Князья Хаоса Кровавый Восход Сатанинского Андэграунда
Шрифт:
"философии", представленных в книге, невозможно. Следующего отрывка из
Vargsmal будет, наверное, вполне достаточно:
Быть Вождём - не значит жить лучше других. Напротив, это означает
отречение от своих собственных желаний и мечтаний, отречение от того, что
доставляет тебе удовольствие, от твоих собственных чувств. Я бы хотел
найти свою женщину и жить с ней в тиши, вдали от мирских проблем. Но я не
могу. Мой долг - принести
племени. Причина, по которой я становлюсь Вождём, заключается не в моём
желании быть им, ибо Вождь обрекает себя на абсолютно несчастливую жизнь,
полную одних лишь обязанностей. Быть Вождём -это моё несчастье, моя
мрачная судьба. Это ничто иное, как тяжкое бремя и непрестанный труд, но
это мой долг. Вождь - это самый большой раб племени. Многие скажут, что я
пытаюсь представить себя этаким героем - пусть говорят! Я должен терпеть
подобные оскорбительные обвинения в свой адрес, потому что это лишь часть
того бесчестия, с которым я, будучи Вождём, должен смириться."
Странная История Яна-Эрика Квамсдаля
Первые читатели смогли ознакомиться с Vargsmal в 1996-ом, правда,
пока только посредством Интернета, на сайте Яна-Эрика Квамсдаля, весьма
странного представителя ультраправого крыла норвежской политики. В то
время, когда готовились интервью с Викернесом для этой книги, он был
просто очарован Квамсдалем и постоянно призывал нас связаться с ним. Варг
Викернес: "Он часто писал мне и прислал две свои книги. Я полагаю, что он
суфий. Кроме того, он ревизионист. Я, по правде сказать, не вижу связи
между суфизмом и антисемитизмом, но то, что он ещё и увлечён арианизмом,
это точно".
Ян-Эрик Квамсдаль связался с Викернесом, когда тот только начал
отбывать свой срок. Они начали переписываться, Квамсдаль выслал Викернесу
книги по "расовой гигиене", оккультизму и другим изотерическим вопросам. В
Vargsmal некоторые пассажи носят явный отпечаток чьей-то посторонней
мысли, идущей в разрез с той линией, которой придерживается Викернес, в
общем-то, в течение всей книги. Так как Квамсдаль был поставщиком
литературы для Викернеса во время его заточения, то можно с большой долей
уверенности предположить, что Квамсдаль стал важной фигурой,
сформировавшей, по крайней мере, некоторые политические и религиозные
взгляды Викернеса. Публикуя Vargsmal в Интернете, Квамсдаль подписывался
на своей "страничке" как Erik Norwayson (что можно перевести как "Эрик -
сын Норвегии"). По непонятным причинам в середине 1996-го он убрал
Интернета Vargsmal, равно как и свои домашние странички.
На просьбу авторов об интервью Квамсдаль ответил отказом. Он не
желает что-либо комментировать, отмечая только, что после марта 1996-го
он не имел никаких контактов ни с Викернесом, ни с Лене Бёре. Он также
заявил, что не будет давать никаких разъяснений относительно своих
политических и религиозных взглядов, так как они будут раскрыты в
недалёком будущем, возможно, в форме книги. Таким образом, нижеследующий
материал нам удалось добыть только из вторичных источников.
Назвать Квамсдаля персоналией с ярко выраженными индивидуальными
взглядами было бы явным преуменьшением. Он, как и Викернес, смешал
оккультизм с политическими взглядами, поэтому, как представляется,
разделяет с последним многие политические настроения, хотя и умело это
скрывая, в том числе на многочисленных спиритуалистических семинарах и
конференциях, постоянным участником которых он является. Более того, ему
даже удавалось попадать в свет рампы ведущих телепрограмм и прочих
бесконечных награждений и презентаций.
Многие детали прошлого Квамсдаля остаются весьма запутанными и
неизвестными. Согласно одной из его книг, он родился в 1954-ом. Его связь
с праворадикальным движением относится к начале 80-х, когда он был замечен
в окружении Эрика Блюхера, лидера неонацистов. Предполагают также, что он
был членом партии Stopp Innavandrigen ("Остановите иммиграцию!"), но ихний
предводитель, Жак-Эрик Кьюс не может вспомнить "партайгеноссе" с таким
именем.
Газета Aftenposten как-то писала, что Квамсдаль - член нацистской
организации Zorn 88, с лидером которой их объединяют интерес к НЛО и
расовому мистицизму. В 80-х Квамсдаль владел Hot Stuff Company ("Горячие
штучки"), продававших программные продукты, игры, пиротехнику и футболки.
Бизнес шёл плохо, но финансирование его различных проектов, тем не менее,
не ослабевало, и, очевидно, источник доходов находился где-то в другом
месте.
Приблизительно в то же время, о котором идет речь, мать Квамсдаля
нашла работу домашней сиделки в одном агентстве по уходу за больными и
престарелыми. По прошествии некоторого времени она начала хвалиться
знакомым о своих "золотых тельцах", которых стоит только немного
"приручить". Как выяснилось, выращивание золотых тельцов - дело весьма
выгодное.
Особенно прибыльным оказался один престарелый дантист, вдовец, с