Книга 2. Тайна русской истории. Новая хронология Руси. Татарский и арабский языки на Руси. Ярославль как Великий Новгород. Древняя английская история — отражение византийской и ордынской

Фоменко Анатолий Тимофеевич

20.12. Наша реконструкция

Сформулируем нашу идею, подробное обоснование которой см. в книге «Библейская Русь», гл. 7–8.

• Во второй половине XVI века в Западной Европе начался мятеж, известный нам сегодня под названием Реформация. Это было не столько религиозное, сколько политическое движение за освобождение от власти Великой = «Монгольской» Империи.

• Царь-хан Орды, при котором происходили эти драматические события, отразился во многих летописях и под разными именами. Среди них, например, такие: Иван Грозный; Карл V; то есть, попросту, Пятый Король; Ассиро-Вавилонский царь Навуходоносор, описанный в Библии.

• Великому царю-хану Руси-Орды не удалось в XVI веке сохранить целостность Великой Империи. В ее центре началась тяжелая смута. Об этом рассказывают ветхозаветные книги Есфирь

и Иудифь. В итоге Империя раскололась. В XVII веке Западной Европе удалось отделиться. Но этого было недостаточно, так как реформаторы прекрасно понимали, что через некоторое время смута в центре будет преодолена и Империя снова распространится во все стороны. Чтобы предотвратить это, потребовалось вбить клин между двумя наиболее сильными частями расколовшейся Империи — между Русью-Ордой и Османией-Атаманией. Это успешно сделали руками прозападной династии Романовых. Начались войны Руси с Турцией. Западно-европейские правители, только что ставшие независимыми и стремившиеся эту независимость сохранить, вздохнули свободнее.

• Для обоснования прав новых династий, пришедших к власти в результате Реформации, и на гребне радости освобождения от скифского = «скотского» ига, в XVI–XVII веках в Западной Европе началось активное, но незаметное для посторонних наблюдателей, переписывание истории. Тем же занялись и в России пришедшие к власти Романовы. История как бы разделилась на две — ранее XVII века и после XVII века. Историю до XVII века исказили. Главным мотивом было устранение следов «Монгольской» Империи и Руси-Орды. Восторг освобождения от «скифского = скотского ига» прорывался в Западной Европе в самых разных формах, отголоски которых видны даже в XIX–XX веках. В качестве мелкого, но характерного штриха приведем, например, карту Европы, изданную в Англии в 1877 году, рис. 2.107 и рис. 2.108. Она уважительно хранится в Британском Музее и воспроизведена, например, в фундаментальном атласе «Искусство Картографии». Россия в виде гигантского отвратительного спрута наползает на Европу. Остальные европейские страны представлены изящными образами. Эта воспитательно-пропагандистская традиция восходит к средневековым западно-европейским штампам, знакомым нам, например, по «Хронике» Матфея Парижского [1268]. См. гл. 6:17 настоящей книги. Матфей Парижский авторитетно уверял, что «монголо»-татары пьют воду лишь тогда, когда под рукой нет свежей крови [722], с. 240.

Рис. 2.107. Карта Европы, изданная в Англии в 1877 году. Левая часть карты. Россия изображена как огромный спрут, протягивающий свои отвратительные щупальца к цивилизованным странам Европы и Азии, желая проглотить их. Как мы теперь понимаем, этот страх Западной Европы перед Русью имеет очень глубокие исторические корни. Взято из [1160], с. 337–338

Рис. 2.108. Карта Европы, изданная в Англии в 1877 году. Правая часть карты с изображением «очень плохой России». Пояснительный текст начинается так: «Осьминог — Россия — забыв о ране, полученной в Крыму (речь идет о Крымской войне середины XIX века — Авт.), протягивает щупальца во все стороны…». Взято из [1160], с. 337–338

• В XVII веке началось обширное редактирование летописей, написание новых, «правильных», взамен старых. Уничтожались особо «неправильные» хроники. Редактировались или сжигались неугодные варианты Библии. Совсем «свежие», только что написанные произведения объявлялись «древнейшими», а потому авторитетными. Неудобные события отодвигались в глубокое прошлое. Изменили смысл многих терминов. Например, слов Католицизм, Империя, Реформация. В результате, события из эпохи ранее XVII века с трудом пробиваются к нам сквозь толстую и сильно искажающую призму редакторов XVII–XVIII веков.

21. На старом гербе Ярославля медведь держал казацкий бунчук с османским полумесяцем

До семнадцатого века такой бунчук служил символом власти по всей Европе

Мы уже видели, что османский = атаманский полумесяц изображался на многих старых русских гербах. Но сегодня это уже не бросается в глаза. Дело в том, что в конце восемнадцатого века Романовы провели вторую историко-географическую реформу, а заодно и вторую волну переименований, в частности,

городских и государственных гербов. В результате, османские = атаманские полумесяцы во многих случаях исчезли с русских гербов. Мы уже говорили, что первая волна романовских переименований прокатилась по русской истории в XVII веке. Ее оказалось, как видно, недостаточно. И в конце XVIII века Романовы, видимо, решили зачистить русскую историю окончательно, так сказать, до полного блеска. Обратите внимание, например, что многие русские гербы были ЗАНОВО УТВЕРЖДЕНЫ около 1781 года и при этом часто существенно переделаны. См. выше раздел о русских городских гербах, «Новая хронология Руси», гл. 10:2 и [162]. В частности, османский полумесяц пропал с герба Костромы.

