Казацкие байки
Шрифт:
— Ладно, не скажу батьке! — сказал Петька, изрядно удивленный, что и нечистая сила побаивается его отца.
— Слово казака?! — спросил Леший.
— Слово Петьки Голопупенка! — ответил гордо Петька.
Леший вдруг засмеялся, сотрясая деревья, и, ломая сосны, пошел вслед за лесной хозяйкой. Когда Леший скрылся за увалом, из-за гор выплыло солнце.
Казачата набили мешки золотом и серебром, сколько могли унести, а остальное, что было не под силу, зарыли под сосной. Присев на дорожку, вскинули за плечи новенькие тугие луки и мешки с золотом и серебром и весело
Сказывают, панове, с тех пор никто никогда не слыхал, чтобы Леший, либо, там Кикимора, бродили в Хортицком лесу и людям шкодили…
Голопупенко и жадный купец
Жил в стародавние времена в Пологах богатый купец по прозвищу [6] Багнюк. Только чем больше грошей он откладывал в сундук, тем скупей становился. Целыми днями только о том и думал, как бы нажиться и бросить в сундук еще горсть монеток.
Однажды купил купец гурт овец и продал его валашскому господарю с большим барышом. Веселый, с тугим гаманком в кармане, возвращался Багнюк домой с базара, развалившись в двуколке и лениво потряхивая вожжами. Да и как было ему не веселиться, когда в гаманке позванивали пятьдесят серебряных талеров?
6
Прозвище (призвыще) — фамилия
"На эти гроши я опять куплю овец и продам их за сотню талеров. Куплю новых и опять продам вдвое дороже…" — думал Багнюк, закопылив губу, и так размечтался, что выронил где-то гаманок из кармана широченных штанов червонного сукна.
Только в курене он обнаружил пропажу, и вместе с тугим гаманком, едва не потерял рассудок. Всю ночь он не спал, вздыхал и охал, а утром отправился к атаману Полог и, низко кланяясь, стал просить его:
— О батьку-атаман, заступник несчастных! Сделай доброе дело, прикажи объявить указ: если кто-нибудь найдет гаманок, в коем будет пятьдесят серебряных монет, то нехай принесет к тебе и получит в награду десятую часть.
Пожалел атаман купца и сей же день велел объявить на майдане о потере и об обещанной щедрой награде. А через три дня к атаману пришла бедная казачка и вручила ему гаманок с пятью десятками талеров.
.
— Что ж, Мария! — промолвил атаман. — Твоя честность достойна награды.
И приказал позвать купца Багнюка.
Увидев на атаманском столе свой гаманок, купец высыпал деньги и с жадностью принялся пересчитывать талеры. Их было ровно пятьдесят…
Но как же теперь Багнюку не захотелось расставаться с десятой долей денег!
— Мария! — заорал Багнюк. — Как же тебе не стыдно людей дурить?! Здесь не все деньги! Кроме этих вот пятидесяти я положил в гаманок еще четыре золотых дуката!
Женщина спокойно ответила:
— Слухай же, Багнюк, если бы я хотела присвоить себе твои деньги, я взяла бы весь гаманок и утаила. И не принесла бы его нашему атаману…
На крики Багнюка сбежались казаки, и все поняли, что Мария говорит правду, но купец стоял
Тут и атамана взяли сомнения, и никак не мог он решить, на чьей стороне правда…
Стоящий в толпе Голопупенко враз смекнул, что жадный купец попросту не хочет платить обещанной награды, и сказал ему:
— А подай-ка мине, будь любезен, пан купец отой гаманок!
Купец растерялся и передал гаманок Голопупенке.
— Так ты, пан Багнюк, утверждаешь, что в твоем кошельке были еще четыре золотых дуката?
— Да, утверджаю! — заорал Багнюк, не чувствуя подвоха.
— Почему же ты не сказал об этом атаману раньше? Или ты хочешь присвоить чужое?
И, возвысив голос, сказал:
— Шановное панство! Казаки! Этот гаманок не принадлежит купцу. Я тоже на днях потерял такой же, и в нем было как раз столько же талеров, но не было ни одного золотого дуката. Значит, этот гаманок мой! Згода, казаки?!
— Згода! Згода! — закричали собравшиеся и кинули к небу шапки, выражая одобрение Голопупенке
.
Затем, обратившись к атаману, Голопупенко спросил:
— Згода, батьку-атаман?!
Атаман, довольный тем, как Голопупенко разрешил спор, важно кивнул головой.
— Почтенная Мария, — Голопупенко поклонился в пояс казачке. — Дарит не тот, кто богат, а тот, кто добр, — так говорят у нас промеж казаков. Возьми же этот гаманок себе в награду за доброту твою и честность.
И отдал женщине кошелек со всеми талерами.
А жадный купец заскрипел зубами от злости, а только что ж, — против панства не попрешь… Так и ушел Багнюк ни с чем, став надолго посмешищем для всего казацтва Полог.
Почему люди разные?
Аманде Глумской
— Дед, а дед, а почему люди такие разные? Вот колдун Грак, что на краю села живет — злющий, презлющий. Никому добра не делает, только пакостит. А ты, диду — добрый. Ко всякому гостю с открытой душой. Кто ни попросит тебя о чем, все отдашь. Почему так?
— А в каждом казаке, в душе его, Богом данной, внучек, два волка живут, — ответил дед. — Сызмальства живут. Один волк — смелый и бесстрашный, за добро бьется, зло побеждая. Стережет он душу казака от напастей, кои людей губят: от жадности, от кривды, от злобы на людей. То — добрый волк. Он Богом для защиты души казацкой дан.
А другой волк — злобен и дик. Нет ничего, что остановило бы его от злых дел. Рвет он душу казацкую, на дела злые толкая. На пьянство, на разбой, на воровство, на прелюбодейство. Ну, про то, тебе еще рано знать.
Вот так и живут они, друг на дружку зубами щелкая, не давая покоя душе казацкой.
— И что же, диду, какой же волк победит? Какой из них верх над душою казацкой возьмет — злой или добрый?
— А тот, внучек, волк победит, коего ты кормить лучше будешь…
— Тогда пусть злой волк в моей душе с голоду помрет! — воскликнул внук и топнул ножкой…