Кодекс Стройности. Законы Страны Стройных
Шрифт:
6. Люди в этой особенной Стране Толстых живут своей особенной жизнью. Здесь время измеряется не часами, а весами, здесь дни исчисляются граммами, месяцы – килограммами, а жизнь превращается в маету колебания веса. Весы становятся модерновой иконой, на которую смотрят с замиранием сердца и ожидают благодати. Обезличенные «отвесы» и «привесы» окутываются мистическим ореолом и становятся индикаторами счастья.
7. Зацикленные на массе и объемах своего тела, жители этой страны даже не думают о том, чтобы стать и быть стройными. Они жаждут похудения и занимаются им годами. Иногда, приобретя турпутевку и открыв временную визу, они выезжают в параллельный мир стройных. Благо есть организации, где все это можно купить. Ну а навидавшись заморских стран, они приезжают «на родину», делятся впечатлениями с близкими и возвращаются к привычному укладу жизни.
8. В Стране Толстых можно встретить людей, достигших середины жизни, обеспечивших себя домом, семьей и поднявшихся, как им кажется, до предела развития. Они дружно вступают в ряды коллектива, чем-то похожего на колхоз. Показатели успеха и благополучия измеряются здесь не человеческими достижениями и достоинствами, а килограммами. Наработали, накопили, сдали, отдохнули – и снова за работу. Смысла никакого, зато время занято делом, а рядом – понимающие и поддерживающие люди. И чтобы каждый раз с азартом включаться в игру, нужно обеспечивать себя килограммовым ресурсом. И подкопив его, заново становиться кем-то более худым, более стройным, более сексуальным…
9. Хотя случаются исключения. Бывает, и в Страну Толстых через какую-нибудь особенную посетительницу проникнет свет разума иной цивилизации. Но задерживается он здесь ненадолго. Как правило, люди, занятые жизнью, а не килограммами, предпочитают разговаривать на другом языке, проводить время в другом общении и заниматься другими делами.
10. В альтернативу Стране Толстых мы в свое время писали о Стране Стройных [1] .
Kusly : …путь
РЫСЯ: Прошу всех поддержать! Как вы думаете, что нужно для проживания в этой стране? Что или кто поможет, чтобы быть в ней не гостем, а полноправным хозяином?
Kusly :
Девочки, какое счастье жить в этой нашей стране Стройность! Она нас примет, она уже нас приняла, мы почетные граждане этой страны! И все трудности, которые, возможно, возникают здесь, с легкостью и благодарностью преодолеваются! Законы только нужно соблюдать, как и в любой другой стране!
В этой новой книге мы намерены не только познакомить вас с языком и понятиями этой замечательной страны, но и подробно остановиться на законах, регулирующих в ней жизнь. Выполнение этих законов позволяет человеку стать полноправным гражданином новой страны. Все это мы называем учреждением Ордена Стройности.
11. Как и другие ордены, Орден Стройности является тайным и, конечно, закрытым, со своими секретами и своими задачами. Как все тайное, этот Орден поздно или рано должен был стать явным. Теперь для этого сложились условия, и пришло время. У нас исчезли опасения, что кто-то поймет сказанное неправильно, скорее, не поймет вовсе и отложит книгу. А кто поймет, тот воспользуется на благо… Но если совсем серьезно, то никакой особой загадочности, превосходящей тайну человеческой жизни, в Ордене Стройности нет. Стройность не является последней тайной человечества, просто она забывается многими и как бы не существует. Поэтому и возникла необходимость поговорить о ней как о чем-то таинственном, на языке житейском, но не примитивном.
12. Если вы просто хотите снизить вес, то вряд ли стоит читать эту книгу. Вы получите массу избыточной информации и добавите себе страданий. Само по себе снижение веса при достаточных знаниях – занятие совсем не сложное. Нужно всего лишь проверить гормональный статус и, если помощь эндокринолога не требуется, сделать три вещи: начать полноценно питаться, ограничить поступление энергии и увеличить энергозатраты. Это всё!!! Больше для снижения веса ничего делать не надо! Для расширения общего кругозора и появления уверенности в успехе можно почитать специальную литературу или обратиться за помощью к хорошему психологу или психотерапевту.
13. Орден Стройности предназначен для тех, кто, снижая вес, думает, что движется вперед, а в действительности замкнут в заколдованном круге. Для тех, кто уже устал от этой бессмысленности, но еще не потерял веру. Для тех, кто догадывается, что в этой жизни есть что-то превыше размеров одежды и массы тела. Вступать в Орден Стройности стоит тогда, когда вы и так уже много знаете; благодаря тому или иному способу умеете снижать вес; благодаря внешней помощи раскрыли новые грани себя, но защититься от срывов не сумели. Здесь же можно на время укрыться от разочарований, преодолеть собственную опечаленность, сиротство, слабость и привычку жаловаться.
14. Сложности в снижении веса и в сохранении результатов из раза в раз настойчиво обращали вас к себе. Вы сталкивались с так называемым человеческим фактором, то есть с самим собой – с существом на самом деле малоизвестным. И, возможно, вы уже догадались, что для преодоления срывов необходимо заниматься не весом и питанием, а собой. А еще, коль скоро вы неразделимы с миром, нужно обращать внимание на законы, которые вне вас и которым вы обязаны подчиняться. Так, для выращивания растения необходимо заниматься не только растением, но и почвой, на которой оно растет. И заботиться о растении не означает его разглядывать или хорошо к нему относиться. Заботиться о растении означает знать законы, по которым оно растет, и выращивать его согласно этим законам.
