Ключ от света в темноте
Шрифт:
– Что же это за история такая? – слегка возмущенно проговорил один из учеников. Ярковолосый блондин с короткой стрижкой, серыми глазами и бледноватой кожей. Выделяющийся характерным подбородком, наделявшим мужественностью не по годам.
– Что-что? – уточнил преподаватель.
– Я говорю, как же можно упускать то, что происходило ранее?
– Представьтесь, пожалуйста.
– Уйлик Гошман.
– Дело вот в чём, Уйлик. То, что происходило до 447-го, не имеет цельного повествования. Счёт времени шел, но не событий. Попытки анализа источников приводят к слишком большому количеству вариаций трактовок. От того не могут быть связаны в одну цепочку. Ведь мы изучаем историю, что говорит о категорическом исключении всякого рода предположений и теорий. Лишь факты и аксиомы. Ибо если наука вмещает иное, то это не наука. Теориями пусть занимаются философы. Но если вы всё же жаждете подобного рода "спорных" знаний, библиотека всегда открыта.
Так вот, 447-го образовывается некая…
– А как же "Писания Слушающих"? Там подробно излагается история с самого начала. – прям таки выкрикнула из первых парт девочка с ярко желтыми глазами и каштановыми волосами, собранными в длинный хвостик.
– Кто сказал?
Немного смутившись, она, всё же, сразу ответила.
– Я, адепт Верини. Алия Верини.
– Рад знакомству, Алия, но я не о том. Кто сказал, что там именно "история", а не бредни фанатиков, верующих в этих Могущественных Отцов, как создателей всего существующего.
– Ну, эти писания очень древние. Многие перенимали их, как святые. Верили в их подлинность.
– Нет того, что доказало бы это. Нет ничего, кроме человеческой веры. – отрезал Орни.
– А во что верите вы, учитель? – спросил Уйлик.
– В историю.
– Мы тоже хотим в неё верить, но для этого нужно знать с чего она началась. – подхватила Алия.
Аудитория задумалась. Учитель спустился со стула и подошел к окну. Несколько сенн он смотрел на небесное светило, а затем устремился сквозь ряды парт и заговорил.
– Начало. Что ж, сейчас длится 1026 Возгорание нашего великого светила Корегниса с момента начала исчисления времён по нынешнему календарю. Мы не знаем, сколь могло пройти Возгораний с самого начала времён. Уже этот факт делает тонкий намёк на не состоятельность истории, как науки, ибо нет методов взглянуть в прошлое, что является единственным способом подлинного составления исторического текста. А что же говорят нам книги, подобные "Писаниям Слушающих"? Лишь вариант, точку зрения, которая пропускает события через фильтры убеждений.
– Разве нельзя попытаться выделить факты из откорректированных текстов? При достаточном скоплении таких данных может идти речь о подлинности изложенного. – предположил Уйлик.
Орни улыбнулся.
– Хорошо. Давайте рассмотрим доказательства невозможности подобного анализа на примере вышеупомянутого труда. Итак "Писания Слушающих" это книга, составленная из отдельных записей, кои принадлежали приверженцам различных культов и общин, ведающих и самолично созерцавших неких божественных представителей. Речь там идёт о событиях, связанных с деятельностью этих самых представителей. Общий сюжет следующий:
Люди живут себе и живут, а в один прекрасный момент на территориях их обитания появляются божества. Они отличаются от людей внешне и имеют огромные познания, а также невероятную силу. И хоть к людям боги дела не имеют, интерес первых приводит к контактам. Из него наши предки узнают много интересного. Одни делятся знаниями о природе, иные обучают ремеслам. В итоге книги даже идёт речь о том, что именно некий уродливый скиталец когда-то научил людей добывать огонь, будучи посланником иного мира. И скажите же мне, пожалуйста, что здесь анализировать? Где скрыта правда?
– Ну, например, в сходстве всех сюжетов, наталкивающих на вывод об участии неких существ в развитии человечества. – словно подготовленная к подобным рассуждениям резко заявила Алия.
– Или в факте всеобщих обманов, подготовленные очень умными и продвинутыми людьми, для властвования над остальными. Такой себе "Первый заговор". – с небольшой ноткой сатиры в голосе, медленно проговорил Уйлик.
– Действительно, подобные предположения находят массовые аналогии ко многим подобным писаниям. Но, всё-таки, ни на какие "чистые" факты это не выводит. Извини, Уйлик, и поправь, если я ошибаюсь.
– Это да. Но… – тяжело вздохнул адепт Гошман, не находя контраргументов.
– Ты слишком рано сдаешь позиции, Уйлик. Уверена, есть способ зацепиться за правду. Просто нужны несравненно большие усилия анализа, нежели мимолетно представленные в этом споре.
– Алия, я не привык быть голословным. – убедительно говорил Зумен. – Мои заявления о бессмысленности такого анализа, основаны на реальных трудах исторического исследования. Как собственных, так и историков до меня. Но дело не в усилиях, а…
– А в том, что человек не разглядит правды, даже глядя в упор. – Заявил новый участник дискуссии. Круглолицый парень с каштановыми волосами и добрым взглядом.
– Учитель, это Линден Шор, и его слова вообще не следует слушать. Он тот, кто упёрся в свою точку зрения намертво. А доказательств её состоятельности ни разу не предъявил. – с заметной антипатией сказала Алия.
– Ну, погоди. Нужно дать слово каждому желающему. Яви же нам, Линден, свою версию!
Аудиторию наполнил шум предвзятых обсуждений. Вроде: "Сейчас он толкнёт свою заумную версию". Линден, не обращая на это абсолютно никакого внимания, начал:
– В "Писаниях Слушающих" большинство текстов пропитаны трепетом уважительного страха, ибо основаны они на реальных событиях. Но анализируя их, вы никак не сможете разглядеть правды. Потому, что картина событий слишком урезана. А от отсутствия целостности и идёт это неприятие. Те существа действительно имели место быть, но они, хех, совсем не божества. А такие же представители сложной воли, как и мы с вами. Но когда всем была дарована жизнь и мы заселили этот мир, нечто отняло у нас нашу силу, которая ставила нас в один ряд с этими существами. Теперь наша жизнь лишь тщетная попытка догонять тех, кто в этой великой игре уже достиг немыслимых высот. Но кое на что мы всё-таки способны…