Книга Духа
Шрифт:
Дух Мидгарда, тяготеющий к Великанам Нифельхейма, проявляет себя во Власти причинно-следственных связей. Дух существует в реальности, отражающей в Мидрагде реальность Нифельхейма. Дух, по сравнению с Духом Нифельхейма, обладает намного большей Возможностью в плане проявления Власти причинно-следственных связей над процессами Мидгарда, но намного меньшей Властью причинно-следственных связей. Обладая Возможностью. Дух использует Власть Духа Иотунхейма для реализации Возможности. Взаимодействие Духов формирует мосты между Нифельхеймом и Мидгардом.
Дух Мидрагда, тяготеющий к Великанам Ванахейма,
Таким образом, мы видим, что общие Духи, или Духи Мидгарда, выступают как некие «шлюзы», обеспечивающие, и поступление реальностей противоположных горизонтальных миров в Мидгад, и ограждающие Мидгард от экспансии этих миров.
Глава 21
Борьба Творческого Духа
Как уже было сказано выше. Светлые Альвы или Творческие Духи в Развитии Мироздания осуществляют Борьбу с Духами Муспельхейма, Иотунхейма, Нифельхейма и Ванахейма. Здесь также образуется управляемая Кубитная Система, состоящая из четырех Пирамид. Каждая Пирамида подобна Пирамиде Богов, только с вершиной не в Асгарде, а в Альфхейме.
В отличие от Богов. Светлые Альвы непосредственно влияют на процессы, происходящие в Мидгарде. В этом Светлые Альвы являются проводниками Воли и Замыслов Богов. Влияние осуществляется непосредственно Светлыми Альвами в виде Борьбы и через помощников Светлых Альвов в виде творческих Духов, через взаимодействие с этими Духами. Такой творческий Дух, развивающийся Дух может со временем стать Светлым Альвом, а пока он помогает Светлому Альву. В этом осуществляется Практика Развития.
Взаимодействие Светлого Альва и его Духа помощника формирует вертикальный мост, или вертикальный отрезок, вертикаль Рунического Древа Альфхейм — Мидгард.
Рассмотрим формирование единой Реальности, происходящее в Мидгарде в минимальном масштабе для лучшего понимания. Светлый Альф формирует взаимодействие четырех Духов Мидгарда, тяготеющих к тому или другому Великану через Духа помощника в виде творческого Духа. В результате происходит формирование совокупной реальности в виде реализации тех или других процессов.
Мы видим сейчас наименьший масштаб происходящего, как деятельность одного Светлого Альва. Ибо существует разграничение деятельности Альвов. Альв может проявляться в своей деятельности: в неком ограниченном пространстве, в неком конкретном процессе в рамках всего пространства, в некой текущей цели Развития.
Таким образом, существует разграничение деятельности Светлых Альвов по принципу пространства, по принципу проистекающих процессов, по принципу целей Развития. В некой точке пространства по некому процессу в приоритете некой цели Развития проявляются три Альва. Образуется Валькнут, в котором проявляются в своей самостоятельности, независимости, но при этом во взаимном влиянии три Светлых Альва.
В деятельности множества Светлых Альвов и, естественно в деятельности множества Духов формируется полная совокупная реальность.
Глава 22
Совокупная реальность
Почему рассмотренная ранее реальность называется совокупной?
На самом деле формируется пять реальностей. Рассмотрим эти реальности относительно восприятия этих реальностей обычным человеком обычного мира. То есть, рассмотрим эти реальности воплощенными в Форме, в наиболее наглядном виде.
Это так называемая нейтральная или общая реальность. В ней в равных долях присутствуют реальности всех четырех отдаленных от Мидгарда горизонтальных миров. Это непосредственная реальность Духа помощника. Забегая вперед, можно сказать, что применительно к человеку, читающему эту книгу, это и есть та, реальность, которая является для этого человека обычной и хорошо знакомой.
И создаются четыре реальности, более близкие к четырем противоположным горизонтальным мирам. Все пять реальностей с одной стороны представляют собой совокупную единую реальность с единым пространством и не имеющие Границ между собой, а с другой стороны, каждая из этих реальностей в случае необходимости сможет существовать самостоятельно и каждая из этих реальностей существует исключительно обособленно. Примеры этих реальностей, приводящиеся ниже, есть гипотетические примеры, необходимые для понимания и осознания происходящего.
Реальность, приближенная к Муспельхейму. Это реальность оборотней. При всей мифичности оборотня и отсутствия научного обоснования данного вида существ наличие этого вида легко объясняется. Если обычный человек — это баланс между Энергией и Формой в стабильности этой Формы, то оборотень — это существо, где баланс смещен к максимуму Энергии при наименее стабильной Форме. Другими словами огромная, по сравнению с обычным человеком. Энергия оборотня в своем Бытие способна менять Форму, в которой она находится.
Оборотень в Форме человека может превратиться в нечто в Форме животного. Именно в нечто. Ибо Суть этого нечто определяет Развитие оборотня. Низкое Развитие превращает его в зверя с сознанием, повадками и инстинктами зверя. Это Суть зверя. Бытие полностью определяет Сознание. Причем такой оборотень может оборачиваться не в хищного зверя, а в животное, не являющееся хищным, птицу и так далее. Понятно, что в этом случае такой оборотень не угрожает обычной реальности, не проявляется в ней ярко, и данные случаи никто не фиксирует.
Значительное Развитие оборотня обеспечивает то, что Суть Формы НЕ влияет на Сознание оборотня. Такой оборотень использует превращение в того же самого зверя лишь как смену Формы, совершая в Форме зверя то, что он не в состоянии сделать в Форме человека. Это Суть Мага. Здесь Сознание определяет бытие.
Оборотень живет среди людей, но реальности оборотня и обычного физического человека совершенно разные и обособленные.
Реальность, приближенная к Иотунхейму. Жизнь в Ментальности без материализации этой Ментальности. Пример. — царство эльфов. Опять же мы видим, что реальности существует вместе, в едином пространстве, но обособленно. Суть эльфа определяет его Развитие.