Книга пророка Даниила
Шрифт:
Кого хотел, он мог убить нещадно.
Кого хотел, он оставлял в живых.
Одних он мог унизить беспощадно,
возвысить неожиданно иных.
Но в сердце царское вошло надменье,
до дерзости ожесточился дух.
И при вельможах говорил он вслух,
что все дела без страха и сомненья
вершит своею силой и умом,
и власть, и сила только в нём одном.
И
Венца и славы тотчас был лишён,
и в облике зверином, полуголый,
был от людей надолго отлучён.
И жил тогда он с дикими ослами.
Травой его кормили, как вола.
Небесная роса питьём была,
он видел мир звериными глазами.
И лишь тогда царём он снова стал,
когда величье Божие познал.
Ты Валтасар, как сын его достойный,
указ царя об этом деле знал.
А ныне поведеньем непристойным
ты против Бога, словно он, восстал.
Ты сам, вельможи, подданные, жёны,
наложниц многоцветная гурьба
пьют вина, прославляя божества,
из золотых сосудов осквернённых.
Сосудов, посвящённых лишь Ему –
Небесному владыке одному.
Те божества – печальное наследье
давно минувших, страшных, тёмных дней,
из золота, и серебра, и меди,
из дерева, железа и камней,
которые не видят и не слышат,
не разумеют чаянья людей –
их прославлял ты в слепоте своей.
Во славу их, с рабами заодно,
ты из сосудов Божьих пил вино.
Но ты ни разу не прославил Бога,
в руке Которого вся жизнь твоя,
дыхание твоё, твои дороги,
Того, Кто есть причина бытия.
Он кисть руки послал тебе за это,
что начертала на твоей стене,
слова сейчас открывшиеся мне.
Что ж, приготовься и страшись ответа.
Вот надпись: МЕНЕ, ТЕКЕЛ, УПАРСИН.
Так говорит Небесный властелин.
И слово МЕНЕ значит: Бог исчислил
всё царство Вавилонское твоё
и положить конец ему замыслил.
И выполнит решение Своё.
А слово ТЕКЕЛ значит то, что взвешен
ты на Его, Божественных весах
и найден очень лёгким: спесь и страх,
и в праведных деяньях не замечен.
Могучего отца ты слабый сын,
и длить твоё господство нет причин.
И слово УПАРСИН. Его значенье
открыл мне Бог Небесный. Вот оно:
меж Персов и Мидян твоё владенье –
развратный Вавилон, разделено.
Подавлен царь пророчеством жестоким,
но Бога Данилова страшась,
он в шумном зале проявляет власть:
велит нести награды для пророка.
И тут же в багряницу облачён
И золотою цепью награждён,
пророк стал третьим в царстве властелином.
Но в ту же ночь лишился сана он,
в мирских делах пред Богом неповинный –
был Дарием захвачен Вавилон.
Могучий Кир перехитрил Халдеев:
проник в столицу по речному дну,
тем подтвердивши истину одну:
«Никто на свете Бога не сильнее»!
Царь Валтасар той ночью был убит.
И след его Писание хранит.
И Кир великий Дария поставил
над Вавилоном истинным царём.
И целый год страною Дарий правил.
А Даниил вельможей жил при нём…
МЕНЕ, ТЕКЕЛ, УПАРСИН
1.Так, установлено, что длина стороны стены города равнялась 18 км. Данные же о высоте и ширине стен подтверждены раскопками и полностью соответствуют античным. Город окружен глубоким, широким и полным водой рвом, затем идет стена шириной в 28 м., а высотой в 111м. Наверху стены по краям возвели по две одноэтажные башни, стоявшие друг против друга. Между башнями пространство, достаточное для проезда четверки лошадей. Кругом на стене находилось 100 ворот целиком из меди (в том числе их косяки и притолоки)… Город же состоит из двух частей, через него протекает река по имени Евфрат, берущая начало в Армении. Эта большая, глубокая и быстрая река впадает в Красное море. По обеим сторонам реки стена, изгибаясь, доходит до самой реки, а отсюда по обоим берегам идет стена из обожженных кирпичей. Город же состоит сплошь из трех- и четырехэтажных домов и пересечен прямыми улицами, идущими частью вдоль, а частью поперек реки. На каждой поперечной улице в стене вдоль реки было столько же маленьких ворот, сколько и самих улиц. Ворота эти были также медные и вели к самой реке. Эта внешняя стена является как бы панцирем города. Вторая же стена идет внутри первой, правда, ненамного ниже, но уже ее» Кроме того, установлено, что «через каждые пятьдесят метров вдоль стены стояли сторожевые башни. На внутренней стороне их было 360, а на внешней — 250», — как сообщает нам Ктесий (историк, придворный врач персидского царя Артаксеркса Второго. — А.О.), и, судя по всему, что нам известно, эта цифра вполне правдоподобна. Стена свидетельствовала о том, что Вавилон был самым крупным городом на Востоке. «Кроме того, в Вавилоне есть 53 храма верховных богов, 55 святилищ Мардука, 300 святилищ земных божеств, 600 небесных божеств, 180 алтарей богини Иштар, 180 богов Ниргала и Адада и еще 12 алтарей, посвященных различным богам». Как видно из плана, город насчитывал несколько дворцов (среди них 3 царских — летний, южный и замок Навуходоносора), каждый из которых представлял собой комплекс дворцов, дворец-город, раскинутый на огромной площади», поражая своим великолепием даже археологов, увидевших лишь руины. «Дворец был окружен мощными стенами общей протяженностью 900 метров и представлял собой настоящую крепость внутри города».. Главные ворота города — Иштар поражали своим великолепием, к ним вела между крепостными стенами так называемая Дорога процессий, не имевшая себе равных в мире по великолепию. Не нуждаются в описании и знаменитые висячие сады, вошедшие в число семи чудес света. Геометрические пропорции города, его каналы, мосты поражают современных архитекторов.