Книга 365 мыслей
Шрифт:
Михаил Щербаков - Щит и меч
(151). Каждый человек - это постановка некоторой мировой проблемы и потенциальный шанс ее частичного или полного решения. Мировые проблемы разных людей могут совпадать, соприкасаться или быть совсем разными. Близкие мировые проблемы чувствуют друг друга и быстро находят общий язык. Обретение собственного пути - это и есть осознание своей мировой проблемы. В отличие от повседневных текущих проблем, экзистенциальные мировые проблемы - нерукотворны: не мы их придумываем и ставим - они поставлены перед нами от рождения, мы даже не знаем - есть ли решение, мы можем лишь надеяться, верить и искать. Личная мировая проблема - это сверх - задача жизни, она подчиняет себе все остальные задачи. Если сверх - задача не осознана или игнорируется, то жизнь мельчает и рассеивается в ежедневной суете. Напротив, сверх - задача концентрирует и фокусирует жизнь и позволяет сразу попасть в поле ее смысла. И еще: нельзя мерить своей сверх - задачей сверх - задачи других людей: есть вероятность превратить метры в килограммы
Дольский
(152). Философская проблема свободы в физическом контексте преломляется в проблему движения. Традиционно описание движения начинается с описания множества возможных положений - точечного континуума, который мы называем 3 - мерным пространством. Затем добавляется время как параметр или 4 - ая координата. Затем мы рассматриваем непрерывную последовательность точек в пространстве как образ некоторого отображения времени в пространство, который мы и называем движением. То есть основой представления движения является последовательность мгновенных положений, которые ассоциируются с покоем. У элеатов на эту тему даже была апория (парадокс летящей стрелы: летящая стрела должна покоиться!). Если принять философский тезис о первичности свободы, то его преломление в плоскость физики дает обратный подход к проблеме движения: движение и время - изначальны и первичны, а покой и пространство - опосредованы и вторичны. Другими словами, в основе определения пространства теперь лежит концепция первичного движения, несводимого к более простым сущностям. Мне известны два подхода в этом направлении: твисторная программа Пенроуза и топосы Гротендика. В первом 6 - мерное комплексное пространство твисторов параметризует изотропные световые лучи в 4 - мерном пространстве Минковского. По этой причине пространство твисторов иногда называют "твисторным раем Пенроуза". Световой луч является мировой линией фотона - частицы, которая всегда движется по самой своей природе. Топос Гротендика - это минимальное обобщение понятия множества. Топосы строятся на основе т.н. категории пучков, которые можно представлять себе как некоторый процесс. Элемент множества является вторичным понятием - он представляется некоторой системой объектов и морфизмов (стрелок) в топосе. В действительности, первичность движения лучше отражает положение дел в окружающем мире, чем первичность точек пространства. Мы обречены на движение во времени, на выбор, на путь. Мы закрываем глаза, - пространство восприятия исчезает, но внутренний отсчет времени продолжается... Мы - путники во времени не в символическом, а в прямом физическом смысле. Причем по меркам СТО расстояние, которое мы проходим во времени на много порядков превышает все мыслимые достижимые расстояния, которые мы можем преодолеть в пространстве: длина нашей жизни равна числу ее лет, умноженных на скорость света, т.е. 60 - 80 световых лет. Это - расстояние до близких к нам звезд... Михаил
Щербаков - Вы нам простите, если что.
(153). (Страшные байки для сторонников сильной гипотезы Искусственного Интеллекта). Мой старый компьютер на исходе своих дней приобрел навык личной жизни: ночью он иногда сам вдруг включался и его процессор начинал какую - то тайную работу: он характерно потрескивал, помигивал с рваным непредсказуемым ритмом, проявляя все признаки жизни. Когда я ночью просыпался и обнаруживал его за этим делом, я невольно задумывался: имею ли я моральное право его выключать?
