Карманный словарь атеиста
Шрифт:
Канонизация
Канонизация (от греч. узаконяю) — причисление к лику святых в христ. церкви.
Капеллан
Капеллан — в католич. церкви — священник, состоящий при капелле (культовое сооружение для молитв, частных богослужений и хранения религ. реликвий), а также клирик, приглашаемый в помощники приходским священником, испытывающим трудности при управлении приходом. В англиканской церкви К. называют не только священников при капеллах и помощников приходских священников, но и проповедников при домашних церквах. В лютеранской церкви К. — помощник проповедника. К. именуются также военные священники.
Капуцины
Капуцины (от итал. cappuccio — остроконечный капюшон) — члены нищенствующего католич. монашеск. ордена, основанного в 16 в. для борьбы с идеями Реформации. Наряду с другими католич. монашеск. орденами стремились остановить
Карловчане
Карловчане — последователи т. н. карловацкого раскола белоэмигрантской православ. церкви, объявившей себя единственным представителем русского православия за рубежом. Созданная в 1921 г. в г. Сремски Карловци [3] (Югославия) наиболее реакц. частью эмигрировавшего на Запад духовенства, эта церковь заняла резко враждебные позиции по отношению к Советскому Союзу, активно поддерживала антисоветские течения на Западе, сотрудничала с фашизмом. Обосновавшись в США (г. Джорданвилль, штат Нью-Йорк), К. занимаются активной пропагандистской и издательской деятельностью, выступают с подстрекательскими призывами к верующим в СССР, обвиняя русскую православ. церковь в «соглашательстве» с гос. властью, под к-рым понимается лояльность по отношению к Советскому гос-ву. Возглавляемый ярыми реакционерами митрополитом Антонием (Храповицким) [4], затем митрополитом Анастасием [5], митрополитом Филаретом [6], карловацкий раскол сделал своим знаменем черносотенца и монархиста Иоанна Кронштадтского, причисленного К. к лику «святых». Оказывая поддержку различным реакц. орг-циям на Западе, карловацкий раскол откровенно идет в русле антикоммунизма и антисоветизма.
Карма
Карма (санскр. — деяние, возмездие) — важнейшее понятие в учении большинства религий Индии о переселении душ (перерождении, перевоплощении) — мистич. сила, формирующая новое рождение. В соответствии с учением о К., совокупность деяний человека в предшествующих и данном перерождении автоматически определяет его настоящую судьбу и формы его будущих перерождений. При этом считается, что сами деяния предопределены законом К. В брахманизме и индуизме К. определялась гл. о. соблюдением или несоблюдением кастовых предписаний, в буддизме — следованием или неследованием моральным требованиям, вступлением на путь спасения, указанный Буддой.
Катехизис, катихизис
Катехизис, катихизис (греч. katechesis, букв. — оглашение, наставление) — книга, содержащая изложение основ вероучения в общедоступной форме. Предназначен для первоначального обучения религии широких масс; составляется в форме вопросов и ответов. В русской православ. церкви наиболее распространен «Пространный К. православной веры», к-рый до 1917 г. был учебником на уроках закона божьего. Все стороны вероисповедания, все догматические положения иллюстрируются подборками текстов. При помощи К. распространяются антинаучные, религ.-мистич. представления о природе и об-ве.
Католицизм
Католицизм (греч. katholikos, лат. catholicismus — вселенский, всеобщий) — одно из трех основных направлений христианства. Окончательное разделение христ. церкви на зап. (католическую) и вост. (православную) произошло в 1054 г.; фактически же оно совершилось намного раньше в связи с различиями в исторических судьбах Запада и Востока. После разделения церквей К. оформился как вероучение и церк. орг-ция. Источниками вероучения католич. церковь считает Библию в лат. переводе («свящ. писание») и религ. традицию («свящ. предание»), в к-рой гл. внимание уделяется решениям пап и их толкованиям религ. проблем. Признание «свящ. предания» в качестве одного из источников вероучения обеспечивает возможность приспособления К. к изменяющимся социальным условиям. Вероучение К. имеет ряд особенностей, отличающих его от православия. В области религ. догматики, признавая троицу, К. иначе, чем православие, толкует «исхождение святого духа», считая, что он исходит и от бога-отца и от бога-сына. К. признает догмат о главенстве римского папы над всем христ. миром. В 19 в. был принят догмат о непогрешимости папы. Утверждая, что путь спасения верующий может найти только с помощью церкви. К. обращает особое внимание на укрепление церк. дисциплины и орг-ции. Приспособившись к условиям буржуазного об-ва, К. превратился в активную силу, защищающую капитализм. Централизованная иерархическая орг-ция К., включающая верховные органы церкви, клир, монашество объединенное в орденах, различного рода массовые (благотворительные, молодежные, женские, профсоюзные и др.) орг-ции, располагающие большими средствами, стала важным элементом совр. буржуазного строя. Гл. социальной задачей К. в условиях капитализма является освящение авторитетом церкви буржуазной собственности, капиталистической эксплуатации, политического строя капиталистического об-ва. Защищая буржуазный строй, К. активно выступил против рев. рабочего движения, предавал марксизм анафеме, запрещал верующим чтение марксистской литературы под страхом отлучения от церкви. Католич. церковь организовала католич. профсоюзы, а затем и католич. политические партии. С помощью их церковь стремится направить рабочее движение в русло, безопасное для капитализма. Католич. церковь враждебно встретила Великую Октябрьскую социалистическую революцию, после разгрома интервентов и белогвардейцев
«Католическое действие»
«Католическое действие» — объединение католич. благотворительных, профессиональных, женских, молодежных, спортивных и др. орг-ций, созданное церковью после первой мировой войны для внесения раскола в рев. движение, для отвлечения трудящихся от классовой борьбы, расширения влияния католич. церкви в массах. В политических вопросах активно сотрудничает с католич. партиями. Поддерживая капитализм, «К. д.», в свою очередь, пользуется широкой поддержкой буржуазии. Успехи социалистических стран и коммунистического движения в совр. мире привели к росту противоречий в руководстве «К. д.» и др. католич. орг-ций.
