Кибалион
Шрифт:
«Пол» означает отношение к порождению или творчеству». И что бы когда-либо ни было порождено или сотворено на любой плоскости — всегда должен проявиться закон пола. И это справедливо даже в сотворении Миров.
Но не спешите с выводом, что мы учим, будто существует мужской и женский Бог, или Создатель. Такая идея является про сто искажением древних учений по этому вопросу. Истинное учение заключается в том, что ВСЕ само по себе выше пола, постольку поскольку оно выше любого другого закона, включая законы Времени и Пространства. Таков Закон, из которого законы следуют, но которым он не подвержен. Но когда ВСЕ проявляется в планах порождения и творчества, тогда оно действует в соответствии с законом и Принципом, так как оно сдвигается на низшие плоскости Бытия. И, соответственно, оно проявляет Принцип Пола, в его мужском и женском аспектах, в Ментальном Плане, конечно.
Такая мысль может показаться странной тому, кто услышит ее впервые, хотя вы все пассивно уже ее приняли в ваших повседневных
Но Герметическое учение не подразумевает действительной действительности: ВСЕ едино — два Аспекта просто являются аспектами проявления. Учение говорит, что Мужской Принцип проявляемый Всем стоит, однако, совершенно отдельно от действительного мысленного создания Вселенной (не касается его). Он устремляет свое Желание в сторону Женского Принципа (которое может быть названо Природой), после чего последний начинает действительную работу развития вселенной от простых центров (может сгустков) энергий до человека и так далее еще выше, в полном соответствии с твердо установленными и твердо действующими законами природы, Коли вы предпочитаете старый образ мыслей, можете думать о Мужском Принципе как Боге, или Отце, и Женском Принципе как Природе Матери Вселенной, во чреве все было рождено. Это просто поэтический речевой образ — такова идея действительного создания Вселенной. Но всегда помните, что ВСЕ — едино, и что в его Бесконечном разуме развита, сотворена и существует Вселенная.
Вам может помочь в достижении соответствующего понимания применения Закона Соответствия к вам самим и к (закону) вашему собственному разуму. Вы знаете, что та часть вас, которую вы называете «Я», по существу, стоит отдельно и наблюдает за созданием Мысленных образов в вашем уме. Та часть вашего ума (разума), и где совершается мысленное творчество может быть названа Мною в отличие от «Я», стоящего в стороне и наблюдающего и расследующего мысли, идеи и образы Меня. Помните, «как вверху, так и внизу», и явления одного плана могут быть использованы для решения загадок более высших или низших планов.
Разве удивительно, что вы, ребенок, чувствуете инстинктивное благоговение ко ВСЕМУ, которое мы зовем «религией» — то уважение и почитание Отца Разума. Удивительно ли, что когда вы размышляете о творениях и чудесах Природы, вас охватывает могучее чувство, глубоко уходящее корнями внутрь вашего существа. Эта Матерь — Мысль, к которой вы близко примыкаете, подобно ребенку, прижимающемуся к груди Матери.
Не совершайте ошибки, предполагая, что тот малый мир, который мы видим вокруг нас — Земля, являющаяся простой пылинкой Вселенной, — является Вселенной. Существуют миллионы миллионов таких Миров в Бесконечном Уме ВСЕГО, и даже в нашей собственной малой солнечной системе есть области и плоскости жизни значительно превосходящие наши и существа по сравнению с которыми мы, смертные, прикованные к земле, подобны слизистым формам жизни на дне океана, при их сравнении с Человеком. Есть существа с силами и характерами, гораздо более высокими, чем те, что человек приписывал Богам. И, однако, эти существа были когда-то подобны вам и даже ниже — и вы когда-нибудь будете подобны им и даже выше со временем, так как такова Судьба Человека, предсказанная Просветленными.
И Смерть — не действительная смерть, даже в Относительном чувстве — это ничто иное, как Рождение новой жизни — и вы пойдете выше и выше, к высоким и даже еще более высоким планам жизни, в течение Вечности и Вечностей Времени. Вселенная — вот дом, и вы исследуете ее самые дальние глубины до конца Времени. Вы живете в Бесконечном Уме ВСЕГО, и ваши владения бесконечны, как во времени, так и в пространстве. И в конце великого цикла Вечностей, когда ВСЕ вберет в себя все свои творения, вы будете счастливыми, так как тогда вы обретете способность познать Полную Истину Единства во ВСЕМ. Таковы высказывания Просветленных — тех, кто преуспел на пути.
А теперь — успокойтесь и будьте безмятежны — вы в безопасности и под защитой Бесконечной силы Отца — Матери Разума.
«Внутри Отца — Матери Разума, смертного дети дома».
«Нет никого ни без Отца, ни без Матери во Вселенной».
