Книга Рун. Том 1
Шрифт:
Может происходить вселение астральный людей и с более высоких подпланов астрального плана. Это может быть творческий человек с третьего астрального подплана, который желает выразить себя в земном творчестве. Живущий человек получает развитое третье астральное тело и необычайные творческие способности. Может произойти вселение некого древнего властителя со второго подплана с целью осуществления масштабных, целенаправленных действий в земной реальности. Может произойти и вселение некой духовной личности с первого подплана с целью осуществления некой духовной миссии. Понятно, что первый случай достаточно редок, второй случай необычайно редок, а третий — уникален. Но надо сказать, что во всех этих случаях живущий человек получает уникальные способности и возможности.
Все вышеуказанные астральные люди и демоноподобные сущности классифицируются как духи. В дальнейшем мы так и будем
Теперь перейдем к ауральной сущности. Ранее был описан вариант одержания живого (земного) человека некий духом — астральным человеком, который путем одержания пытается реализовать некую цель с помощью физического тела земного человека. И у этого духа (кроме демоноподобного существа) есть астральное, ментальное тело и душа. У демоноподобного существа разрывается ли связь матрицы действия (души) с ячейкой в Боге (духом, не путать с духом, который осуществляет одержание) и душа погибает. Но в любом случае они обладают ВСЕМИ астральными и ментальными телами. Их ментальное и астральное тело является совокупным. Это очень важно. А вот теперь перейдем непосредственно к ауральной сущности.
Как мы уже говорили, что на нижних подпланах астрального плана происходит «очистка» умершего физического человека от земных привязок. Где сразу оказывается умерший физический человек? На том плане, которому соответствует его самое тяжелое астральное тело. Если это шестое тело, то он оказывается на шестом подплане. Если он более «подготовлен», то вполне возможно, что его «конкретные» страсти и желания очень малы, вес его шестого астрального тела меньше веса пятого астрального тела, и человек, соответственно, оказывается на пятом астральном подплане. Там нет никаких поводов для страстей и желаний и человек окончательно «успокаивается». Неслучайны слова «спи спокойно». Шестое астральное тело не получает энергетической подпитки и перестает иметь связь с другими астральными телами. Шестое астральное тело в виде астральной скорлупки «уходит» на шестой подплан, где его «подберет» какая-нибудь сущность или какой-нибудь человек. Потом также «отойдет» пятое астральное тело, потом четвертое, и так далее.
Дух — астральный человек, который «застрял» на неком подпане. Для него конвейер приостановился. И дух, если так можно выразиться, «сконцентрирован». Его астральное и ментальное тело ориентированы на некую цель. Если эта цель — плотские желания, то у него будет мощное шестое астральное тело, соответствующее Свадхистане-чакре и слабо развитые остальные астральные тела. Ментальное тело также будет соответствовать его развитию. Все сконцентрировано на шестом уровне (уровень Свадхистаны-чакры). Естественно, ему нужно вселиться в какого-то земного человека, чтобы через его физическое тело осуществлять свои плотские желания. А теперь рассмотрим другого астрального человека. Тут можно говорить о раздвоении личности. С одной стороны этот человек нацелен на развитие, идет активное развитие высших астральных тел и он имеет соответствующую ментальность (соответствующее ментальное тело). Предположим, он имеет некую концентрацию на третьем уровне (уровень Вишудха-чакры). Человек ориентируется на Творчество и готов подняться на более высокий подплан. Но сделать это он не может. Ведь мы сейчас увидели только одну «сторону медали». Есть и другая сторона медали. Он не может избавиться от плотских желаний. И есть его вторая концентрация на шестом уровне. Это касается как астрального, так и ментального тел. Другие уровни слабо развиты. Фактически мы имеем некую «гантель». Причем, «ручка гантели», — самое тонкое ее место, становится все тоньше и тоньше. Начинается полное раздвоение личности. И… И тела «рвутся». Это некое оккультное понятие. На самом деле ничего не рвется. Просто совокупные астральные и ментальные тела прекращают свое существование. Рвется связь между верхними и нижними телами. Верхние астральные и ментальные тела вместе с душой поднимаются выше, а нижние астральные и ментальные тела оказываются на том астральном подплане, которому соответствует их концентрация. В нашем случае — это шестой астральный подплан. И образуется ауральная сущность, как некое подобие астрального человека, но с крайне ограниченной ментальностью, и, естественно, у этого подобия нет души. И, еще раз повторю, — его астральное и ментальное тела не являются совокупными, они состоят только из нижних тел. В нашем примере ауральная сущность ориентирована на удовлетворение плотских желаний. А для этого ей нужно физическое тело. И при наличии подходящего варианта (некого земного человека) происходит вселение ауральной сущности в ауру земного человека. Почему данную сущность и называют ауральной сущностью.
