Казачий Дон: Пять веков воинской славы
Шрифт:
Первый Большой круг, во многом трудный и бескомпромиссный, завершит свою работу принятием обращения – «Казачество, просыпайся!» – так называемый манифест возрождающегося казачества. Его, как знамя, делегаты круга понесут в свои станицы и хутора, от куреня до хаты и везде будут взывать:
«Просыпайся, а то не ровен час – все опять решат за нас, а нам оставят одни последствия и «исторические уроки». У нас нет выбора: или продолжать расказачиваться, или взять на себя ответственность за судьбу Дона и России!
Мы более не сироты, ибо атаман
Мы стояли и стоять будем на том, что казаки служили и еще послужат Отечеству. Нам не дано иного пути. Ибо единственная наша привилегия – служить Родине, и если надо – первыми умереть за нее. Этого у нас никто не отнимет.
Да процветет казачество!
Да устоит в испытаниях и воссияет Россия!»
Всколыхнулся, взволновался
Православный Тихий Дон,
И послушно отозвался
На призыв свободы он.
Зеленеет степь родная,
Золотятся волны нив,
И, с простора долетая,
Вольный слышится призыв.
Дон детей своих сзывает,
В Круг Державный Войсковой,
Атамана выбирает
Всенародною душой.
В боевое грозно время,
В память дедов и отцов,
Вновь свободно стало племя
Возродившихся донцов.
Славься, Дон, и в наши годы,
В память вольной старины,
В час невзгоды – честь свободы
Отстоят твои сыны.
Войско Донское. Принятые резолюции, обращения, Устав и Программа на первом Большом круге позволили донскому казачеству не только встать в один ряд общественно-патриотических объединений за возрождение казачества, предложить идеологические ориентиры процесса возрождения, но и заявить, что оно состоялось и в будущем представит весомую политическую силу. В целях и задачах Союза на первое место уже выдвигались не культурные, а политические требования: борьба за ликвидацию последствий передела территории бывшей Области войска Донского, восстановление ее в прежних границах, возвращение ей исторического названия – Донская область – с восстановлением окружного деления и т. д.
Анализ принятых документов позволяет выделить три направления в деятельности Донского казачества, на которых необходимо остановиться поподробнее. Первое касается создания общественно-патриотического Союза казаков и формирование его структуры. Союз объявляется историческим преемником Войска Донского с его традиционной демократией казачьего круга, традиционной символикой и атрибутикой, на правах самоуправляемой, независимой организации, созданной в соответствии с Законом СССР «Об общественных объединениях» с наименованием его в торжественных случаях и во время военно-исторических праздников и походов «Войском Донским».
Возрождается традиционная символика и атрибутика. Герб — в голубом щите черный стилизованный степной «Елень (олень) поражен стрелой, поражен, но не покорен». Этот герб изображается
В качестве столицы движения круг определяет г. Новочеркасск. С учетом того, что г. Ростов-на-Дону является областным административным центром, в нем располагается Правление. Союз распространил свою деятельность на территорию бывшей Области войска Донского (место исторического проживания донского казачества), где созданы или создавались его организации, объявил о поддержке землячеств и своей связи с зарубежными казачьими кругами, а также предоставил право юридического лица всем территориальным и иным казачьим объединениям.
Структурно Союз формировался из окружных, станичных, хуторских, куренных и иных казачьих организаций, военно-исторических клубов и землячеств. Разрешалась практика формирования территориальных (межокружных) и иных объединений, если они способствовали укреплению движения.
Приводились в соответствие с занимаемым положением и должностями наименования общественных выборных должностей и казачьи звания военно-исторических формирований. Устанавливалось, что казачьи звания подлежат утверждению правлением по представлению Военно-исторического отдела. При окружных, станичных и хуторских правлениях создавались картотеки казачьего актива и послужные списки казаков.
Членами Союза признавались потомки казачьих родов по всем линиям независимо от места рождения и проживания, считавшие себя таковыми, ощущающие причастность к донскому казачеству; уроженцы традиционных казачьих областей и выходцы из них с сохранением собственной формы одежды, приписанные казаки, а также лица, по духу, роду интересов и практической деятельности связанные с казачеством, желающие возродить его самобытный уклад и культуру.
Прием в Союз осуществлялся исключительно местными организациями, имеющими право установления кандидатского стажа и требования поручителей. Постановка на учет производится местными организациями. Казаку могли отказать в приеме в конкретный круг, если община против.
Разрешается и коллективное членство в Союзе общественно-патриотическим объединениям, преимущественно казачьим по составу, работающим по Программе и Уставу, созвучным казачьему движению. В них создавались казачьи секции.
Государственным, кооперативным, хозрасчетным и приравненным к ним предприятиям и организациям, не казачьим по составу, но активно содействующим возрождению донского казачества, укреплению его материальной и финансовой базы, предоставлялось право участвовать в работе кругов с совещательным голосом в лице полномочного представителя.