Ключи от жизни
Шрифт:
– Учитель не зря выбрал это место сегодня. Не погружайтесь в себя, погружайтесь в реку. Слушайте… Слушайте…
Царь Козалы встретил однажды монахиню, одну из учениц Будды, известную своей мудростью. Царь поздоровался с ней и спросил:
– Существует ли Совершенный Будда по ту сторону смерти?
Монахиня ответила:
– Учитель не открыл этого, о великий царь.
Царь изумился и спросил:
– Почему?
– Позволь мне, – ответила монахиня, – задать тебе вопрос. Найдётся ли человек, который смог бы сосчитать песчинки Ганга?
– Нет, о честнейшая.
– А
– Нет, о честнейшая.
Тогда монахиня сказала:
– Это то же самое, как если бы мы вздумали постичь сущность Совершенного по признакам телесности. Он неизмерим и глубок, как океан. О нём нельзя судить человеческими понятиями.
У одного крестьянина зацвели белые лилии. Обычно в это время цветы ещё не цвели. Крестьянин очень обрадовался такой диковине и решил выгодно продать их. Он знал, что утром мимо их деревни поедет к Будде очень богатый человек, и решил предложить ему прекрасные лилии. Тот обрадовался, хотя цена и была высока.
Мимо проезжал князь из соседней провинции, он тоже ехал к Будде. Увидав цветы, он воскликнул:
– Подожди, не продавай их, я дам тебе в два раза больше!
С цветами в руках счастливый князь предстал перед Буддой. Будда посмотрел на него, на цветы и сказал:
– Брось это!
Князь подумал, что нехорошо подавать Будде цветы левой рукой и, переложив их в правую, протянул Будде, чувствуя себя виноватым. Тот засмеялся и сказал:
– Брось это!
И князь должен был выбросить цветы. «Но почему?» – озадаченно подумал он. И когда обе руки были пусты, Будда засмеялся и вновь сказал:
– Брось это!
Теперь уже нечего было бросать, поэтому князь посмотрел по сторонам – что делать?
Ему подсказали: «Будда вовсе не имел в виду, чтобы ты бросил цветы. Должен быть брошен тот, кто принёс цветы». Князь понял и припал к ногам Будды. Он больше не вернулся в свой дворец. Его главный министр пришёл и сказал ему:
– Что ты делаешь? Даже если ты хочешь отречься, зачем так спешить? Подумай немного. Твоя жена, твои дети, и всё царство и твои дела…
Князь ответил:
– Если человек понимает, то это происходит сразу. Если человек хочет обманывать себя, он говорит: «Завтра я решу, я сделаю это, но не сейчас».
В то время в Индии правил могущественный царь Бимбасара. Он создал обширную империю, и был таким человеком, который, если что-то хотел, должен был иметь немедленно.
Он много слышал о Махавире, ибо толпы народа стекались к нему. Однажды Бимбасара спросил своего министра:
– Что есть у этого человека? Почему он так популярен?
– Истина! – ответил тот.
– Я хочу получить Истину, – сказал Бимбасара и отправился к Махавире.
Когда они встретились, Бимбасара сказал:
– Дай мне твою Истину. Даже если ты попросишь всё моё царство, я отдам его тебе, ибо, всё, что я хочу, я должен иметь!
Махавира рассмеялся и сказал:
– Я не могу продавать то, что мне не принадлежит. Истина – это не моя собственность. Я тоже сын царя и должен был наследо вать царство, но отрёкся от него, чтобы найти Истину.
Сорок лет я искал её, и вот теперь, когда нашёл, вы предлагаете мне взамен царство! Бимбасара был брахманом и не мог не видеть божественный свет, излучаемый Махавирой.
Позже он стал также приверженцем Будды. Бимбасара даже отдал Будде своего лечащего врача, знаменитого Дживаку. Однако, будучи человеком пожилым, он то и дело вызывал Дживаку ко двору.
В те времена сильные мира сего в Индии соревновались друг с другом в стремлении угодить святому человеку. Они понимали, что, пока имеют эту возможность, никакие стихийные бедствия не обрушатся на их головы. Отдавая часть своих запасов на пропитание монахов, они рассчитывали на получение хорошего урожая. Добрые дела в те времена были в почёте.
Су Дунпо и его друг монах Фо Инь часто проводили время вместе. Они пили вино, читали стихи, беседовали о науке.
Однажды, встретившись, как обычно, друзья заговорились и совсем забыли о времени, а когда вспомнили о нём, была уже полночь. Поскольку городские ворота к этому времени уже закрывались, Дунпо не мог возвратиться домой, и ему пришлось остаться на ночь в храме у приятеля.
Когда место для ночлега было приготовлено, Дунпо подошёл к постели, снял халат, обувь, сел на пол в позу со скрещёнными ногами и, плотно закрыв глаза, стал с силой растирать подошвы ног. Фо Инь, глядя на друга, шутливо заметил:
– Уважаемый эрудит медитирует, устремляясь к Будде и богине милосердия, и совсем не думает о ждущей его дома жене. Да, ничего не поделаешь!
Су Дунпо ничего не ответил, как будто не слышал этих слов. Прошло ещё немало времени, прежде чем он открыл глазаи, рассмеявшись, сказал:
– Дунпо растирает подошвы не для того, чтобы устремляться к богине милосердия, а для того, чтобы усилить зоркость и ясными глазами смотреть на жизнь.
Однажды утром по горной дороге ехал в своей повозке развозчик газет. Навстречу ему шли два монаха. Один из них был мастер, а второй – его ученик. Ученик сказал:
– Мастер, учение гласит, что мир – это сон Будды, и стоит стать Буддой, и мир будет твоим сном. Так объясни мне, учитель, как может быть в одном мире несколько пробудившихся?
В этот момент порыв ветра взметнулся вверх по склону, и тысячи газет с повозки взлетели высоко в воздух.
– Посмотри, – сказал учитель, – газет так много, а текст в них во всех одинаковый.