Код апокалипсиса 33
Шрифт:
Именно этот фактор и поразил их сам, создав своеобразные условия для практического вымирания. То есть, это был момент, так называемого, психологического заблуждения или применение того вида оружия только в сторону самих себя.
Всему этому есть практические доказательства и если судить даже по кости – есть видимые сложения, что относят всю ту генетическую деятельность именно к такому пониманию того былого времени сложения.
Сиим психологическим фактором давления было поражено все население той самой цивилизации или народности и это выразилось природной несовместимостью
Уже в этом случае нельзя сказать, что Бог того не знал или не наблюдал со стороны.
Но его мысли, в первую очередь, были прикованы к Иисусу и его восхождению, а во-вторых – ему самому необходимо было знать, что такие природные катаклизмы случаются и что это может само по себе стать первопричиной какого-либо генетического спада.
Можете назвать это же экспериментом во времени. Бог от того не обидится, ибо знает точно, что его личной вины в том самом нет, а еще больше, участия к тому самому явлению. То есть, данное явление возникло, так сказать, спонтанно. Возможно, тому послужил период особо насыщенного и «периодически» (имеется ввиду дополнительный внос в земную среду новых фактических единиц ее насыщения) вскормленного самим Богом пространства Земли, готовящейся встретить приход нашего с вами Христа.
То есть, созданное искусственно поле внедрения двойственного ядра атома на Земле и послужило причиной такого массового нисхождения данной народности.
Тогда, возникает вопрос – почему же подобного не случилось с другими?
Потому, что те самые другие не составляли часть того населения, которое именовалось инками. Их генетическая последовательность развития состояла несколько из другого, я бы сказал, материала. То есть, это были немного другие люди в своем генетическом выражении. Имеется в виду по составу своей молекулярности, а не по составу уже ее непосредственного выражения.
Таким вот образом, достигая одного, Бог незаметно сам для себя, совершил и другое.
Но в данном случае, все то оправдано временем и нашей же жизнью во время настоящее. То есть, сохраняя одних, которых было во много раз больше и явственнее в своих видах различных, Бог не сумел уберечь других.
Правда, отдавая дань времени тому и благочестивости самого нашего господа, меры все же какие-то принимались, но в конечном итоге, это завершилось полным самоуничтожением той самой цивилизации.
И в дань увековечевания памяти той или о присутствии том на Земле, Бог сохранил все самое необходимое, что могло бы войти в саму историю и занять свою соответствующую строку. Души же те людские были распределены самим Богом и определены в позиции другие и в целом уже сейчас составляют или представляют кого-то из нас самих.
И возможно, сам процесс тот исхода от жизненного участия какого, так и не исчленился до конца, а потому такие случаи все же присутствуют и выражаются на Земле. В особенности массовость того самого происходящего, что и было в том далеком от нас сегодня времени.
Всему этому еще требуются доказательства и надо идти именно
Что и будет сделано, если вовремя отсечь все те неровности нашей души и согласиться с самой жизнью, воспевая ее в душе и передавая своеобразно детям.
Вот и все, что нам требовалось бы знать по ходу той самой истории нашей или относительно тех цивилизаций, что так были обозначены некоторыми нашими учеными.
Далее наш разговор коснется, так называемой, китайской стены и стоунхэнджского чуда камней. Попробуем на все посмотреть со стороны Бога и войдя с ним в непосредственный контакт, услышать ответ на наши поставленные вопросы.
«…Чуда китайской стены я не создавал, да в том и не было такой необходимости. Все те стены были возложены самими людьми, дабы оградить себя же от опасностей. Тому есть многие исторические подтверждения и сей факт я особо описывать не буду. Что же касаемо стоунхенджа, то в том случае имеет место, так называемого, продвижения камней вперед благодаря созданной для того природной основе.
Что же касается самого сложения именно в том порядке и числе, то и здесь, как и предыдуще, поработал человек или его мысль в очередной обработке моего земного послания.
Так что, в определенном смысле это также человеческое достижение и непосредственным прикосновением к тому я отнести себя не могу. Цели того всего – еще более просты, нежели предыдущее. Сиим я указал на то, что всякое возможно человеческими руками, если только ухватить тот момент силы, стоящей природно. Вот такой мой ответ и больше распространяться по тому не буду.
Лишь в довесок к той самой памяти прошлого могу сообщить, что возложение то длилось по времени самому недолго и какого-либо практического применения не имело…»
Такой вот ответ состоялся по вопросам тем и обсуждать дополнительно что, я думаю, просто неуместно. Сиим кратким посланием наш Бог дал понять, что то дело наше людское в своих же подвигах разбираться, а его дело - только указать нам на что-то и ошибку исправить, если в том будет такая необходимость.
Вот и все в этой главе, а что будет сказано еще далее – я и сам пока не знаю. Подожду времени того, что вскоре придет и займусь другим изысканием, добывая часть той участи земной только уже для себя.
На этом книга сия заканчивается и далее еще одна проповедь ее оглавляется. То проповедь души нашей, стремящейся наверх к созиданию ума того, что к нам же неистово просится в употребление, только мы его настоящего значения или значимости не понимаем, а значит, ему и не внемлем всячески. И проповедь та звучать будет именно так.