Квакеры
Квакеры (от англ. quake — трястись, дрожать) — протестантская секта, возникшая в Англии в 17 в. Основателем секты был ремесленник Дж. Фокс (1624 – 1691). Особенность вероучения К. сводится к утверждению, что истина веры проявляется не в том или ином церк. учении, а в некоем акте «озарения святым духом», «внутренним светом», к-рый свидетельствует о вечном присутствии Христа в каждом верующем и указывает путь к нравственному совершенству. «Священное писание» считается единственным и безусловным источником веры. Признание высшего проявления веры в акте «озарения» побудило К. отказаться от внешней обрядности. В помещениях, где они молятся, нет никаких религ. атрибутов — алтарей, образов. К. отрицают необходимость духовенства, считая проповедь свободным выражением «озарения» любого члена общины. К. провозглашают равенство всех членов, придерживаются принципа выборности руководства. Вера в постоянное улучшение и развитие духовной природы человека наложила печать на моральные принципы, к-рые включают требования безусловной честности в отношениях друг к другу, обязательного труда, строгого соблюдения брачных отношений, уважения старших и т. д. В моральных поучениях К. прослеживаются аскетические мотивы. Проповедь К. носит ярко выраженный пацифистский характер. Широко практикуют благотворительность. Социальные поучения К. нередко совпадают с идеями социал-реформизма и на практике сводятся к утверждениям о возможности мирного разрешения социальных конфликтов с помощью «вечных истин евангелия». В наст. вр. общины К. имеются в Англии, США, Канаде, странах Вост. Африки и насчитывают около 200 тыс. приверженцев.
Клерикализм
Клерикализм (от лат. clericalis — церковный) — общественно-полит. течение в буржуазных странах, требующее усиления роли церкви в полит. и духовной жизни общества. К. характерен для всех этапов развития классового антагонистического об-ва. Являясь одной из форм оправдания и защиты эксплуататорского строя, он взят на вооружение наиболее реакц. силами капиталистического общества. Стремясь распространить свое влияние в массах, увести их на религиозно-идеалистические мировоззренческие позиции, отвлечь от рев. борьбы, клерикалы создают различные общественные орг-ции, объединения и др. К. приобретает все возрастающее значение в политическом и идеологическом арсенале империализма. Он не ограничивается использованием церкви и ее разветвленного аппарата. Он располагает теперь своими крупными политическими партиями, стоящими у власти во многих капиталистических странах. Создавая свои профсоюзные, молодежные, женские и другие организации, клерикализм раскалывает ряды рабочего класса, ряды трудящихся. К. имеет значительное влияние в Испании, Италии, ФРГ, Португалии и др. странах. Борьба с различными формами его проявления является насущной задачей коммунистических и рабочих партий.
Клерикальный антикоммунизм
Клерикальный антикоммунизм — понятие, отражающее роль религии и церкви в идеологии и политике антикоммунизма — гл. идейно-полит. оружия международного империализма. Буржуазная идеология широко использует религию для оправдания и защиты капиталистического строя, для обоснования новейших идеологических мифов, к-рые призваны затушевать истинные цели империализма. Предпринимаются попытки с религ. позиций «опровергнуть» научный коммунизм, показать его несостоятельность. Вместе с тем в антикоммунистической деятельности используются различные зап. религ. центры, к-рые ведут подрывную работу против социалистических стран (Ватикан, об-во «Свидетели Иеговы» [см. Иеговисты], карловацкая церковь и др.). К. а. тесно смыкается с антисоветизмом, являющимся его неотъемлемой частью. Выполняя «социальный заказ» империализма, клерикалы уделяют значительное внимание массовой пропаганде. Они издают большое количество литературы, периодики, к-рые разными путями забрасываются в социалистические страны, ведут активную радиопропаганду. В настоящее время клерикальная радиопропаганда ведется на СССР на различ. языках народов нашей страны. Религиозные радиоцентры — «Монте-Карло» (Монако), «Голос Анд» (Эквадор), «Голос Дружбы» (Манила), радио Ватикана и др. — стремятся оказывать постоянное идеологическое воздействие на верующих, нейтрализовать влияние на них марксистско-ленинской идеологии. Они прибегают к фальсификации положения религии и церкви в странах социализма, извращают марксизм-ленинизм, пытаются представить в искаженном виде теорию и практику научного атеизма. К. а. выступал в разных формах, обновлял свои методы. Особое значение он приобрел в идейно-полит. арсенале империализма в период общего кризиса капиталистической системы. Это требует постоянной бдительности народов, решительной борьбы с любыми проявлениями антикоммунизма, выступающего под прикрытием религии.