Китайцы. Особенности национальной психологии
Шрифт:
За последние десятилетия Китай открылся миру, множество его граждан побывали за рубежом, а те, кто пока не может себе этого позволить, получили возможность знакомиться с западной культурой посредством литературы, специальных телевизионных программ и иностранных фильмов. Увлечение Западом, особенно среди молодежи, свойственно как развивающимся, так и развитым странам Азии. В этом отношении Китай не является исключением. Китайцы любознательны, поэтому в страну проникает, а затем и приживается если не все, то многое. Однако не стоит говорить о самостоятельном существовании подобных заимствований. Они адаптируются к китайской действительности и постепенно становятся частью ее культуры.
О. С. Алехин, используя уникальную возможность обучения в Китае в течение четырех лет, с помощью преподавателей Нанкинского университета решил провести собственное исследование этого вопроса и понять отношение современных китайцев к подарку и поводам дарения. Исследование проводилось среди разных слоев городского населения Нанкина весной 2001 г. Автора интересовали люди в возрасте от 18 до 40 лет, выпускники и преподаватели вузов. В качестве повода для дарения были выбраны вышеназванные традиционные китайские праздники и появившиеся недавно нетрадиционные праздники.
В анкете были сформулированы следующие вопросы:
1. По какому случаю вы дарите подарки?
2. По какому случаю вы ожидаете получить подарки?
3. По какому случаю вы сделаете самый дорогой подарок?
4. По какому случаю вы ожидаете получить самый дорогой подарок?
Данный опрос позволил установить наиболее популярные праздники и поводы для подношения подарков – Праздник весны, День святого Валентина, Рождество, день рождения и свадьба. Далее респонденты ответили на следующие вопросы:
1. Как вы относитесь к подаркам по определенному случаю?
2. Как много внимания вы уделяете выбору подарка и его принятию?
Автора работы интересовало также, что именно китайцы дарят друг другу по определенному поводу и что они хотели бы получить. Были заданы следующие вопросы:
1. Что вы хотите получить в качестве подарка по определенному случаю?
2. Что вы считаете самым ценным подарком?
Всего было проведено шесть опросов, в каждом из которых приняло участие по 100 человек. Соотношение между мужчинами и женщинами – 50 % на 50 %. Участники опроса разделились по возрастному составу: менее 18 лет – 6 %, 19–30 лет – 53 %, 31–40 лет – 17 %, 41–50 лет – 10 %, 51–60 лет – 5 %, более 61 года – 5 %. Уровень образования респондентов: начальное среднее – 8 %, высшее среднее – 9 %, среднее специальное – 7 %, высшее специальное – 8 %, выпускники вузов – 41 %, получившие степень магистра – 11 %, доктора наук – 6 %. На основании полученных данных можно увидеть, что наиболее популярным поводом сделать подарок в современном Китае являются Праздник весны, свадьба, день рождения и День святого Валентина.
В старом Китае было принято отмечать рождение ребенка, первый месяц его жизни, сто дней со дня рождения и его совершеннолетие. С этими событиями были связаны особые церемонии, сопровождающиеся подношением подарков. Так, например, первый месяц жизни новорожденного отмечался в семейном кругу. Церемония проходила ровно через месяц после появления младенца на свет. Приглашали родственников и близких друзей выпить по этому случаю вина. Пришедшие на церемонию гости должны были принеси подарки. Обычно это была одежда для малыша. Дарили золотые, серебряные или нефритовые замочки долголетия, красный шелк, цветные ткани, бубенчики, обручи, браслеты и игрушки. Опросы показывают, что в современном обществе подарки по этому случаю делают значительно реже, из чего можно сделать вывод, что эта традиция уходит в прошлое.
Принято дарить родителям подарки по случаю Праздника середины осени, выражая тем самым благодарность за воспитание и полученное образование.
Большая часть китайской молодежи делает друг другу подарки на День святого Валентина и на Рождество. Эти два праздника становятся самыми популярными среди китайской молодежи. Люди старшего возраста практически не уделяют никакого внимания этим двум праздникам. Они больше почитают Праздник весны и Праздник середины осени.
Опросы показали, что поводом для самого дорогого подарка (подарок, который будет ценен для адресата не своей стоимостью) для 58 % опрошенных является свадьба, для 36 % – Праздник весны, для 36 % – День святого Валентина, для 29 % – день рождения. А получить самый дорогой подарок хотят на свадьбу – 54 %, в День святого Валентина – 47 %, в день рождения – 34 %, в Праздник весны – 20 %.
Жизнь современной китайской молодежи сильно отличается от жизни их родителей. То, что раньше было немыслимо, теперь считается вполне естественным. Ныне сложные и длинные церемонии не в почете, появляются новые даты, среди которых и День святого Валентина, отмечаемый в Китае с большим размахом. Изменились и сами подарки. То, что раньше считалось роскошью, теперь является обыкновенным подарком.
Фэн Чжицзюнь среди многих важных проблем современности выделяет наиболее важные, в том числе и отношения между людьми и отношение человека к самому себе [124]. Иначе говоря, поднятые в данной главе вопросы по-прежнему актуальны, в особенности в последнее время, когда в стране осуществляется гармонизация общества и прилагаются усилия к повышению уровня духовности граждан страны.
Глава 7
Воспитание детей
Совершенно очевидно, что формирование национального характера во многом зависит от той среды, в которой находился человек еще в младенческом возрасте и какое он получил в дальнейшем воспитание. В этом отношении интересно проследить, каким образом идет процесс воспитания ребенка в китайской семье, какова поведенческая мораль молодежи, готовой вступить в брак. Цзэн Вэньсин в книге «Характер китайцев с позиции его развития» считает, что период от рождения человека и до его матримониального возраста можно условно разделить на несколько этапов [137].
Первый, самый ранний этап – это рождение. Хорошо известно, что любой китаец желает в перспективе иметь сына. Для отца это гарантия продолжения рода, для матери – определенное положение в семье мужа (свекровь). Надежда на рождение сына отражена у китайцев во многих обычаях и свадебных обрядах. Так, среди приданого невесты присутствуют такие предметы, как чайники, кружки, кастрюли, тазы, матун (китайский ночной горшок), символизирующие женскую матку. В эти сосуды обычно кладут различного рода «семена», которые служат намеком на мужское семя, например финики цзаоцзы, что по созвучию напоминает словосочетание «ранний сын», или семена лотоса ляньцзы, что означает «сыновья подряд», и т. д. Таким образом, получается, что главное в браке – это продолжение рода.
Китай – государство крестьянское. Люди там с древнейших времен были привязаны к земле, к постоянному месту пребывания, поэтому были нужны рабочие руки и вся надежда возлагалась на сыновей и внуков. Еще один важный психологический момент нашел отражение в выражении ян цзы фан лао (вырастить сыновей и обеспечить свою старость), ибо если дети, взрослея, опираются на родителей, то родители в старости опираются на детей. Как говорится, «имеешь сына – значит, обладаешь драгоценностью».