Чтение онлайн

на главную

Жанры

Книги мудрости и Псалмы
Шрифт:

Поэтические книги в христианской традиции

А. Выделение в группу

Первым Отцом Церкви, который выделил эти пять книг в отдельную группу, по-видимому, был Кирилл Иерусалимский (ум. 363 г. н. э.). После «исторических книг» он упоминает пять книг, «написанных стихами»: Иов, Псалмы, Притчи, Екклесиаст и Песнь Соломона2. Положение книги Иова в этом списке скорее всего продиктовано соображениями хронологии. Поскольку жизнь Иова относится к эпохе Патриархов, то и книга Иова помещена перед Псалмами, которые имеют отношение к Давиду. Притчи, Екклесиаст и Песнь Песней следуют за Псалмами благодаря связи

с сыном Давида Соломоном.

Епифаний Кипрский упоминает «пять поэтических работ», а Григорий Назианзин говорит о пяти «поэтических книгах»3. Со временем в церкви утвердилось мнение об этих книгах, как об отдельном разделе Ветхого Завета4.

Б. Апокрифические книги

Начиная со II века, в обращении среди церквей находились ещё две поэтические книги (книги мудрости): «Книга премудрости Иисуса, сына Сирахова» (так же называемая «Екклеcиастикус») и «Книга премудрости Соломона». Эти книги мы находим в древнейших греческих манускриптах Ветхого Завета. Великий римский богослов Иероним Стридонский (346–420 н. э.), после кропотливого исследования, затронул вопрос статуса Екклеcиастикуса и Премудрости в предисловии к своему комментарию на «три книги Соломона» (т. е. Притчи, Екклесиаст и Песнь). Он признал, что указанные книги имели хождение среди христиан. Книгу Премудрости Соломона он назвал «псевдоэпиграфом», то есть книгой, претендующей на то, что её написал некий герой древности. Ему встречался список Екклесиастикуса на еврейском, но про Книгу Премудрости Иероним сказал, что «её среди евреев не найти». Иероним разделял мнение некоторых античных писателей о том, что на самом деле книга была написана еврейским философом Филоном. Закончил Иероним своё обсуждение Екклеcиастикуса и Премудрости такими словами: «Поскольку церковь читает Юдифь, Товит и книги Маккавеев, не признавая их каноническими, то пусть она так же читает и эти две книги в целях просвещения, но никак не для установления церковных догм»5.

В 1546 г. Тридентский Собор убрал разделение книг на доктринальные и поучительные, которое ввёл Иероним. Собор постановил, что между книгами Вульгаты не должно быть никакого разделения, ибо все они одинаково авторитетны. Указом этого собора апокрифы официально стали частью Библии. Ватиканский Собор 1896–70 гг. ещё раз подтвердил постановление Тридентского Собора по этому вопросу. Но на практике римско-католические богословы называют четырнадцать апокрифических книг «второканоническими», по сути признавая разделение, предложенное Иеронимом в четвёртом веке.

Екклеcиастикус и Премудрость Соломона не были частью той Библии, которую Иисус знал, любил и одобрял. Евреи никогда не признавали их частью Писания. А согласно Павлу, евреям «вверено слово Божье» (Рим. 3:2). Именно им было оказано доверие пронести священное Писание через века. Иными словами, христианское богословие требует от церкви ограничить канон Ветхого Завета книгами, дошедшими до нас в виде еврейского Писания.

Особенности еврейской поэзии

Примерно одна треть Ветхого Завета написана в стихах, а Псалмы – это наиболее выдающийся пример еврейской поэзии. Споры о природе этой поэзии не утихают по сей день.

Открытия, сделанные на Ближнем Востоке, вынудили критиков пересмотреть своё мнение о том, что создание библейской поэзии относится к позднему, послепленному периоду истории Израиля. Теперь уже ясно, что в соседних культурах исполнение гимнов процветало ещё во втором тысячелетии до н. э. Наравне с ханаанскими, уже обнаружены египетские

и вавилонские гимны. Исходя из внешних данных, можно смело утверждать, что библейская поэзия получила письменную форму именно так, как это описывает Библия.

А. Поэтический параллелизм

В еврейской поэзии рифма и размер не первостепенны, хотя определённая ритмическая составляющая там имеется. Заслуга в выделении в 1753 г. основной характеристики поэзии такого рода, а именно параллелизма, принадлежит Роберту Лоуту6. Лоут обнаружил три основных вида параллелизма: синонимический, антитетический и синтетический.

В синонимическом параллелизме вводная строка находит своё отражение в последующей. Хорошим примером служит Пс. 18:1.

«Небеса проповедуют славу Божию, и о делах рук Его вещает твердь».

Мы видим, что каждый ключевой элемент первой строки имеет свою параллель во второй. Перекрёстный параллелизм – это подвид синонимического параллелизма, где вместо повторения порядка идей в параллельном стихе, они даются в обратном порядке. Пример можно найти в Пс. 50:1:

Помилуй меня, Боже, по великой милости Твоей, и по множеству щедрот Твоих изгладь беззакония мои».

