Книга о художниках
Шрифт:
В старое время там жил еще Герард из Брюгге [59] , о котором я ничего не знаю, кроме того, что слышал, как Питер Поурбус отзывался о нем с похвалой как о выдающемся мастере.
Еще раньше в Харлеме жил мастер Ян ван Хемессен [60] , гражданин этого города, устарелая манера живописи которого сильно отличалась от манеры современных художников. Он обыкновенно писал большие фигуры, и иногда очень тонко и своеобразно. В Мидделбурге, в доме любителя искусств господина Корнелиса Монинкса, есть его картина, изображающая Христа, идущего в сопровождении многих апостолов по дороге в Иерусалим.
59
Давид Герард (ок 1460, Аудеватер — 1523, Брюгге) — нидерландский художник Писал произведения на религиозные сюжеты. В 1484 г. упоминается в регистре гильдии живописцев Брюгге, где после смерти Мемлинга возглавлял местную школу. В 1515 г. стал членом гильдии св. Луки в Антверпене, но с 1521 г. вновь зафиксировано его пребывание в Брюгге. Опираясь на достижения Яна ван Эйка, Рогира ван дер Вейдена, Гуго ван дер Гуса, Мемлинга, Давид завершил
Музей Грунинге); «Мадонна с Младенцем, святыми и ангелами» (Руан, Музей изящных искусств); «Мадонна с Младенцем, святыми и донатором» (ок. 1510, Лондон, Национальная галерея); «Алтарь св. Михаила» (Вена, Художественноисторический музей); «Преображение» (Брюгге, церковь Богоматери); «Отдых на пути в Египет» (Вашингтон, Национальная галерея).
60
Хемессен Ян Сандерс ван (ок. 1500, Хемессен, близ Антверпена — ок 1565, Харлем) — нидерландский художник, представитель романизма (от Roma — Рим), итальянизирующего течения в нидерландском искусстве XVI в. Писал произведения на религиозные и бытовые сюжеты. Учился у Хендрика ван Клеве в Антверпене, в 1524 г. был принят в местную гильдию св. Луки. Работал в Антверпене и Харлеме, куда переехал в начале 1550-х гг. Около 1530 г., возможно, посетил Италию. Произведения мастера свидетельствуют о большом влиянии Микеланджело. Писал картины на библейские сюжеты, нередко имеющие жанровую окраску. Сохранившиеся работы Хемессена относятся к 1531–1557 гг.: «Кающийся св. Иероним» (1531, Лиссабон, Национальный музей старинного искусства; 1534, Миннеаполис, Художественный институт; 1541, Прага, Национальная галерея; 1543, Санкт-Петербург, Государственный Эрмитаж, и др.); «Блудный сын» (1536, Брюссель, Королевский музей изящных искусств); «Призвание Матфея» (1536, Мюнхен, Старая пинакотека; Вена, Художественноисторический музей — два варианта; Анн-Арбор, Мичиган, Художественный музей); «Исцеление Товита» (1555, Париж, Лувр); «Сусанна и старцы» (Барселона, частное собрание); «Изгнание торгующих из храма» (1556, Нанси, Музей изящных искусств) и др.
Был еще в Харлеме некий Ян Мандейн [61] , прекрасно писавший, в духе Иеронима Босха, привидения и разные вещи шутливого содержания. Он умер в Антверпене, где получал от города пенсию.
Еще в Харлеме жил Фолкерт Клас [62] , очень сведущий и в композиции, и в рисунке, и в живописи. Несколько его картин на полотне находятся в зале шеффенов в Харлеме. Они написаны смело, но скорее в старом, нежели новом вкусе. Он чрезвычайно много рисовал эскизов для витражистов по стеклу и для других, и притом за самую ничтожную плату.
61
Мандейн Ян (ок. 1500, Харлем — 1559, Антверпен) — нидерландский художник, ученик и последователь Босха. Около 1530 г. переехал из Харлема в Антверпен. Писал картины на религиозные сюжеты, населенные фантастическими существами в духе своего учителя.
62
Сведений о Фолкерте Класе, кроме тех, которые приводит К. ван Мандер, не сохранилось.
