Казацкие байки
Шрифт:
Блуждающие огни…
— А что, кум Митрий, — Захар потянулся всем своим сухим жилистым телом. — Мож, заночуем тута? До постоялого двора нам еще ехать и ехать…
Мужики поили коней у небольшой степной речушки и сошли с телег, чтобы размять ноги. Митрий хмуро посмотрел на солнце, которое краем кроваво-красного диска уже коснулось далеких степных ковылей, и, заломив на затылок шапку, сказал:
— Неладное это место, кум! Помнишь, издеся наши чумаки [1] порезаны были разбойниками лет, почитай, уж пять-семь тому? Тогда и брат мой Кузьма тута головушку сложил ни за что, ни про что. Давай ишо протянем сколь сможем до темна.
1
Чумаки — возничие, отправлявшиеся за солью обозами.
— Э-э, кум, дык ты что, привидов боисси?
— А ты, Захар, будто не слыхал про заложных покойников? — Митрий был хмур челом и задумчиво морщил лоб.
— Чегой-то слышал от бабки. Не упомню уж… Скажи, коль знаешь!
— Ну, эт, кум, покойники, кои не своёю смертью погибли: кто руки на себя наложил, либо по пьянке там, либо убитые разбойным делом, как брат мой Кузька… Все, значит, покойники, оставшиеся неотпетыми, земле не преданные… Ить разбойники што с ими делали — в овраги сбрасывали, в канавы придорожные. Хорошо, ежели хворостом каким закидывали…
— А всё одно, кум, лучшего места для ночёвки не сыскать нам! — сказал Захар. — Не боись, костерок распалим, никакой привид [2] к нам не сунется!
— Да, не боюсь я! Только худое енто место! Как есть — худое!
— Ладно, кум! Делать неча, придётся тута ночевать: и вода есть, и лесок рядом с дровишками… Давай уж здеся!
Митрий ничего не сказав, начал молча распрягать лошадь.
Скоро в котле закипел кулеш, приправленный салом, и Захар выудил из-под соломы, которой был притрушен воз, кварту чистой, как слеза самогонки.
2
Привид — привидение
— Слыш-ко, Митрий, — черпая деревянной ложкой горячий кулеш, спросил Захар. — А иде ж брата твово схоронили?
— Да тута где-то добрые люди и прикопали их всех, разбойниками убиенных. Нам-то обсказали про енто чумаки, кои через день после нашего обоза ехали, да крови много на шляху увидали. Пошли по следам и нашли всех возниц зарезанными. Восемь мужиков нашенских было — всех порешили! А лошадей с телегами увели. Те чумаки нам обсказали, иде прикопали наших, значит, да только мы енто место не нашли… Сколь не искали…
— И что, души их? Неприкаянны с тех пор?
— Тут ить как, кум? Ежели жалостливые люди хотя бы бросали горсть земли, чтобы заложные покойники не мстили живым, то вроде как успокаивали их души. А в седьмой четверг после Светлого Христова Воскресения, по заложным устраивали поминки, которые были не печальны, а, наоборот, веселы, с припевками и свистом. Ежели удавалось найти могилу этих горемык, на холмик бросали яйца и деньги медные, чтобы покойники не мстили живым, не губили посевы и скот. А только и после похорон и отпевания душа заложного покойника всё одно не может попасть на тот свет и будет скитаться до Страшного суда.
— Ладно, кум, понарассказывал ты мне страхов на ночь, как теперя усну?
— Дык, сам просил! Давай укладываться. Поздно ужо!
Мужики долго ворочались на своих возах, пока сон не сморил обоих…
Митрий спал чутко и сразу проснулся, услышав, как испуганно заржала его лошадь. Он вскинулся на возу и обмер — невдалеке, у кромки леса пляшут-мятутся синие огоньки. Будто толпа людей мельтешит туда-сюда, и у каждого в руке синяя свечечка. Смекнул тут Митрий, что видит он перед собой души убиенных селян. Рука потянулась — осенить себя крестным знамением, да вдруг услышал он чей-то голос:
— А погодь-ка, Митрий…
Голос тихий, звучит издалека, а вот чудо — будто ему в самое ухо кто-то шепчет. И холодным дыханием овеяло затылок — ну, словно сзади кто-то стоит и дышит в спину. Дернулся он обернуться, да тот, неведомый, опять шепчет:
— Нет, брат, не оглядывайся…
— Кто тута? — ни жив, ни мертв прохрипел задушливо Митрий, и едва не рухнул с воза, когда услышал:
— Я это — брат твой Кузьма… Христом-богом прошу тебя, Митрий, упокой мою душеньку. И всех селян наших, невинно убиенных разбойниками. Поставь святой крест над нами, тогда обретем мы покой. Слышишь? Заради твоей бессмертной души…
И шепот утих — только чуть слышный шелест за спиной послышался. А синие огоньки сей же миг погасли.
Тут Митрия такой страх взял, что завыл он в голос.
Испуганно подскочил на своём возу Захар. Насилу кума успокоил, но глаз уж до утра не сомкнули — просидели под телегами, тесно друг к дружке прижавшись, зубами дробь выбивая и непрестанно крестясь.
Лишь рассвело, впрягли лошадей и погнали что есть мочи. В своем селе явились сразу в церковь, к батюшке.
— Да, — сказал священник, выслушав мужиков, — слыхивал я, будто есть там, иде вы указали, жальник [3] придорожный. Давно думал там часовенку поставить, чтоб упокоить блудящие души. Ну, вот и времечко приспело.
3
Жальник (от слова "жалеть») — место захоронения заложных покойников.
На другой же день с утра пораньше собрались мужики местные, инструмент какой-никакой в возы побросали и отправились на место, Митрием указанное. За день сладили малую часовенку возле того места. Закидали земляной провал землицей, курган невысокий насыпав, травой уложили. Иконку повесил батюшка, кадилом помахал да заупокойную молитву прочёл, чтобы обрели покой несчастные.
Назад уж на закате дня двинулись, положив себе непременно служить в часовенке молебны в Семик — седьмой четверг после Пасхи.
Митрий, все ещё не пришедший в себя после пережитой ночи, молча правил лошадью, хмуря густые брови. «Вот и Кузьме есть теперь божедомка [4] . Упокоится теперича душа его с миром, ибо Бог, в конце концов прощает всех» — подумал Митрий и вдруг увидел, что лошадь его стала косить глазом взадки… Заржала испуганно… Ушами прядает, гриву ерошит, а Митрию страсть как захотелось обернуться!
Но шепот услышал позади себя, на шелест сухой листвы похожий:
— Спасибо тебе, братка. Храни тебя Господь! Ты только не оглядывайся…
4
Божедомка — божий дом, — то же, что и жальник.