При антитетическом параллелизме вторая строка двустишия противопоставляется первой. Пс. 1:6, к примеру, противопоставляет образ жизни праведника образу жизни нечестивца.

«Ибо знает Господь путь праведных, а путь нечестивых погибнет».

«Синтетическим» или «конструктивным» параллелизм называется тогда, когда его невозможно однозначно отнести к синонимическому или антитетическому. Вторая строка в нём развивает или усиливает первую. Например, в Пс. 2:6 вторая строка дополняет первую:

«Я помазал Царя Моего над Сионом, святою горою Моею».

Иногда синтетический параллелизм указывает на сравнение. Особенно часто этот приём встречается в Притчах, как например в 15:17.

«Лучше блюдо зелени, и при нём любовь, нежели откормленный бык, и при нём ненависть».

В синтетическом параллелизме, выражающем причину, во второй строке предлагается объяснение того, о чём говорит первая. Пример мы находим в Прит. 26:4.

«Не отвечай глупому по глупости его, чтобы и тебе не сделаться подобным ему».

Синтетический параллелизм иногда включает более одной строки. В Пс. 1:1, к примеру, опорными точками для развития мысли служат глаголы «ходит», «стоит» и «сидит».

«Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых, и не стоит на пути грешных, и не сидит в собрании развратителей».

Некоторые авторы выделяют дополнительные виды параллелизмов в еврейской поэзии, но обозначенные нами представляются наиболее важными.

Б. Вопрос ритма

Имеет ли еврейская поэзия распознаваемый ритмический рисунок? На этот счёт горячие споры ведутся годами. В избранных местах можно наблюдать определённые колебания ритма, иногда на протяжении нескольких стихов. К примеру, начальные стихи Пс. 22 соответствуют схеме 2:2, где каждая половина стиха содержит два акцентных ударения. Критики убеждены, что те места древнееврейского текста, где ритм не прослеживается, можно дополнить (исправить) так, чтобы «изначальный» ритм восстановился. Либеральные комментарии на поэтические книги часто содержат множество таких предполагаемых дополнений, которые иногда в корне меняют смысл текста.

Поделиться:
Популярные книги

Здравствуй, 1985-й

Иванов Дмитрий
2. Девяностые
Фантастика:
альтернативная история
5.25
рейтинг книги
Здравствуй, 1985-й

Идеальный мир для Лекаря 16

Сапфир Олег
16. Лекарь
Фантастика:
боевая фантастика
юмористическая фантастика
аниме
5.00
рейтинг книги
Идеальный мир для Лекаря 16

Кодекс Охотника. Книга VII

Винокуров Юрий
7. Кодекс Охотника
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
аниме
4.75
рейтинг книги
Кодекс Охотника. Книга VII

Назад в СССР: 1984

Гаусс Максим
1. Спасти ЧАЭС
Фантастика:
попаданцы
альтернативная история
4.80
рейтинг книги
Назад в СССР: 1984

Как я строил магическую империю

Зубов Константин
1. Как я строил магическую империю
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Как я строил магическую империю

Дядя самых честных правил 8

Горбов Александр Михайлович
8. Дядя самых честных правил
Фантастика:
попаданцы
альтернативная история
аниме
5.00
рейтинг книги
Дядя самых честных правил 8

Попаданка в академии драконов 4

Свадьбина Любовь
4. Попаданка в академии драконов
Любовные романы:
любовно-фантастические романы
7.47
рейтинг книги
Попаданка в академии драконов 4

Стеллар. Трибут

Прокофьев Роман Юрьевич
2. Стеллар
Фантастика:
боевая фантастика
рпг
8.75
рейтинг книги
Стеллар. Трибут

6 Секретов мисс Недотроги

Суббота Светлана
2. Мисс Недотрога
Любовные романы:
любовно-фантастические романы
эро литература
7.34
рейтинг книги
6 Секретов мисс Недотроги

Лорд Системы 11

Токсик Саша
11. Лорд Системы
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
рпг
5.00
рейтинг книги
Лорд Системы 11

Золотая осень 1977

Арх Максим
3. Регрессор в СССР
Фантастика:
альтернативная история
7.36
рейтинг книги
Золотая осень 1977

Я не князь. Книга XIII

Дрейк Сириус
13. Дорогой барон!
Фантастика:
юмористическое фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Я не князь. Книга XIII

Моя (не) на одну ночь. Бесконтрактная любовь

Тоцка Тала
4. Шикарные Аверины
Любовные романы:
современные любовные романы
7.70
рейтинг книги
Моя (не) на одну ночь. Бесконтрактная любовь

Раб и солдат

Greko
1. Штык и кинжал
Фантастика:
попаданцы
альтернативная история
5.00
рейтинг книги
Раб и солдат