Книга 1. Империя
Шрифт:
Рис. 7.11. Османский = атаманский полумесяц на шлеме средневекового японского самурая. Музей Tsurugajo Castle в японском городе Айзу-Вакаматзу. Фотография сделана А.Т. Фоменко в 1997 году
Рис. 7.12. Гравюра XVIII века, изображающая японских самураев. Их одеяния украшены полумесяцами со звездой. Под правой рукой самурая — христианский вило-образный (треугольный) крест. Взято из [264], кн. 1, с. XX
Рис. 7.13.
Рис. 7.14. Герб японских самураев, явно напоминающий полумесяц со звездой = крестом. Птица с поднятыми вверх крыльями, видимо, символизировала полумесяц, а голова птицы — крест = звезду. Это — вариант одноглавого орла. Любопытно, что именно этот военный герб самураев вынесен на титулы обоих томов «Всемирной истории войн» [264]. Взято из [264], кн. 1, с. XX
Рис. 7.15. Герб японских самураев — один из вариантов османского полумесяца со звездой = крестом — на титульных листах обоих томов русского перевода Харперской энциклопедии военной истории [264]
Скорее всего, здесь мы сталкиваемся со следами того, что Японские острова тоже были захлестнуты волной великого завоевания XV–XVI веков.
Между прочим, сегодня мы, может быть, неправильно представляем себе, как выглядели японские самураи в то время, когда они еще были замкнутой военной кастой властителей Японии. Если судить по современным кинофильмам и изображениям, то были они похожи на большинство современных японцев. То есть являлись типичными азиатами. Напомним, что в 1867–1868 годах в Японии произошла революция, после которой самураи потеряли свою власть в стране и впоследствии их остатки смешались с остальным населением [797], с. 849, 1571. И сегодня потомки самураев часто ничем внешне не отличаются от остальных японцев. Однако раньше это, по-видимому, было не так. Самураи, до начала их ассимиляции, вероятно, были типичными европейцами. На эту мысль нас навело следующее обстоятельство.
В 1993–1997 годах авторы настоящей книги неоднократно бывали в Японии, в том числе и в ее центральной части, в известной долине Айзу. Расположенный в самом центре долины город Айзу-Вакаматзу был оплотом самураев во время войны 1867–1868 годов. В долине Айзу исторически располагались основные военные силы самураев. В городе Айзу-Вакаматзу существует мемориал, посвященный нескольким молодым самураям, погибшим, кроме одного, во время войны. Один из них, бывший в то время еще мальчиком, остался жив. Этот самурай дожил до середины XX века. Среди экспонатов музея-мемориала есть его ФОТОГРАФИЯ, сделанная когда он уже был пожилым человеком. На фотографии мы видим ТИПИЧНОГО ЕВРОПЕЙЦА. Большие бакенбарды, европейские черты лица. Ничего азиатского, рис. 7.16 и рис. 7.17. Недалеко от фотографии висит большая живописная современная картина, изображающая самураев, в том числе и его, на этом месте во время войны. Картина, естественно, нарисована современным художником японцем. Уже воспитанным на современных учебниках и кинофильмах по истории Японии. Поэтому все самураи изображены у него типичными азиатами. Посетители, как правило, разглядывают лишь эту живописную картину. Мало кто обращает внимание на небольшую ПОДЛИННУЮ ФОТОГРАФИЮ САМУРАЯ-ЕВРОПЕЙЦА.
