Книга арбалетов (История средневекового метательного оружия)
Шрифт:
Рычаги, предназначенные для натягивания тетивы до усовершенствования ворота, были слабыми, поэтому арбалеты оснащались маломощными луками.
Со временем потребовались более мощные арбалеты, оснащенные сильными луками, слишком тугими, чтобы их тетиву можно было натянуть вручную. Это повлекло за собой появление требования изобрести специальные механизмы для натягивания тетивы.
Ниже описываются ранние приспособления, изобретенные арбалетчиками для натягивания лука. Их применение относится ко времени, когда луки стали слишком тугими, чтобы их можно было натянуть вручную, но ворот для их натяжения еще не использовался.
Следует добавить, что некоторые из этих примитивных методов (особенно коготь и ремень) сохранились до конца ХГУ в. С их помощью натягивались
Глава XIV
РАЗЛИЧНЫЕ ПРИСПОСОБЛЕНИЯ, ИСПОЛЬЗОВАВШИЕСЯ В XIII И XIV ВВ. ДЛЯ НАТЯГИВАНИЯ ЛУКА АРБАЛЕТОВ, СЛИШКОМ ТУГИХ, ЧТОБЫ ИХ МОЖНО БЫЛО НАТЯНУТЬ ВРУЧНУЮ, — ШНУР И БЛОК
На рис. 31 изображены два арбалетчика с большой картины Антонио Поллайоло «Мученичество святого Себастьяна в 288 г.». Эта картина написана в 1475 г. и в настоящее время находится в Национальной галерее (Лондон).
Арбалеты, изображенные на рис. 31, оснащены многослойными луками, сделанными из дерева и рога. Тетива луков этих арбалетов натягивается с помощью шнура и блока [66] . В этом методе натягивания лука арбалета один конец прочного шнура прикреплен к поясному ремню арбалетчика. Второй конец шнура пропущен через колесо маленького блока, а затем зацеплен за металлический штифт, установленный ниже наплечного конца ложа арбалета. Иногда вместо шнура применяли кожаный ремень.
66
Арбалеты, натягивавшиеся таким образом, назывались турскими балистариями, или арбалетами a tour. Они упоминаются в XIII в. В 1301 г. Эдуард 1 велел поставить несколько таких арбалетов для обороны города Линлитгоу.
Одинарный коготь блока цепляли за тетиву у ее центра. Затем арбалетчик располагал блок в нужном направлении вдоль ложа, удерживая его от соскальзывания в сторону пальцами.
Распрямляя колени и разгибая туловище, арбалетчик прилагал значительное усилие к шнуру и блоку, прикрепленному к его поясу. Таким образом он мог быстро и легко тянуть тетиву на себя вдоль желоба на ложе арбалета, а затем закрепить ее гайкой, крепко удерживавшей тетиву до нажатия спускового механизма. Затем шнур и блок снимали с арбалета, приведенного в боевую готовность.
Чтобы крепко прижать ложе к земле и иметь возможность противодействовать натяжению тетивы, арбалетчик продевал ногу в стремя арбалета.
Это был быстрый и эффективный способ натягивания лука арбалета, слишком тугого для того, чтобы натягивать его вручную, но недостаточно мощного, чтобы использовать для этой цели ворот.
Система со шнуром и блоком была, вероятно, самой Древней из систем натягивания арбалетов. В иллюстрированных рукописях, относящихся к периоду после первой четверти XIV в., она встречается редко.
Глава XV
РАЗЛИЧНЫЕ ПРИСПОСОБЛЕНИЯ, ИСПОЛЬЗОВАВШИЕСЯ ДЛЯ НАТЯГИВАНИЯ ЛУКА АРБАЛЕТОВ (продолжение), — КОГОТЬ И РЕМЕНЬ
Металлический коготь, одинарный или двузубый, подвешенный к поясному ремню, в XIV в. был широко распространенным
Рис. 33 и 34 взяты из книги Виолле-ле-Дюка [67] . На них ясно показано, как коготь применялся для натягивания лука арбалета. Коготь прикреплялся к кожаному поясному ремню арбалетчика следующим способом: или подвешиванием за кольцо, прикрепленное к стержню, или зацеплением за ремень крюком. Поскольку в этом случае усилие рычага для натягивания арбалета осуществлялось прямым нажатием ногой, это было намного более мощное приспособление, чем система шнура и блока, описанная в предыдущей главе.
67
Виолле-ле-Дюк. Толковый словарь французского движимого имущества. Париж, 1855–1875.
Когда арбалетчик собирался натянуть лук, он держал ложе вертикально, повернув арбалет желобом к себе и направив стремя вниз (рис. 34). Он зацеплял металлический коготь за центр тетивы лука, причем стремя на переднем конце арбалета было расположено на высоте около 1 фута (30,5 см) от уровня земли. Затем арбалетчик поднимал правую ногу, вставлял ее в стремя, распрямлял в колене и таким образом тянул арбалет вниз Тетива, прикрепленная к когтю на поясном ремне арбалетчика, удерживалась от следования движению арбалета, поскольку он был прижат к земле, и с большой силой натягивалась вдоль ложа арбалета до того места, где ее можно было закрепить защелкой замка.
В рукописи Гастона Фебуса содержится несколько превосходных изображений охотников, натягивающих луки охотничьих арбалетов с помощью когтя, прикрепленного к поясному ремню. Как видно на этих гравюрах, все арбалеты оснащены толстыми многослойными луками, сделанными из дерева и рога. Луки из стали были значительно легче, чем те, которые изображены
на рисунках Фебуса. На этих иллюстрациях присутствует не только арбалетчик, натягивающий лук посредством когтя, но также и арбалетчик, стреляющий из своего оружия. С его поясного ремня свешивается коготь, готовый к использованию для натягивания лука (рис. 36, 37).
Гастон III, граф де Фуа и виконт де Беарн, имевший прозвище Фебус (Феб, то есть Аполлон), родился в 1329 г. и умер в 1391 г. Он был отважным и прославленным рыцарем, обладал прекрасной внешностью, был богат и имел высокое положение в обществе. Помимо этого, он страстно увлекался охотой. Гастон был женат на дочери французского короля Филиппа VI. Он написал книгу об охоте в Двух частях. Первая, или теоретическая, часть существует только в рукописи; вторая, являющаяся практическим руководством, была напечатана в Париже в 1507 г.
Этот трактат об охоте можно справедливо считать наиболее знаменитым из всех, написанных на данную тему. Из книги Гастона средневековые авторы в течение двухсот лет черпали информацию о соколиной охоте и охоте с гончими.
Гастон начал свою книгу в 1387 г. и закончил через четыре года, накануне своей смерти от апоплексического удара после возвращения с охоты, длившейся целый день.
Известно, что существуют 19 рукописных копий этого трактата; 13 из них хранятся в библиотеке Британского музея и 3 — в Бодлейанской библиотеке. Однако более поздние копии иллюстрированы в соответствии с представлениями переписчиков.