Karmalogic
Шрифт:
На четвертой позиции стоит оккультизм, в основе которого постулат о том, что судьба человека зависит от неких фактов его жизни – даты и времени рождения, положения звезд в этот момент и т. п. Уличные гадалки, Нострадамус, написавший свои легендарные катрены, и баба Ванга, чьи прорицания до сих пор толкуются, исходя из времени, события или контекста, – вот представители этого направления. Каждый прорицатель опирается в своих откровениях на авторитет невидимых духов, живущих в бесконечных параллельных невидимых мирах, но на общение с ними способны далеко не все.
И пятый, интегральный, подход к изучению судьбы – кармический, которого мы придерживались при подготовке этой книги. Говоря о карме, большинство людей подразумевает некую неопределенность. Согласно индийской традиции, для того чтобы переродиться в следующее состояние на более высокий уровень, необходимо выполнять определенные правила. Если все правила будут соблюдены, то тогда человек получает возможность сделать шаг на следующий уровень. И вот этот набор правил, необходимых для того, чтобы душа переродилась в новое состояние, и называется кармой. При этом каждый проходит свой
В поисках кармы…
В процессе поиска кармических законов, которые представлены в 54 последующих главах данной книги, мы постарались учесть огромный потенциал религиозно-культурных, естественно-научных и правовых традиций для понимания механизмов, влияющих на человеческую судьбу. Насколько нам это удалось – судить читателям… Нет, не читателям, а соавторам, к которым мы относим каждого, кто заинтересованно включится в проект Karmalogic, чтобы поверить предлагаемые кармические закономерности собственным опытом и собственной интуицией.
Сутра Выбор
Закон Выбор
Бессознательное всегда выбирает лучший вариант из имеющихся
Выигрывают те, у кого больше степеней свободы и вариантов
Вариативность – это инструмент, благодаря которому мы расширяем наши возможности и получаем свободу выбора. Чем больше вариантов реагирования на ту или иную ситуацию или проблему есть в нашем распоряжении, тем больше вероятность, что мы сможем выбрать наиболее адекватный из них. Поясним это на примере: предположим, перед нами стоит задача повесить картину. Если у нас есть только отвертка, можно попробовать сделать это и с помощью нее, но вряд ли это будет очень эффективно. А вот если у нас под рукой целый набор инструментов, включая молоток, то задача становится сразу легко и просто разрешима, и мы можем использовать самый подходящий инструмент для этого. Но чтобы этот веер возможностей перед нами раскрылся, ситуация должна расширять наши степени свободы и предоставлять пространство для маневра.
Первое впечатление о происходящем вокруг нас складывается иногда очень быстро, буквально за секунды. Малкольм Гладуэлл в книге «Озарение. Сила мгновенных решений» пишет: «Часть нашего мозга, которая принимает моментальные решения, называется адаптивным бессознательным и представляет собой нечто вроде гигантского компьютера… Люди сумели выжить как вид единственно благодаря тому, что мы обладаем другим типом механизма принятия решений, способным произвести очень быстрый анализ на основе незначительной информации» [56] .
56
Гладуэлл М. Озарение. Сила мгновенных решений. – М.: Альпина Паблишер, 2010.
Доверие к бессознательному помогает нам выбрать наиболее подходящий вариант из всех представленных. Если сравнивать сознание и бессознательное, то они соотносятся примерно так же, как вершина айсберга и его подводная часть. Бессознательное заведует огромным спектром психических процессов и явлений, в отношении которых отсутствует контроль сознания [57] . Озарение, вдохновение, предчувствие, интуиция – это все проявления бессознательного, его язык, с помощью которого оно регулирует наши действия. То же можно сказать о возникающих непреодолимых желаниях, импульсивных действиях и интуитивном выборе, направляющих нас туда, где нам будет лучше и к чему стремится наша природа. Кстати, лень, опоздания, ошибки и многие заболевания тоже часто являются сигналами бессознательного, указывающими на ошибочный путь, который может обернуться для нас бедой. Только отпустив вожжи рационализации и доверившись нашим предчувствиям и интуиции, мы сможем прислушаться к себе и позволить бессознательному сделать для нас лучший выбор.
57
Фрейд З. Бессознательное (1915) / Фрейд З. Психология бессознательного. – М.: Просвещение, 2006. – С. 129–186; Бассин Ф. В. Проблема «бессознательного» (о неосознаваемых формах высшей нервной деятельности). – М.: Медицина, 1968.
