Книга советов по выживанию в школе
Шрифт:
А любой жираф — ходячий кладезь разнообразных фишек. За жирафом стоит наблюдать и перенимать оригинальный жи-рафский опыт.
Если же ты сам жираф…
Жирафам никаких советов и рекомендаций не нужно, они и сами все знают.
Глава 3
ПЯТАЯ КАСТА
Жизнь за последней партой
&
это
Все население Индии (в наши дни, между прочим, тоже) делится на четыре части. На четыре варны, или, как их у нас неправильно называют, касты.
Брахманы — самая крутая, привилегированная часть населения. Священники, белая кость, элита.
Затем кшатрии — воины. Как правило, кшатрии становились индийскими царями. Тоже почетные ребята.
После кшатриев шли вайшьи, третья по волосатости часть населения. Торговцы, ремесленники, работяги разного формата. Основная производительная сила, люди тоже, в общем-то, уважаемые.
Четвертая группа — шудры. Слуги и только слуги. Никем больше работать нельзя. Самая низшая часть общества.
Впрочем, в Индии, помимо четырех варн, была еще одна категория населения. Не принадлежавшая ни к одной группе. Так называемые неприкасаемые.
Причем неприкасаемые в буквальном смысле — если брахман дотрагивался до неприкасаемого, то в будущем перерождении опускался на ступеньку вниз. С неприкасаемыми даже разговаривать было нельзя.
Наша школьная иерархия построена приблизительно на тех же принципах. Есть свои брахманы, есть свои шудры.
Есть свои неприкасаемые.
Пятая каста.
! ш т " %<я, т ль дл, о!
Аутсайдер (англ.) — отстающий, посторонний.
Слово «посторонний» как нельзя лучше передает смысл этого явления. Человек, который умудряется оставаться чужим в любой компании. Которого в школе недолюбливают все, даже, как ни странно, самые добрые и миролюбивые ребята. Который выглядит инопланетянином, невесть каким образом прилепившимся к дружной стае обычных нормальных землян.
ПРИМЕР]
Вообще в этой главе будет много примеров. Потому что рассказать об изгое достаточно тяжело, гораздо проще его показать.
В классе было не так много аутсайдеров. Двое всего. При этом они сильно отличались друг от друга.
Первый, Супов, был довольно неприятным типом, родом из барачных городских окраин. В его наружности и характере было что-то неуловимое, что-то, что у любого нормального человека вызывало неудержимое желание треснуть Супова по уху. Получив по уху, Супов заискивающе улыбался и уступал дорогу.
От этого его хотелось треснуть еще сильнее.
Все так и делали, затем рассказывали друг другу истории
про то, как Супов собственноручно замучил восемнадцать кошек, а из их шкур сшил своей маме норковую шубу.
Это придавало расправам над Суповым характер справедливого возмездия.
Вторым аутсайдером был Сливянко.
Этот происходил из интеллигентной семьи: папа, кажется, художник, мама в театре работала. Сливянко не любили точно так же, как Супова. И если в классе что-то происходило, то все дружно отвечали, что это сделал Свинопас. Свинопас — это была сливянковская кличка: несмотря на то, а может, как раз из-за того, что Сливянко происходил из семьи художника, он не очень следил за внешним видом.
И был прозываем Свинопасом.
Свинопаса не хотелось сразу же стукнуть, в него хотелось сразу же плюнуть. Свинопас не мучил кошек, он вылавливал незнакомых людей и рассказывал, как он женится на Бачуриной (вариант Сливянко в юбке) и как они вместе поплывут на пароходе по волжским просторам. От этих рассказов почему-то чесалось все тело. Я думаю, из-за них Сливянко и презирали.
Однажды Свинопас и Суп подрались из-за того, что Суп назвал Бачурину дурой. Драка имела колоссальный успех — класс дружно веселился, глядя, как Суп таскает Свинопаса за волосы и как Свинопас с интеллигентской неловкостью отвешивает Супову пощечины.
Схватка закончилась ничьей. А потом случилось почему-то так, что и Сливянко, и Супов перешли в другую школу. И класс заскучал. Гнобить было больше некого.
Прошел месяц или два, и появился Чайник.
И класс успокоился.
Первоначально хотелось мне назвать главного героя этой главы изгоем. Но изгой — это как-то уж очень высокопарно, как-то по-древнегречески. Изгоняли обычно за серьезные прегрешения, ну по крайней мере за измену Родине, а не за прыщи на морде. Поэтому изгоя я отставил и решил придумать что-нибудь более современное.
И почти сразу в голову пришло красивое английское слово аутсайдер. Аутсайдер, как уже обозначалось выше, значит посторонний. Аутсайдер, посторонний, гораздо лучше звучит, чем изгой. Только вот и то и другое слишком длинно и трудно для запоминания. Вспоминать индийских неприкасаемых не хотелось, слишком уж грустное явление. С ними ведь даже не
разговаривают, их даже по морде и то не бьют — опасаются перепачкаться. Да и длинно тоже.
Названия не было.
Тогда я стал смотреть телевизор. Телевизор мне всегда очень помогает. Наталкивает на мысли. Нигде самый безумный бред и вполне здравые идеи не сосредоточены в таком объеме и в такой плотности, как в телевизоре.
Устроившись в кресле, я воткнулся в экран и пребывал в телевизионной коме часа три. Через пять часов я услышал заветное слово.
Ксенофобия.
ИНФОРМАЦИЯ
Ксенофобия — боязнь всего чужого, незнакомого.