Кемеровская область
Шрифт:
Говорят шорцы на шорском языке, относящемся к хакасской подгруппе тюркских языков. В языке два диалекта: мрасский и кондомский. С 1927 г. письменность у шорцев имела в основе русский, а затем в 1929–1938 гг. – латинский алфавит. В 1938 г. был создан новый алфавит на основе русской графики.
В прошлом шорцы формально считались православными, фактически же у них сохранились шаманство и промысловые культы. Высшее божество – Ульгень, властитель подземного мира – Эрлик, духи – хозяева гор, рек, озер, тайги.
Национальные праздники – Ольгудек-Пайрам (июнь, праздник богатыря Ольгудека), Чал-пажи (день весеннего
Шорцы сформировались в ходе длительного смешения угорских, самодийских, кетоязычных и тюркских племен. По культуре и происхождению они близки северным алтайцам и некоторым этническим группам хакасов. Вплоть до начала XX в. у шорцев оставались значительные пережитки родовых отношений. Основными занятиями были охота, рыболовство, примитивное земледелие. Большое значение имело кузнечное дело, а также добыча и плавка железной руды (откуда наименование кузнецкие татары). Железными изделиями они платили дань еще джунгарам и енисейским кыргызам, а затем русскому царю. Именно благодаря шорским кузнецам, земля, на которой они жили, была названа Кузнецкой, а первый острог на ней – Кузнецким.
Интенсивное освоение природных богатств Горной Шории и, как следствие этого, резкое падение доли шорцев в общей численности населения привело к упразднению в 1938 г. Горно-Шорского района и разделению его на Таштагольский, Кузедеевский и Мысковский. С одной стороны, это улучшило управление и экономическое развитие районов, а с другой – замедлило этническое развитие шорцев. Все активнее стали протекать процессы ассимиляции, урбанизации. После решения Кемеровского облисполкома от 20 июня 1960 г. «О ликвидации колхозов Горной Шории, как нерентабельных» начались массовые миграции в города и крупные поселки. Только в трех национальных сельских администрациях – Устъ-Анзасском, Челису-Анзасском, Чувашенском они составляют ощутимое большинство и имеют перспективы национального развития.
Сейчас шорцы дают своим детям только русские имена. А вот фамилии у них остались исключительно исконного происхождения, насыщенные шипящими звуками. От русских шорцы переняли православие, но все же этому народу удается сохранять свои обычаи, культуру, язык.
Бачатские телеуты – второй тюркоязычный народ Кузбасса. Они проживают только в Кемеровской области и включены в число малочисленных народов Севера, хотя исконные их земли всегда располагались в южно-сибирских степях и предгорьях Алтая. До 1991 г. телеуты официально считались этнографической группой южных алтайцев, затем были выделены в разряд самостоятельных народов. У них сохранилось пять уровней самосознания: родовое (меркит, юты, торт-ас, чорос и др.), территориальное (пачаттар, томдор), основное (теленгет), историческое (татарлар), этническое (телеут).
Этническая история телеутов уходит в глубь веков, а сами телеуты ведут свое происхождение частью от местных «притомских» кыпчакско-кузнецких тюрок, частью от средневековых кочевников-скотоводов «теле». В начале XVII в. телеуты составляли раннефеодальное объединение «оток» или «княжество» различных телеутских родов – «Телеутскую землицу» по русским историческим документам. Основные кочевья телеутских князей находились в Верхнем Приобье по р. Иртышу и предгорьям Алтая, сезонные – в Притомских степях по р. Ускат, Бачат, Иня, Чумыш, вплоть до Томского и Кузнецкого острогов. Политическая история самостоятельной «Телеутской землицы» закончилась в начале XVIII в., когда около 20 тыс. телеутов было переселено джунгарами на р. Или. Оставшаяся часть продолжала кочевать по договору с русскими властями по р. Ускат и составляла отдельный улус во главе с князьями Мамрачевыми.
После его разделения на три мелких улуса – Давыда Торгаева, Сартаева, Васьки Поросенкова и переселения части телеутов на р. Бачат постепенно сложилось ядро современного телеутского народа.
В Кемеровской области проживает 2530 телеутов, из них в Беловском р-не – 1135.
В поселке Беково Беловского района работает экомузей «Чолкой», где представлены экспонаты, отражающие быт и культуру телеутского народа.
Кемерово
(540 тыс. чел., 3482 км к востоку от Москвы, 4161 км от Санкт-Петербурга)
Телефонный код 3842 www.kemerovo.ru
Один из крупнейших индустриальных центров на востоке России, город энергетики, машиностроения, химии образован 9 мая 1918 г., расположен в северной части Кузнецкого бассейна, на р. Томи в среднем ее течении.
Через Кемерово проходит автомобильная трасса федерального значения М53 Москва – Иркутск и железная дорога Топки – Барзас.
В городе пять районов: Заводский, Центральный, Ленинский, Рудничный, Кировский и пять рабочих поселков, сложившихся на месте разработки угольных месторождений: Боровой, Ягуновский, Кедровка, Промышленновский, Пионер.
Городские ориентиры
Правобережная часть города связана с левым берегом тремя автомобильными и одним ж/д мостами. Центр города находится на правом берегу Томи, в треугольнике, ограниченном проспектами Советским, Кузнецким и Ленина. Театр драмы, краеведческий и художественный музеи, мэрия и администрация области расположены на главной магистрали города – Советском просп. Ж/д вокзал расположен на пересечении просп. Кузнецкого и Ленина.
Кемеровское бюро путешествий
ул. Ноградская, 34,тел. 25 46 88, 25 72 55.
Каскад-Тревел
ул. 50 лет Октября, 4,
тел. 25 47 88, 58 52 00,
booking@cascade-travel.ru
www.cascade-travel.ru
Как добраться
Аэропорт Кемерово
15 км от центра города, на выезде в сторону Ленинска-Кузнецкого, тел. 31 76 24, 31 30 71.
Авт. № 101, 126, 25 мин. Маршрутное такси № 126. Такси.
В аэропорту: зал ожидания, камера хранения, VIP-зал, сувенирные и газетные киоски, ресторан.
Рейсы: Москва (Домодедово – авиакомпания «Сибирь», Шереметьево – «Аэрофлот») ежедн.
Санкт-Петербург чт 12.20, авиакомпания «Пулково».
Также есть рейсы в Красноярск (Емельяново), Владивосток, Абакан
Ж/д вокзал
Кузнецкий просп., 76,
тел. (3842) 28 82 05, 32 36 25.