Но тогда возникает очень интересный вопрос. А каков же СТАРЫЙ герб Ярославля, то есть Великого Новгорода? Сегодня ярославский герб — это медведь, держащий на плече СЕКИРУ. Однако в такой форме герб появился лишь в 1777 году, то есть в конце XVIII века [409], с. 10. БОЛЕЕ СТАРЫЙ рисунок ярославского герба известен нам по «Большой государственной книге», составленной в 1672 году. «Ярославский герб… изображает медведя, стоящего на задних лапах, на правом плече держащего ПРОТАЗАН» [409], с. 9. В 1692 году по этому рисунку создана ярославская печать с подписью «Печать ЦАРСКАЯ княжества Ярославского». Историки говорят, будто в таком виде герб Ярославля возник лишь в XVII веке. Однако сами признают, что в основе герба лежат старые народные предания, относящиеся К ОСНОВАНИЮ ГОРОДА ЯРОСЛАВЛЯ [409]. Сейчас мы поймем, почему историкам так не хочется, чтобы такой герб Ярославля — то есть медведь с ПРОТАЗАНОМ — был ДРЕВНЕЕ XVII века.

Что такое ПРОТАЗАН? Смотрим на старое изображение ярославского герба с Большой государственной печати XVII века [162], с. XI. См. рис. 2.83. Это — рисунок из известного дневника Корба. И видим, что медведь держит ПОЛУМЕСЯЦ НА ДРЕВКЕ, рис. 2.109. Таким образом, ПРОТАЗАН — ЭТО ПОЛУМЕСЯЦ НА ДРЕВКЕ. Более того, оказывается, что древко протазана часто имело различные украшения, «обматывалось бархатом, шелком или раскрашивалось» [85], т. 35, с. 111. Но полумесяц на украшенном, обмотанном чем-то, древке — это хорошо известный КАЗАЦКИЙ БУНЧУК С ОСМАНСКИМ = АТАМАНСКИМ ПОЛУМЕСЯЦЕМ. Который сегодня считается чисто турецким символом. Однако он изображался, например, на гербе ЯИЦКИХ КАЗАКОВ, илл. 10.7, «Новая хронология Руси», гл. 10. Следовательно, был символом не только османской = атаманской, но и всей Великой = «Монгольской» Империи. Более того, оказывается, что БУНЧУК С ПОЛУМЕСЯЦЕМ, ТО ЕСТЬ ПРОТАЗАН, ЯВЛЯЛСЯ СИМВОЛОМ ВЛАСТИ ВО ВСЕЙ ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЕ ВПЛОТЬ ДО XVII ВЕКА. В самом деле, известно, что «ПРОТАЗАН являлся оружием… ТЕЛОХРАНИТЕЛЕЙ ПРИ ФЕОДАЛАХ В 17 ВЕКЕ. В России протазан в 17 веке был на вооружении телохранителей, в 18 веке — штаб и обер-офицеров, как почетное оружие; боевого значения не имел» [85], т. 35, с. 111.

Рис. 2.109. Изображение герба города Ярославля на русской Государственной Печати XVII века. Медведь с протазаном, то есть с ОСМАНСКИМ ПОЛУМЕСЯЦЕМ на древке. Эта печать известна нам сегодня по дневнику Корба. Взято из [162]

Все это хорошо объясняется нашей реконструкцией. Османские казацкие бунчуки с полумесяцем действительно символизировали ЦАРСКУЮ ВЛАСТЬ в Великой = «Монгольской» Империи. По всей ее территории, включая и Западную Европу. И естественно, что первоначально ЯРОСЛАВСКИЙ МЕДВЕДЬ ДЕРЖАЛ В ЛАПЕ ИМЕННО ПРОТАЗАН, ТО ЕСТЬ КАЗАЦКИЙ БУНЧУК С ОСМАНСКИМ ПОЛУМЕСЯЦЕМ. Полумесяц на ярославском гербе лукаво переделали в секиру уже при Романовых. Причем лишь в конце XVIII века, при второй волне переименований. Понятно, зачем это сделали. Старались окончательно уничтожить следы того, что османское = атаманское завоевание началось из Руси-Орды.

Кстати, на той же Большой русской государственной печати из дневника Корба, османский полумесяц в очень яркой форме изображен и на Белозерском гербе, рис. 2.110. Очевидно, здесь имеется в виду хорошо известное по русским летописям Белоозеро, севернее Ярославля. Таким образом, мы видим скопление старых русских гербов с полумесяцем вокруг Ярославля: сам Ярославль, Кострома, Белоозеро.

Рис. 2.110. Изображение Белозерского герба на русской Государственной Печати XVII века. ОСМАНСКИЙ ПОЛУМЕСЯЦ С КРЕСТОМ-ЗВЕЗДОЙ. Из дневника Корба. Взято из [162]