Рис. 7.16. Фотопортрет Садао Иинума — единственного оставшегося в живых самурая из боевого отряда «Бьякко-Тай». Фотография Садао Иинума представляет собой редкое документальное изображение подлинного самурая. По-видимому, именно она доносит до нас истинный облик бывших властителей «закрытой» Японии — замкнутого военного сословия самураев, практически не смешивавшихся с остальным населением острова. СУДЯ ПО ЭТОЙ ФОТОГРАФИИ, САМУРАИ БЫЛИ ТИПИЧНЫМИ ЕВРОПЕЙЦАМИ. Самурай Садао Иинума
Рис. 7.17. Фотопортрет самурая Садао Иинума. Фрагмент. Мемориальный комплекс на горе Ииморияма в городе Айзу-Вакаматзу (Япония)
Так часто, даже без всякого злого умысла, подделывается история. Кстати, в долине Айзу до сих пор встречаются ЯПОНЦЫ С ЧИСТО ЕВРОПЕЙСКИМИ ЧЕРТАМИ ЛИЦА. Это мы видели сами. Причем неоднократно. А в историческом музее города Айзу объясняют, что согласно археологическим раскопкам, в Айзу жили две расы: европейская и азиатская. Конечно, археологи стараются отнести захоронения «японских европейцев» в глубокую древность. Однако на самом деле многие из «европейских захоронений» могут быть совсем не такими старыми. И относиться, например, к первой половине XIX века.
2. Средневековая Япония была христианской страной?
Следы Руси-Орды в Японии
Не происходит ли само слово АЙЗУ от имени ЕЗУС, то есть ИИСУС? После того, что мы увидели на старой португальской карте Японии, — где над Японскими островами водружен огромный крест, — такое объяснение названия Айзу представляется вполне естественным. Здесь жили христиане.
В связи с этим нельзя не обратить внимания на яркое обстоятельство. Сегодня самый северный из больших японских островов называется Хоккайдо. Но это сегодня. А как назывался остров в XVII веке? Берем уже упомянутый атлас Блау 1655 года и обращаемся к карте, где изображены Китай и Япония, рис. 7.18. И что же мы видим? Остров Хоккайдо называется здесь IESO, то есть попросту ИИСУС.
Рис. 7.18. Карта Японии из атласа Блау 1655 года. Остров Хоккайдо назван здесь IESU, то есть просто ИИСУС. Скорее всего, перед нами след того, что СРЕДНЕВЕКОВАЯ ЯПОНИЯ БЫЛА ХРИСТИАНСКОЙ СТРАНОЙ. Взято из [1035]
Берем другую карту Японии из того же атласа Блау, рис. 7.19. На ней мы видим южную часть современного острова Хоккайдо. Однако называется этот остров — ESU, то есть ИИСУС. Более того, чтобы не было никаких сомнений в том, что это именно имя ИИСУСА, картограф XVII века изобразил здесь, рядом со слово Esu, ХРИСТИАНСКИЙ КРЕСТ, рис. 7.19.
Рис. 7.19. Другая карта Японии из атласа Блау 1655 года. Видна южная часть острова Хоккайдо. На этой карте остров называется ESO, то есть Иисус. Более того, рядом с этим названием нарисован ХРИСТИАНСКИЙ КРЕСТ. Взято из [1035]
Так что недаром на некоторых средневековых картах, см. выше, над Японией высится огромный христианский крест! Дальнейшие события понятны. После общественно-политических изменений в Японии XIX века, все христианские названия, в том числе и название ИИСУС большого северного японского острова убрали. И назвали остров по другому — Хоккайдо. Вычищали из японской истории средневековое христианство.
Конечно, современные историки считают, что в этих местах никаких христиан не было, а жили только буддисты. Но вот, например, фотография БУДДИЙСКОГО церковного знамени из музея «Дом Самурая» в городе Айзу-Вакаматзу, рис. 7.20. Что на нем изображено? Наверху — божество с нимбом. Под ним — ДВЕНАДЦАТЬ фигур. Одиннадцать из них — с нимбами. То есть святые. Двенадцатый — без нимба. Причем он изображен как «очень плохой» человек, рис. 7.21. Злое искаженное выражение лица. Ясно, что перед нами — изображение Иисуса Христа с двенадцатью апостолами. Одиннадцать из них — с нимбами, а двенадцатый — Иуда. Он, естественно, без нимба, поскольку предал Христа. Таким образом, старое буддийское знамя изображает на самом деле евангельский христианский сюжет. Хотя сами современные буддисты, возможно, этого и не знают.