В Антверпене жил в старину некий Ганс Немец, или Зингер, родом из Гессена [63] . Он расписал водяными красками в доме Карела Коккела на Императорской улице в Антверпене целую комнату, где изобразил большие деревья, между которыми легко было различить липы, дубы и другие породы. Он также делал рисунки для шпалерных мастеров. В 1543 году он был принят в антверпенскую гильдию живописцев.
В 1535 году в антверпенскую гильдию был принят некий Ганс из Элбурга, что близ Кампена, называвшийся также Маленьким Гансом [64] . В церкви Богоматери в Антверпене им был написан алтарь цеха торговцев рыбой. На нем была изображена рыбная ловля Петра, где на переднем плане были видны Христос и красивое дерево. Также очень хорошо была представлена буря на озере.
63
Зингер Ганс (1510, Марбург, в Гессене — 1558, Антверпен) — нидерландский художник немецкого происхождения. В 1543 г. был принят в гильдию св. Луки в Антверпене, где и работал до конца жизни.
64
Возможно, речь идет о Яне ван дер Элбурхте, или Элборхе (ок. 1520 — после 1553), — нидерландском художнике, происходившем из теперешнего Элбурга, близ Кампена. В 1535 г. он был принят в гильдию живописцев в Антверпене. Писал произведения на религиозные сюжеты, в частности хоругви с изображением Богоматери с Младенцем. Алтарь «Чудесный улов», о котором пишет К. ван Мандер, не сохранился.
В прежнее время в Антверпене жил Арт де Бер [65] , принятый в гильдию живописцев в 1529 году. Он много делал рисунков для живописцев по стеклу и был отличным мастером.
Там жил также и Ян Кране [66] . В церкви Богоматери, в капелле Св. Даров, находилась превосходная большая его картина на полотне «Омовение ног». Он вступил в антверпенскую гильдию в 1523 году.
Ламберт ван Норт [67] из Амерсфорта был хорошим живописцем и архитектором. В антверпенскую гильдию живописцев он был принят в 1547 году.
65
Бер Арт де — нидерландский художник по стеклу; в 1529 г. стал мастером гильдии живописцев Антверпена, где работал до 1542 г. Его называют одним из учителей Л. Ломбарда.
66
Кране Ян (ок. 1510 — после 1561) — нидерландский художник. В 1523 г. был принят в гильдию живописцев Антверпена, где, по всей вероятности, и работал в дальнейшем. В 1535 г. избирался
67
Норт Ламберт ван (ок. 1520, Амерсфорт — 1571, Антверпен) — фламандский художник, отец Адама ван Норта — учителя Рубенса и Йорданса. С 1549 г. член гильдии живописцев Антверпена. Писал произведения на религиозные и исторические сюжеты, работал как архитектор и живописец по стеклу (в Гроте Керк в Гауде сохранилось несколько витражей его работы).
Михил де Гаст [68] вступил в ту же гильдию в 1558 году. Он усердно писал маслом, а также рисовал с натуры руины и город Рим. Но сверх того, он делал много рисунков и собственного измышления. Свои работы он обозначал вытесненным внизу клеймом. Был еще в Антверпене хороший пейзажист, писавший клеевыми красками, Питер Бом [69] . Он вступил в гильдию в 1560 году.
Сверх того, в 1556 году в антверпенскую гильдию был принят некий Корнелис ван Далем [70] , очень искусный живописец пейзажей со скалами.
68
Гаст Михил де (ок 1520 — после 1575) — нидерландский живописец. Документально засвидетельствовано его пребывание в Риме в 1538 и 1556 гг. В 1558 г. был принят в гильдию живописцев Антверпена. Писал римские пейзажи с руинами.
69
Бом Питер (1530, Антверпен — 1607, там же) — нидерландский художник, пейзажист. Работал в Антверпене.
70
Далем Корнелис ван (ок 1535 — после 1573) — нидерландский художник, пейзажист. Работал в Антверпене.
Всех этих выдающихся мастеров я поименовал здесь по очереди, поскольку знаю о них не больше того, что рассказал.
