Книга 1. Империя
Шрифт:
3.7. Отражение четвертого крестового похода в «китайской истории»
а. ВИЗАНТИЯ. В 1203–1204 годах крестоносцы-европейцы нападают на Византию и осаждают Константинополь. Это — нападение ЧУЖЕЗЕМЦЕВ, см. «Меняем даты — меняется все», гл. 1.
• b. КИТАЙ. В 1125 году на столицу Китая Кайфын нападают ЧУЖЕЗЕМЦЫ — чжурчжэни. Разница в китайских и европейских датах — около ста лет.
а. ВИЗАНТИЯ. В осажденном Константинополе возникают ДВЕ ПАРТИИ — сторонники войны и сторонники Алексея Ангела,
• b. КИТАЙ. Точно так же, в осажденном Кайфыне «создалось две партии: сторонники войны и „борцы за мир“. Последние возобладали и добились отхода чжурчжэней путем ВЫПЛАТЫ ДАНИ и территориальных уступок» [212], с. 182.
а. ВИЗАНТИЯ. Но затем в 1204 году положение изменилось, и франки снова осадили Константинополь, захватывают его и берут в плен императора Марчуфлоса (Мурзуфл). Греческим императором становится Федор Ласкарис, который уходит на юг в Никею, оставляя Константинополь на разграбление франкам.
• b. КИТАЙ. Но затем чжурчжэни снова возвращаются и осаждают Кайфын-столицу. «В 1127 году пал Кайфын, и китайский император был взят в плен, а его брат ПЕРЕНЕС СТОЛИЦУ НА ЮГ, оставив народ северного Китая на разграбление противнику» [212], с. 183.
а. ВИЗАНТИЯ. Франки сажают в Константинополе своего ЛАТИНСКОГО императора.
• b. КИТАЙ. Чжурчжэни сажают в Кайфыне своего царя АЛТАНА = АЛТАН-ХАНА [212], с. 210. Налицо яркая звуковая аналогия между АЛТАНОМ — ЛТН и ЛАТИНСКИМ правителем — ЛТН, без огласовок.
4. Китайская история киданей, царство Пресвитера Иоанна и возникновение «Монгольской» империи
4.1. Раздвоение на бумаге предыстории «Монгольской» империи на европейскую и якобы восточную, «китайскую» историю
Выше мы постарались показать, что «китайская история» ранее XIV века, в действительности, есть описание европейской истории, занесенной в Китай и ошибочно воспринятой там как якобы «местная китайская история».
Продолжая движение вверх по «китайской истории», мы, наконец, подходим к тому моменту — XIII век, когда даже по мнению самих историков «китайская история» смыкается с европейской. Именно в этом месте скалигеровская версия стыкует историю Китая с историей Европы. Здесь появляется огромная «Монгольская» = Великая Империя, включающая в себя как Китай, так и часть Европы. В том числе Русь, Балканы, Восточную Европу и т. д.
Если начать движение по «скалигеровскому учебнику истории» от эпохи XIII века назад, в прошлое, то мы увидим, как «раздваиваются народы». На бумаге, конечно. Например, «монголы» появятся как в Китае, так и на Руси. Но мы уже говорили, что «монголы» — это просто ВЕЛИКИЕ, название населения Древней Руси-Орды. Таким образом, предков «монгол» = русских, скалигеровская история фактически раздваивает, помещает и в «древний» Китай, — как «монголов», и на Русь — как русских.
Предков гуннов, то есть европейских венгров, она помещает в Китай, как хуннов или суннов, и в Европу — как гуннов. И так
Причем, если послушать историков, то получается, будто предки всех этих народов изначально жили в Китае, а лишь затем из Китая распространились по всей Азии и Европе. Грубо говоря, получается, будто сегодня «все мы — китайцы», потомки либо монголов, либо гуннов.
Наша мысль совсем другая. ИСТОРИЯ КИТАЯ — ПО КРАЙНЕЙ МЕРЕ ДО XIV ВЕКА — ЯВЛЯЕТСЯ ПРОСТО ВАРИАНТОМ ЕВРОПЕЙСКОЙ ИСТОРИИ, ПЕРЕНЕСЕННОЙ НА ВОСТОК. В этом варианте могут содержаться ценные подробности, которые в европейских летописях потом утратились. Возвращая их «на свое место», можно более полно реконструировать средневековую историю Европы по «китайским хроникам».
Поэтому «китайская история» представляется нам исключительно ценной. Вопрос лишь в правильной ее интерпретации. Описанные в ней события «происходили в действительности». Но только не всегда в Китае. Чаще всего — в Европе.
С новой точки зрения интересно посмотреть — как же возникла «Монгольская» — Великая Империя. Теперь мы можем отбросить нелепые теории о грандиозном переходе диких кочевников через весь континент из Китая в Европу. Новый взгляд позволяет понять многие явления в истории «монгольского» завоевания, которые в прежнем их изложении были непонятны.
4.2. История возникновения «Монгольской» империи по «китайским» хроникам
Мы продолжаем движение вверх по «китайским летописям». Воспользуемся кратким их изложением, сделанным Л.Н. Гумилевым [212]. Сразу же будем приводить наш вариант прочтения «китайских» хроник, отождествляя описываемые в них события с европейскими. Как мы сейчас увидим, такое «европейское прочтение», с учетом уже сделанных нами выше отождествлений, оказывается вполне естественным.
После захвата столицы Китая чжурчжэнями, во главе с царем Алтаном, образовались две империи. То есть, по нашему мнению, — после Четвертого Крестового Похода, когда Константинополь захвачен франками-ЛАТИНЯНАМИ. Отсюда, кстати, и имя Алтан = Латин.
Одна империя — чжурчжэньская, основанная захватчиками-иноземцами. Это — ЛАТИНСКАЯ империя на территории Византии. Другая — китайская, основанная новым императором из прежней китайской, то есть царь-градской, ромейской династии. Китайскому императору пришлось основать новую Южную столицу [212], с. 177.
Эта вторая, китайская империя является, по нашему мнению, хорошо известной НИКЕЙСКОЙ империей. Также расположенной на территории Византии. Основание новой китайской «Южной столицы» — это основание новой ромейской столицы в Никее.
На севере у чжурчжэней, то есть, по-видимому, у крестоносцев-латинян, появляется противник — некий киданьский, то есть, попросту, македонский, князь Елюй Даши. Скорее всего, князь ИЛЬЯ.
Сообщается следующее. «Елюй (Илья — Авт.) Даши родился в 1087 году н. э. в царственной семье империи Ляо. Он был потомком основателя династии — ЕЛЮЯ Амбаганя в восьмом поколении» [212], с. 177.
Меняя маски
1. Унесенный ветром
Фантастика:
боевая фантастика
попаданцы
рейтинг книги
