Книга 2. Маг. Мера Раб
Шрифт:
— Почему ты меня поводырём назвал? — обратился я к своему возничему.
— Ведомо чего, ты же карусов ведёшь за собой. Иль не так?
— Они сами так решили. А чего ваш князь от меня хотел-то?
— Кто ж его знает, он с нами своими мыслями не делится, — усмехнулся возчик.
— Какой недальновидный у вас князь.
— Это не он, а эти, — кивнул он на место, нашей вынужденной остановки и боя. — Сами решили, что насильно будет хучее. Услужить князю хотели, а он лишь пожелал скорейшего твоего прибытия. А воно как оно вышло.
Дорогу
Поужинали и остановились на ночь. Возничие спать улеглись в телегах, а я на земле постелил. Проснулся под утро в окружение карусов и в тепле. Они облепили меня со всех сторон и сами спали впритык ко мне. А утром после очередной охоты снова подрались между собой. И что с ними делать, ума не приложу.
Причина крылась в их укладе жизни, они не сбиваются в стаю, а ведут образ одиноких охотников, как леопарды. Помечают свои угодья и чужаков там не привечают. А тут по стечению обстоятельств они сами решили следовать за мной и вынуждены терпеть соседство друг друга.
— Чего это они как кошка с собакой?
— Выясняют кто старший в группе, — пожал я плечами. — Учатся жить вместе.
— Получится?
— Кто его знает? Скорее всего поубивают друг друга и останется кто-то один.
— Так ты же поводырь, усмирил бы их. Вон как лошади волнуются, как бы не понесли.
Карусов я разогнал. Дал им имена по четырём направлениям сторон света и отправил каждого в свою сторону охотиться. Не знаю, насколько их хватит.
На второй день пути возничие явно нервничали и часто оглядывались по сторонам. Не хотели дальше ехать и искать способ, как этого избежать.
— Может ты нас раньше отпустишь?
— Может быть. Чего вас смущает? Не съедят же вас жрецы.
— Да причём здесь они? Это же клеймо на всю жизнь и домой уже не пустят.
— С чего бы это вдруг?
— Каждый, кто к жрецам наведывался в город дороги назад больше нет. Не пустют. А як иначе коли может перебежчиком жрецким оказаться?
— Да ведь никто не знает, где вы были.
На что возничий покачал головой.
— Не пройдём мы проверку. Так что отпусти нас раньше, до храма. Не губи. Да так, чтобы мы с жрецами друг другу на глаза не попадались.
— Ясно всё с вами. Хорошо.
Вот тебе и средневековье, какую-то проверку на предмет посещения храма придумали, да так что возничие уверены, что они её не пройдут. Детектор лжи в масштабах городских ворот. Сколько же им в день нужно проверять?
Подъезжая к разрушенному храму, я спешился и дальше пошёл с карусами. Те не отставали и были на чеку. Кругом шум леса, да и только. Нет ни одного признака человека. Хоть какой-бы звук или запах. Место, где располагался храм представлял собой древними развалинами. Ни одного целого строения, крыши дома или сооружения.
Я увидел колодец и направился к нему, чтобы осмотреть. Заглянул и обнаружил, что им явно давно не пользовались. Чудно как-то всё. Меня явно не ждут и тут вообще не кому ждать. Жрецы приходят сюда в строго определённое время? Я бродил по разрушенным развалинам былого городка, держа направление к его центру. Природа давно захватила тут всё. Опасности от живности, что тут завелась я не опасался. Карусов было достаточно, чтобы спугнуть любого.
Несколько часов потребовалось мне, чтобы заглянуть практически в каждое развалившееся строение на пути. Я и сам не знал, что искать, любые признаки недавнего пребывания человека. Я нашёл их — следы колёс от телеги и последовал вдоль них. Они вели на окраины этого городка и там я увидел знакомый мне камень силы прямо на улице под открытым небом.
Осмотрев его, я увидел область с отметиной в виде человеческой ладони и приложил свою руку. Постоял так с минуты и отошёл. Может так вызывают местные жрецов и те приходят на их зов? Не знаю. Оставалось ждать.
В целом я был прав, да только не учёл одну вещь — на вызов местных, жрецы не спешили «приходить», это я понял на второй день ожидания. После чего повторил процедуру и толкнул в камень силу через ладонь, предполагая, что есть разница между тем, как ноль вызывает и вторая мера. Камень ощутимо нагрелся, поглощаю всю влитую силу. А спустя минут пять над камнем появилось голубоватое свечение. Я благоразумно отошёл ещё дальше и усилил доспех.
Над камнем появился силовой купол, ярко вспыхнув, от него тут же ударной волной разлетелся ветер во все стороны, поднимая гору пыли. Жрецы явились. Можно считать, что первый этап пройден. Осталось разузнать обстановку, получить информацию и договориться.
С камня спрыгнула женщина в типичной одежде по местным меркам. Единственное, что её отличало это обруч на голове с размытым узором. Она разглядывала меня, а я её. Вторая мера. По местным меркам полубог. То, что она одна, это мне на руку. Если не договоримся, то смогу отбиться и уйти.
— Беглец? — первое, что спросила она меня, чем ввела в замешательство.
— Я из деревни Кемал. Мне нужно вернуться в свой мир.
— Значит беглец! — констатировала она. — Приютился в местной деревни?
Ну, пусть будет так.
— Вы можете это сделать? — задал я важный для меня вопрос.
— Возможно, — после короткого ответа, она задумалась. — Для начала нужно выяснить где именно твой дом. Но в любом случае за это придётся отработать.
— Я готов оплатить Силой.
— Нас интересует работа. Стандартный срок это два года. После этого сможешь вернуться… Домой. Это если удастся выяснить, где он.
— Два года быть рабом?
— Ты поводырь? — кивнула она в сторону карусов.