Возможности нашего бессознательного поразительны. Человек может неосознанно воспринимать информацию (например, гипнопедия – обучение во сне), перерабатывать ее и решать задачи, которые не поддаются сознательному решению, в том числе неосознанно использовать свой прошлый личный опыт. Любому нашему действию предшествует конструирование выбора из информации, которая хранится в бессознательном. И мы, сами того не осознавая, используем ту программу, которая уже применялась ранее при схожей ситуации [58] . Такие целостные программы получили название фиксированных комплексов действия [59] . Человек формирует фиксированный комплекс по большей части в процессе накопления индивидуального опыта. Например, мы сами иногда не понимаем, почему нам не нравится тот или иной человек, а это работа бессознательного, которое находит фиксированные комплексы из прошлого опыта, предупреждающие, что подобное сочетание качеств у человека когда-то доставило нам массу неприятностей. Перебор программ
58
Агаджанян Н. А., Тель Л. З., Циркин В. И., Чеснокова С. А. Физиология человека: Учебник; 4-е изд. – М.: Медицинская книга, Новгород: НГМА, 2003.
59
Фрит К. Мозг и душа: Как нервная деятельность формирует наш внутренний мир; пер. с англ. П. Петрова. – М: Астрель: CORPUS, 2010.
60
Жуков Д. А. Биология поведения: гуморальные механизмы. – СПб.: Речь, 2007.
«О доверии этой вещей силе, бессознательному, значительно превышающей возможности здравого смысла, говорили многие философы и писатели: всегда следуй своему внутреннему голосу».
Предчувствие, глубинное понимание ситуации, оценка потенциала – это все работа бессознательного. И только после вердикта бессознательного наше рацио подгоняет под его заключение факты и цифры, чтобы как-то объяснить нам самим, почему сделан именно тот или иной выбор. И зачастую дальнейшие расчеты призваны просто подвести «математическую основу» под уже принятое решение. И чем больше вариантов решения ситуации мы имеем, тем больше шансов у бессознательного выбрать наиболее подходящий.
Поливариантность как залог правильного решения лежит в основе политических моделей управления. Так, известный немецкий социолог и философ, один из основателей теории социальных систем Никлас Луман утверждал, что реальной властью обладают те, кто может предложить в проблемной политической ситуации больше альтернативных ее решений [61] .
История показывает, что умение видеть множество вариантов и следовать своим бессознательным импульсам всегда отличало великих правителей и полководцев. Именно благодаря умелому использованию как своих рациональных, так и бессознательных возможностей Наполеон Бонапарт стал «величайшим из великих»: «Два доминировавших в его характере свойства помогли ему: железная сила воли в осуществлении намеченных планов и невероятно развитая свобода воображения» [62] . Вот как он сам говорил о себе: «Мой гений состоит в том, что я одним быстрым взглядом охватывал трудности дела, но и в то же время все ресурсы для преодоления этих трудностей. Этому обязано мое превосходство над другими» [63] .
61
Луман Н. Социальные системы. Очерк общей теории; пер. с нем. И. Д. Газиева; под ред. Н. А. Головина. – СПб.: Наука, 2007.
62
Клаузевиц К. О войне. – М.: Госвоениздат, 1934.
63
Тарле Е. В. Наполеон / Тарле Е. В. Соч. в 12 т. – М.: Изд-во АН СССР, 1957–1962.
«Человек должен делать выбор. В этом и состоит его сила – в могуществе его решений».
Поэтому наша задача – расширять количество возможных вариантов действий для сравнения и выбора. Ведь чем больше у нас вариантов и информации о них, тем проще нам сделать выбор и тем лучше вариант мы можем выбрать. Главное, дать бессознательному возможность принять правильное решение.
Вокруг тезиса, что именно бессознательное определяет наше поведение, подводя сознание к нужному решению, построил свою знаменитую теорию Зигмунд Фрейд [64] . Согласно ей, два основных подсознательных влечения – Танатос и Эрос – всегда стоят за многочисленными разновидностями наших желаний, которые часто приобретают «прикрытия» или сублимируются, чтобы в культурно приемлемой форме достигать биологических целей. Ему вторил и один из основателей современной социологии и теории элит итальянский мыслитель конца XIX – начала XX века Вильфредо Парето, который утверждал, что сознательные решения являются лишь оправданиями задним числом для наших действий, эти решения – лишь «дериваты», то есть производные от бессознательных эмоциональных мотиваций [65] .
64
Фрейд З. Психология бессознательного: сб. произведений; сост., науч. ред., авт. вступ. ст. М. Г. Ярошевский. – М.: Просвещение, 1990.
65
Парето В. Компендиум по общей социологии; пер. с итал. А. А. Зотова. – М.: Изд. дом ГУ ВШЭ, 2008.