Книга Духа
Шрифт:
Такой Дух становится частицей всеобщего ДУХА, и отвечает вместе с другими Духами за формирование частицы единой Реальности. Множество таких Духов формируют единую Реальность, и постоянно поддерживают существование этой Реальности.
Но есть и вариант дальнейшего Развития Духа. Сознание, развившееся в Сознание Духа и ставшее Сущностью Духа, при развившемся Духе, готово продолжить свое развитие, создавая Нового Духа. Часть Сознания в виде Сущности остается в казуальном теле, а развивающаяся часть Сознания переходит в тело Бога, в бодхиальное тело. Валькнут такого Духа представляет собой троичность в
Глава 15 Творческий Дух
Сознание такого Духа переходит на другой уровень, в бодхиальное тело, и продолжает развиваться дальше. Куда же развиваться Духу? И чем будет отличие такого Духа от остальных Духов?
Для того чтобы ответить на этот вопрос, нужно понять Развитие Мироздания. Мироздание в определенный момент есть результат Развития Мироздания на этот момент. То, что есть в виде объективной Реальности. При этом эта Реальность, сформированная Реальность должна быть устойчива. Иначе это не будет Реальностью. Что такое устойчивость Реальности? Неизменность Реальности? Но ведь Реальность постоянно изменяется, причем изменяется значительно.
Устойчивость Реальности — это с формированные причинно-следственные связи, которые неуклонно соблюдаются. Духи формируют единую Реальность с соблюдением этих связей. Все в Реальности постоянно изменяется, путем постоянного формирования Реальности, путем постоянного созидания Реальности по постоянно изменяющейся матрице Реальности. Но построение матрицы формирования Реальности происходит по зафиксированным причинно-следственным связям. Из наличия зафиксированных причинно-следственных связей и состоит устойчивость Реальности, устойчивость Мироздания. При разрушении причинно-следственных связей возникает хаос Мироздания.
Развитие Мироздания не есть изменение Мироздания в процессе существования Мироздания. Развитие Мироздания — это изменение причинно-следственных связей на уровне Мироздания. Это область действия Творческого Духа. Обычные Духи соблюдают причинно-следственные связи и соблюдают их неуклонно. А Творческий Дух пытается создать, сформировать Нечто по новым причинно-следственным связям.
Степень новизны и масштаб или уровень нового в прежних причинно-следственных связях может быть различный. Но Суть здесь одна. ЛЮБОЕ, даже самое микроскопическое изменение причинно-следственных связей на самом минимальном уровне и в самом минимальном масштабе — есть изменение причинно-следственных связей на уровне Мироздания.
Обычные Духи, формируя Реальность в полном соответствии с существующими причинно-следственными связями, в своих действиях неизбежно сопротивляются действиям Творческого Духа, который пытается сформировать Реальность в соответствии с новыми причинно-следственными связями по своему творческому замыслу.
Человек пытается создать что-то по его творческому замыслу и его творческий замысел выражается именно в воплощении творческого замысла. А творческий замысел Творческого Духа выражается именно в создании причинно-следственных связей для создания нового.
Чтобы Творческому Духу сформировать Реальность по своему творческому замыслу согласно новых причинно-следственных связей. Творческому Духу необходимо преодолеть сопротивление обычных Духов, формирующих Реальность согласно существующих причинно-следственных связей. В этом и выражается устойчивость Мироздания. В преодолении, в максимальной борьбе рождается новое. И только то, что способно в борьбе, причем зачастую в неравной борьбе, доказать свою истинность имеет право стать новой данностью. Так изменяются причинно-следственные связи, так осуществляется Развитие Мироздания.
Сознание Духа, начиная развиваться в бодхиальном теле, и развившись в этом теле, превращает творческий Дух в Творческий Дух, который осуществляет Развитие Мироздания.
Глава 16
Место Творческого Духа
Все, что рассматривалось до Творческого Духа лежит «горизонте» Мироздания. Применительно к Руническому Древу, как модели Мироздания. — это горизонталь Рунического Древа.
Мидгард — центр Рунического Древа, центр Мироздания. Мидград — это единая Реальность в виде «сборки» Всех процессов, происходящих в Мироздании. Причем все процессы имеют свою шкалу' развития в виде Времени. Именно в Мидгарде и сопрягаются в своей Борьбе все Силы Мироздания.
Человек существует в Мидгарде, как в центре Мироздания. Человек при этом, повторяя собой Руническое Древо, фактически отражает в себе все Мироздание. Человек есть проекция БОГА, а так как БОГ есть ВСЕ, то и человек отражает в себе ВСЕ.
Мидгард включает в себя три уровня Бытия. Это обычная физическая реальность, физический мир. Это иной мир, астральный мир, астральная реальность. И это мир обычных Духов, мир Духов. При этом все процессы во всех уровнях ориентированы во Времени и развиваются во Времени. Время и отражается как шкала развития процессов.
В горизонтали Рунического Древа Мидгард располагается в центре горизонтали, как в центре пересечения двух горизонтальных осей. Это ось Муспельхейм — Нифельхейм и ось Йотунхейм — Ванахейм. И через Мидгард и проходит совмещение процессов, происходящих в осях.
Рассмотрим сами оси.
Ось Муспельхейм — Мидгард — Нифельхейм. Данная ось отражает мосты между Муспельхеймом и Мидгардом и мосты между Мидгардом и Нифельхеймом. Муспельхейм — мир Огня, мир Энергии Мироздания. Это с одной стороны инициация всех процессов, а с другой стороны — Энергия, обеспечивающая возможность этим процессам возникнуть, происходить и развиваться. Это Энергия, которая может стать Формой. Идет движение от Муспеяьхейма к Нифельхейму.
Нифельхейм — мир Льда. Это матрица всех причинно-следственных связей. Кристалл Мироздания. Другими словами — Условия Бытия. Со стороны Муспельхейма к Мидгарду движется Энергия, заключенная в процесс, а со стороны Нифельхейма — Условия Бытия, условия превращения Энергии в Форму. Если процесс, наполненный Энергией, соответствует Условиям Бытия, то этот процесс может быть воплощен в Материи, создавая Форму.
Если при прохождении Мидгарда Энергия, заключенная в процесс, воплотилась в Материи, стала Формой, без соответствия Условиям Бытия, преодолев Условия Бытия, то процесс создания этой Формы, процесс воплощения в Материи, записывается в матрицу причинно-следственных связей, изменяя причинно-следственные связи, меняет матрицу Нифельхейма.