Жизнеописание Алберта ван Оуватера (Albert van Ouwater), живописца из Харлема
В то время как я собирал сведения о замечательнейших представителях нашего искусства с целью разместить их в последовательном по времени порядке, поставив первыми в моем списке самых из них старых, я с удивлением вдруг услыхал из достоверных уст, что Алберт ван Оуватер проявил себя превосходным живописцем масляными красками уже в весьма отдаленное время. Некоторые обстоятельства указывают, как я думаю, на то, что он был современником Яна ван Эйка. Ибо один почтенный человек, старый харлемский живописец, по имени Алберт Симонс, уверяет, что в настоящем, 1604 году исполнилось шестьдесят лет с того времени, как он, Алберт, сделался учеником Яна Мостарта из Харлема, которому в то время было около семидесяти лет. Следовательно, со дня рождения только что упомянутого Мостарта до наших дней прошло сто тридцать лет; а между тем Алберт Симонс, обладающий хорошей памятью, утверждает, что Мостарт говорил ему, что никогда не знал ни Алберта ван Оуватера, ни Гертгена тот Синт Янса. Алберт ван Оуватер был известен гораздо раньше знаменитого Гертгена тот Синт Янса, ибо этот последний был его учеником. Поэтому я предоставляю самому читателю подумать и рассчитать, в сколь раннее время в Харлеме была в употреблении живопись масляными красками.
В Большой церкви Харлема, на южной стороне от главного алтаря, находился расписанный ван Оуватером алтарь, называвшийся римским, так как он был заказан ходившими на поклонение в Рим богомольцами. На средней доске были изображены две стоящие во весь рост фигуры святых апостолов Петра и Павла. Внизу, на пределле алтаря, был изображен прекрасный пейзаж со множеством богомольцев; одни из них шли по дороге, другие отдыхали, утоляя голод и жажду.
Ван Оуватер был очень искусен в изображении лиц, рук, ног, одежд, а также пейзажей. Старейшие живописцы утверждают, что в давние времена именно в Харлеме раньше, чем где-либо, нашли способ лучше всего изображать прекраснейшие пейзажи.
Существовала довольно большая картина ван Оуватера вертикального формата, которую мне пришлось видеть только в копии. Она представляла Воскрешение Лазаря [71] . Подлинник после осады и сдачи Харлема вместе с другими прекрасными произведениями искусства был похищен обманным образом, без денег, испанцами и увезен в их страну. Лазарь представлял для того времени очень красивую, чрезвычайно точно исполненную нагую фигуру. Сверх того, на картине был представлен интерьер храма прекрасной архитектуры, но, к сожалению, колонны и другие архитектурные детали были несоразмерно малы; по одну сторону стояли апостолы, а по другую — иудеи. Тут были также красивые женщины и в глубине много людей, смотревших внутрь из-за маленьких колонок алтаря.
71
«Воскрешение Лазаря» (Берлин, Государственные собрания; ил. 9) — единственное известное сейчас достоверное произведение Алберта ван Оуватера, которое дает представление о творчестве этого голландского мастера.
Хемскерк часто ходил любоваться этой великолепной картиной и не мог на нее насмотреться. «Сын мой, — сказал он однажды обладателю картины, который был его учеником, — на что же эти люди жили?» — желая выразить тем, сколь неимоверно много труда и времени приходилось тратить живописцам на выполнение подобных работ.
Вот все, что сохранило нам время об этом старинном мастере, чтобы спасти его имя от забвения.
Биографических сведений об Алберте Оуватере сохранилось крайне мало. Предполагают, что художник родился в Аудеватере, близ Гауды, около 1415 г. Голландец по происхождению, он учился живописи в Южных Нидерландах, восприняв традицию Яна ван Эйка. Затем вернулся в Голландию, между 1440 и 1475 гг. работал в Харлеме, открыв свою мастерскую и обучая молодых живописцев новой «фламандской манере». Оуватер по праву считается основоположником голландской школы XV в.
Жизнеописание Гертгена тот Синт Янса (Geertgen Тот S. Jans), живописца из Харлема
Подобно тому как поблизости вечно белых, пустынных Альп и других высоких гор вода, текущая с разных сторон маленькими ручейками, собирается наконец в широкие реки и каналы и затем быстро течет к безбрежному океану, так точно и наше искусство, первоначально зарождавшееся то в одном, то в другом месте, постепенно при помощи могучих, пролагавших новые пути умов достигло высокого совершенства.