, его плещущейся через край, солнечной искрящейся энергией. Даже если она вышла за него замуж под его напором, с годами, узнавая его ближе, она все яснее понимает, насколько он дорог ей, как искренне она любит его все больше и больше.
Маат никогда не изменит Осирису. Он, конечно же, вряд ли будет ей верен идеально всю жизнь. Но если они встречаются уже не в ранней юности, то его верность почти обеспечена, поскольку Осирис, ведя бурный сексуальный образ жизни по молодости лет, к сорока уже знает, чего он хочет, и Маат его вполне устраивает.
А. С. Пушкин, великий русский поэт, прекрасный солнечный Осирис, влюблялся в женщин, по-видимому, с пеленок! Когда он выбрал Наталью Гончарову, он был уже не юнец. Она была, без сомнения, Маат. Разумная, мягкая, неторопливая… «Я душу твою люблю…» — писал о ней Пушкин.
Исследователи жизни Александра Сергеевича часто обвиняют ее в безучастности к судьбе мужа, Она-де должна была предотвратить, предугадать, остановить, во всем разобраться… Если бы она была Хатор, то так бы и сделала. А. П. Керн была Хатор, но мы помним, что Пушкин писал о ней. Она была даже не Исида… Но Пушкин был не великим инженером или полководцем, он был великим поэтом! И ему нужна была Маат.
Не надо забывать, что судьба каждого человека, даже такого поэта, как Пушкин, складывается по единым законам Вселенной и случайностей в ней не бывает! Осирис действует, и он имеет право на ошибки. Его ошибки для всех мыслящих людей — как книга жизни, как бесценный опыт, оставленный всему человечеству для осмысления.