Глава 6. БОЖЕСТВЕННЫЙ ПАРАДОКС
«Полумудрецы, осознавая сравнительную нереальность Вселенной, воображают, что они могут игнорировать ее Законы — таковые являются самонадеянными и тщеславными глупцами, и они разбиваются со скалы и разрываются на части по причине их глупости. Истинно мудрые, сознавая природу Вселенной, используют закон против Закона, Высшее против низшего и посредством искусства Алхимии преобразуют нежелательное в ценное, и таким образом, мастерство заключается не в ненормальных мечтах и видениях и фантастическом воображении или жизни, но в использовании Высших сил против низших, и в уходе от
Таков парадокс Вселенной, исходящий (последующий) из Принципа Полярности, который проявляется, когда ВСЕ начинает творить. Прислушайтесь к нему, так как он указывает на разницу между полумудростью и мудростью. В то время как Бес конечно ВСЕ: Вселенная, ее законы, ЕЕ СИЛЫ, ЕЕ ЖИЗНЬ, ЕЕ ЯВЛЕНИЯ, как таковые видны в состоянии медитации или мечты, однако во всем, что конечно во Вселенной нужно относиться как к Действительной — но жизнь и действие, и мысль должны быть вместе с тем основаны на соответствии с Высшей Истиной, всегда непостижимой. ВСЕ в соответствии — со своими плоскостями и Законами, — Вселенная действительно реальность, иначе горе было бы Вселенной, так как не было бы исхода от низшего к высшему, Божественному — Вселенная стала бы застывшей и процесс стал бы невозможным. Если человек вследствие полумудрости действует и живет и думает просто как о мечте, по аналогии (со своими собственными) с конечными мечтами, тогда действительно для него это становится таковым. И он, как лунатик, идет, спотыкаясь по кругу снова и снова, не совершая никакого процесса и, в конце концов, пробуждается от падения весь в синяках и ссадинах, столкнувшись с естественными Законами, которыми он пренебрегал. «Храните ваш Разум всегда на Звезде, но пусть ваши глаза следят за вашими шагами, иначе вы упадете в грязь, по причине вашего взгляда ВВЫСЬ. Помните Божественный Парадокс, что в то время, как Вселенной не существует, она все-таки есть. Всегда помните Два полюса Истины — Абсолютный и Относительный. Остерегайтесь полуистин. То, что Герметисты знают как закон Парадокса, является аспектом Принципа Полярности. Герметические Писания полны ссылками на проявления Парадокса, когда речь идет о пределах Жизни и Бытия. Учителя постоянно предупреждают своих учеников от ошибок и упущений «другой стороны». Их предостережения особенно направлены на проблемы Абсолютного и Относительного, которые ставят в тупик всех учеников философии и которые заставляют так часто думать и действовать в противоположность тому, что известно как «общие чувства». И мы предостерегаем всех учеников быть уверенными в овладении Божественным Парадоксом, полюсами абсолютного и Относительного, дабы они не были ввергнуты в болото полуистин. Учитывая это, и был написан именно этот урок. Читайте его внимательно.
Первая мысль, которая приходит мыслящему человеку, после того, как он осознает Истину, что Вселенная является Духовным Творчеством ВСЕГО такова, что Вселенная и все ее содержимое является просто иллюзией, нереальностью: идея, против которой восстают все инстинкты, но эта истина так же, как и все другие, должна быть рассмотрена как с абсолютной, так и с относительной точек зрения. С Абсолютной точки зрения Вселенная является иллюзией, мечтой, фантасмагорией по сравнению с самим Всем. Мы знаем это даже с нашей обычной точки зрения, так как мы говорим о Мире как о мимолетном видении, которое приходит и уходит, рождается и умирает, так как элементы неустойчивости и изменения, конечности, иллюзорности всего должны быть связаны не мыслью о созданной Вселенной в противоположность идеи ВСЕГО, независимо от того, каковы наши верования, касающиеся природы обоих. Философ, метафизик, ученый, теолог — все сходятся на этой мысли. Эту мысль можно найти во всех формах философского мышления и религиозных концепций, так же, как и в теории уважаемых школ метафизики и теологии.
Так, Герметические учения не проповедуют невещественности во Вселенной в более сильных обозначениях, чем те, что известны всем, хотя их представление предмета может показаться чем-то гораздо более странным. Все, что имеет начало и окончание, должно быть до известной степени нереальным и неистинным — и Вселенная тоже подходит под это правило во всех школах мышления (абсолютной точки зрения нет). Нет ничего реального, кроме ВСЕГО, независимо от того, какими названиями мы можем пользоваться при обдумывании или обсуждении этого предмета. Будь Вселенная создана из материи или являясь духовным творением Разума ВСЕГО, она не вещественна, но постоянно (не продолжительна) вечна. Предмет времени, пространства, измерения. Мы хотим, чтобы вы глубоко осознали этот факт, прежде чем вы составите собственное мнение (суждение) о Герметической концепции ментальной природы Вселенной. Поразмышляйте над множеством других концепций, и вы увидите, насколько это справедливо в отношении их.
Но Абсолютная точка зрения показывает только одну сторону картины — другой стороной является Относительная. Абсолютная истина определена как «Предметы как их знает Разум Бога». Тогда как Относительная истина «Предметы как их понимает высший разум Человека», и потому, тогда как для ВСЕГО Вселенная должна быть нереальной, иллюзорной простой мечтой или следствием медитации — не важно: для конечных умов является частью этой Вселенной разбрасывающих ее с позиций смертного. Вселенная действительно весьма реальна и должна считаться таковой при познании абсолютной точки зрения, мы не должны совершать ошибки отрицания или пренебрежения фактов и явлений Вселенной в том виде, в каком они представлены нашим простым способностям (чувствам).