Когда мои девчонки наигрались в небольшого говорящего чебурашку, они подарили его мне - т.е. принесли в мою комнату и поставили на полку. Я был рад, но однажды ночью, наверное около двух, когда я уже засыпал, я вдруг услышал с полки: "Я такой хороший, погладь меня!". Я подумал, что у меня сонные глюки, но через некоторое время опять: "Давай будем друзьями! Хочешь во что - нибудь поиграем?". Мне пришлось встать и засунуть его в шкаф. Однако на следующую ночь, примерно в то же время из шкафа донеслось сдавленное: "Я так люблю молочко: у - у - у, как вкусно!", потом он еще несколько минут болтал своими фразами. Наконец, я не выдержал: пришлось (да простят меня сторонники сильной гипотезы ИИ!) немного свернуть ему шею, после чего он мог издавать только редкие нечленораздельные звуки, пока не сели встроенные батарейки.
Вы сейчас читаете все это в Интернете, точнее Вы думаете, что это Вы читаете Интернет. Представьте, однако, себе некое гигантское существо, опоясавшее своими электромагнитными щупальцами всю планету, у которого миллионы глаз (мы по скудоумию называем их мониторами), миллионы активных участков мозга, который знает про нас может быть даже больше, чем мы сами и которому забавно притворяться пассивной средой, лениво ведущей диалог с помощью запросов - ответов Гугла. Ему так легко испортить Вам настроение: достаточно сымитировать зависание сайта или просто по свойски пошутить (по скудоумию мы называем эти шутки вирусами). Равным образом, ему так же легко и поднять его: достаточно подбросить интересующий Вас ресурс (а он ведь прекрасно знает, что Вас интересует) или прислать поздравительную открытку от анонима или пригласить Вас в группу преуспевающих позитивных людей и т.д. Ему забавно наблюдать, как люди пристально смотрят ему в глаза и не замечают его. "Поднимите мне веки..." - Гоголь был пророком! Всем, однако, спокойной ночи!
(154). Закончилась эта история так: вчера я завязал на улице в очередной раз развязавшийся шнурок и понял вдруг, что в моих руках положительный результат долгожданного эксперимента. Середина истории такова: шнурки моих американских туфлей развязываются при ходьбе, даже если я завязываю их бантиком, а потом еще на два узла со всей дури. Я пробовал разные способы вязки, однако они лишь оттягивают момент, когда нога начинает чувствовать предательскую свободу... А началась эта история лет 10 назад, когда мы написали со школьником (сейчас он уже сотрудник крутой австрийской компании) любопытную работу по теории силы трения покоя, которая опирается на неголономную геометрию. Одним из возможных следствий теории являлось предсказание структурного кумулятивного (т.е. накопляющегося со временем) эффекта периодической малой нагрузки: по теории выходит, что тяжелый груз на шероховатом основании можно сдвинуть с места сколь угодно слабой по амплитуде периодически меняющейся силой, если разрешить этой силе действовать достаточно долго. Теория была красивой, но нужен был довольно тонкий компьютеризованный эксперимент. Тогда мы отложили его до лучших времен... Борис Гребенщиков и
"Аквариум" - Сидя на красивом холме
(155). Типажи роскошной блондинки, которую интересуют только шмотки, деньги и поклонники и сутулого очкарика, которого интересуют книги, наука и духовные искания дают трещину. У меня лично есть несколько знакомых пар, у которых дела обстоят как - бы наоборот: блондинок интересуют высокие знания в мире горнем, а сутулые очкарики пробавляются среди благ цивилизации скорее где - то в дольнем мире. В начале 90 - х я активно занимался туризмом, а свободное от походов время туристы зарабатывали себе деньги на эти походы с помощью своего туристического снаряжения. По этим соображениям я попал в город Балкаш (он на озере Балхаш - юго - восток Казахстана). Мы должны были отремонтировать фасады зданий в городе, вися на своих веревках и орудуя малярными инструментами. Как то раз вишу я на своей веревке (жара и влажность запредельные были) и вижу, что сбоку от меня тоже кто - то висит. Присмотрелся - девушка, блондинка, круглолицая, симпатичная. "Эк, тебя занесло," - думаю. Даже жалко стало ее. Молча работаю, - в жару особо говорить не хочется. Через некоторое время она сама начинает разговор. Слово за слово... Выяснилось, что оба приближаемся к дипломной. Она спрашивает про мою тему, я с гордостью сообщаю, потом спрашиваю у нее, а она не отрывая взгляда от рыжей облезлой стены выдает мне: - "Биголоморфные автоморфизмы кэлеровых многообразий с дополнительными структурами". Моя веревка задрожала как струна - ну не ожидал! Получил урок на всю жизнь - внешность обманчива В том числе и у блондинок
Михаил Щербаков - Лямбда
(156). Добро и зло - источник и пожиратель времени. Уменьшая количество зла в мире теми способами, которые нам доступны, мы продлеваем существование мира. Он закончится, когда количество зла превысит критическую массу, а его качество будет исключать всякую возможность его исправления. И возможно самый незначительный добрый поступок послужит основанием той последней нити, которая будет удерживать мир перед самым его концом...