Данной сущности требуется как астральная материя, — сущность хочет развиваться, так и энергия. Такая сущность активно поглощает астральную материю, собирая отброшенные остатки астральных тел астральных людей, поднимающихся на более высокий подплан. А вот наилучший вариант для получения необходимой для жизнедеятельности энергии — это вселиться в живущего человека. При этом, живущий человек также получает некую мнимую пользу в виде увеличившегося соответствующего астрального тела. При этом, он, естественно, получает и соответствующее влияние астрального тела вселившейся сущности. Речь тут может идти о шестом (в основном), пятом и четвертом астральных телах. Влияние ауральной сущности значительно меньше, чем влияние духа. Но опять же, — это маска, надетая на человека.
Нужно учесть, что может быть некое вселение, которое призвано обеспечить выполнение человеком некой миссии. Или человек может выполнить Глобальную Задачу только с помощью этого помощника. Либо человек настолько свыкся с помощником, что не уже не сможет без него. Данного подселенца убирать нельзя! Человеку сначала нужно помочь Рунической Коррекцией в том, чтобы он набрал нужные ему свойства и качества, и смог выполнить свою Глобальную Задачу самостоятельно. Поэтому тут нужен очень внимательный и взвешенный подход. Но вернемся к тому подселенцу, который является вредным и который должен быть изгнан. В первую очередь, излечение человека, который поражен какой-либо сущностью или духом (вселение), должно строиться на том, что человек должен осознать, что он поражен. Человек должен понять, что многое в его мыслях, эмоциях, желаниях и в поведении определяется подселенцем, и он должен решительно избавиться от чуждых ему проявлений. Только тогда излечение будет успешно. Само излечение строится на изгнании сущности или духа руническим рядом.
При этом нужно осознать, и, желательно, и устранить непосредственные причины, которые привели к тому, что человек оказался не способен к выполнению своей Глобальной Задачи, в результате чего и появился подселенец, и он может вновь возникнуть в ауре человека (вернуться, повторное вселение). Эти причины являются некими свойствами человека. Самое главное, что человек должен осознать, что данные причины сыграли свою отрицательную роль и должен быть готов устранить их. Поэтому так важно встать на правильный путь, согласно Глобальной Задаче, жить счастливо, полноценно и достойно, без «арбитражных управляющих».
Методика выявления ауральных сущностей или духов называется Рунической Диагностикой. Методика позволяет выявить подселенца, узнать причины его появления и изгнать его с помощью вибрационного рунического ряда.
2.1.2. Инграммы
Впервые данная система была наиболее точно и подробно изложена Л.Г. Пучко в книге «Биолокация для всех».
По Пучко все инграммы делятся на четыре больших вида. Это кармические инграммы, инграммы пренатального (утробного) периода, инграммы младенческого и подросткового периода, и инграммы, появившиеся на протяжении жизни. Определение, к какому виду относится инграмма, осуществляется с помощью маятника.
В процессе длительной практики я пришел к выводу, что есть более правильная и оптимальная классификация инграмм. Поэтому мы начнем рассматривать классификацию по Пучко и сразу же рассматривать мою классификацию.
Кармические инграммы. Здесь речь идет не о событиях в данной жизни человека. Речь идет о трагических событиях в прошлом воплощении, в прошлой жизни человека.
В других своих работах я уже говорил, что так называемой «кармы» нет. Это лишь философское понятие. Поэтому я не применяю термин «кармические инграммы», а применяю термин — «влияние прошлых жизней». Я выделил это в отдельный класс инграмм.
Инграммы пренатального (утробного) периода
Данные инграммы вызываются условиями, в которых находится плод во время беременности матери. Дело в том, что в зародыше уже осуществляется запись всех его собственных ощущений, ощущений его матери и фона, сопровождающего эти ощущения. Токсикоз при беременности, скандалы в семье, физические действия над беременными женщинами, грубые слова, болезненные ощущения в момент самого рождения ребенка — все это создает отрицательные стрессовые ситуации и лежит в основе образования инграммного банка данных в подсознании человека.