Михаил Щербаков - Болеро 1
(157). Самый главный результат прочтения всех прочитанных книг - понимание, что мог бы вполне обойтись и без них...
Михаил Щербаков - Любовь, как истина...
(158). Наряду с курсом ОБЖ я бы ввел в школьную программу выпускного класса что - то типа ОБС - Основы Безопасности Смерти. Эти два курса могли бы прекрасно дополнять друг друга. Многие философы отмечали, что философствовать - значит учиться умирать. Очевидно, что учиться жить совсем не то же самое, что учиться умирать. Люди стараются упорядочить и всячески наладить свою жизнь, но вот умирают часто как попало. Между тем, живем мы всего лишь 70 - 90 лет, а остальное время мы пребываем в состоянии смерти, чтобы под этим словом не понималось. Я не имею виду лекарства и больничную койку, погребальные обряды, оркестры, памятники и прощальные речи, которые в той же степени бесполезны, что и банальны. Древние прекрасно понимали глубину проблемы - так появились Египетская или Тибетская книги мертвых, в которых закреплен имевшийся духовный опыт умирания древних культур. У христиан есть вера в победу Христа над смертью и вечную жизнь, закрепленная в празднике Пасхи. У агностиков и атеистов есть их неизвестность или ничто, которые правда иногда рассеиваются перед лицом смерти. Перефразируя известную пословицу можно сказать: "Скажи мне, как ты умираешь, и я скажу кем ты был." Другой более продвинутый вариант: "Скажи мне как ты умираешь, и я скажу кем ты будешь..."
Ка Па Дзонг - ЗВЕЗДА
Аквариум (Борис Гребенщиков) - Здравствуй, Моя Смерть
Михаил Щербаков - Ad Leuconoen (Избранное 2)
(159). "Кое - что в нашем мире, капитан Ниобе, остается неизменным... но не все, к сожалению" - говорит Морфеус, обращаясь к своей бывшей подруге во второй части "Матрицы". Они разошлись после обращения Морфеуса, когда он уверовал в существование Избранного, который спасет мир людей от Матрицы. Аналогии с евангельским сюжетом очевидны и они неоднократно обсуждались (по "Матрице" проводились целые конференции). Инвариантом, неизменно сопровождающим историю нашего мира, является Слово (Логос). Слово творило Вселенную и наделило ее законами, Оно же сказало о Себе человеческим языком в священных текстах через пророков и апостолов, то же самое Слово без всякого ущерба и умаления воплотилось, проповедовало, исцеляло и воскрешало из мертвых, Оно же будет, по Его же откровению, судить в последний день. Слово обладает творящей, законодательной, и... милующей силой, которая может "убелить паче снега" и для действия которой пространство, время и причинно - следственные связи не играют никакой роли...