15. Орден Стройности – это не сиротский дом и не клиника для душевно и телесно больных. Мы не ставим цели лечить людей. Более того, мы считаем, что лечение человека с избыточным весом – это последнее дело, поскольку означает признание его немощности. Вслед за Эмми Ван Дорцен [2] мы убеждены, что переедающий человек, как и большинство из нас, является не больным, а скорее, уставшим от жизни, живущим неумело. В чем он действительно нуждается – так это в помощи при исследовании своих ошибок и в поиске маршрута, по которому можно вернуться к подлинной жизни. Цель Ордена в том, чтобы дать изначально дееспособному человеку больше знания о питании и взаимоотношениях, помочь в преодолении огорчений, кризисов, добавить внутреннюю силу и возможность стать собой, настоящим, ответственным, самостоятельным и стройным. Но что означает этот увлекательный проект «Стать и быть собой»?
16. Обычно мы говорим: «Конечно, я хочу быть собой». Но при этом не хотим встречаться с тревогой в глубине своей души, бежим от нее «в люди» и постоянно испытываем социальное принуждение быть «другими». А эти «другие» способны лишь желать машину, как у соседа, должность, как у начальника, свободное время, как у безработного, известности, как у звезды экрана, знаний, как у мудреца из книжки, умиротворенности, как у тибетского монаха, и прочее, прочее, прочее. И мы, рисуя образы будущего, полагаем, что это наше будущее. Прячась от себя в толпе, принимая распространенные в обществе убеждения как свои собственные, желая приобретений, поощряемых большинством, мы становимся своими в чужом мире других людей. Лишаемся последней надежды стать собой, утешаемся и прячемся за иронию: «Жизнь – игра. Задумана так себе, но графика – обалденная!»
17. Между тем если жизнь и игра, то особенная. Она точно не соревнование с другими и уж тем более не аттракцион развлечений. Настоящая большая игра, проповедуемая в Ордене Стройности, связана с пониманием неслучайности жизни, где все имеет тот или иной смысл, где поиск смысла обладает самоценностью, а Стройность является ключом к загадкам жизни. Для участия в этой игре нам даны неисчислимые богатства: способность желать, умение брать и делиться; нравственные ценности для правильных оценок; тело, которое дороже любой одежды; время, уже прошедшее и то, что еще осталось; человеческие взаимоотношения с другими, без которых невозможно быть человеком. Основная цель этой игры – стать тем, кем родился и являешься потенциально в своем человеческом теле.
18. Непонимание этих основополагающих моментов приводит к многочисленным ошибкам. Например, для многих, как ни странно, непонятно чем успех отличается от счастья, озабоченность – от заботы, признание – от признательности, влюбленность – от любви. Для многих людей совершенно неясно, в чем разница между похудением и Стройностью и почему похудение, занятие с дурным названием, не является добродетелью. Но даже если кто-то знает отличие, то этого все равно мало.
19. В полной мере осознать разницу между похудением и стройностью одновременно и просто, и сложно. Вроде бы и ясно, чем отличается человек от человекообразной обезьяны, любовь к родной земле – от любви между мужчиной и женщиной, свобода человека – от надписи «свободно» на двери уборной. С другой стороны, здесь возникает много дополнительных вопросов, и все они приводят к теме собственно человеческого в человеке. Похудеть может любое животное, и лишь человек способен стать стройным.
20. Непонимание своего человеческого предназначения приводит к тому, в частности, что Орден Стройности открыт людям, но вход в него – не для каждого. Отказываясь от развития, толстый человек не понимает, что достижение Стройности – это путь восхождения. И действительно, в Ордене Стройности предполагается длительный период обучения или, как раньше говорили, послушничества. И лишь пройдя все испытания, человек приобретает право быть стройным. Реалии таковы, что не все люди по своим качествам и по силе своего намерения способны воплотить в себе Стройность.
21. Для накопления жира надо переедать изо дня в день, привыкать к сонному состоянию разума и мириться с усталостью, которой могло и не быть. Для похудения нужно заболеть или, засучив рукава, замучить тело голодом или диетой. Для воплощения Стройности нужны знания, искусство, энергия души и подключение к источнику этой энергии.
22. Для послушника Ордена Стройности важно провести разделительную черту и понять, что предыдущие страдания и разочарования сами по себе еще ничего не значат. Страдающих на Земле миллионы, и они зачем-то нужны человечеству. Избранных совершить что-то – сотни тысяч, приступающих к служению – еще меньше. Нужно понять, что телесные недуги и связанные с весом проблемы являются не бедой, не горем, не болезнью, а даром, воспринимаемым как что-то тягостное, но имеющее глубокий смысл.
23. Как свидетельствует каббала [3] , по мере духовного роста человека у него усиливаются более низкие желания, как, например, уподобление в обжорстве некоторым животным. Мирянина искушают бесы, а святого – сам черт. Но это лишь потому, что человек в состоянии преодолеть испытание и подняться над животным состоянием. И соответственно этому человек возвышается, вос-питывается. Опыт многих людей, снизивших вес надолго, преобразившихся внешне и внутренне, ставших разумнее, благороднее, терпимее, красивее, говорит, что дело обстоит именно так. Вы начинаете что-то чувствовать, вы осознаете чувства и, возможно, доходите до мысли, что в ваших переживаниях есть ранее непостижимый смысл. Смысл, заключенный в том, что вы призваны совершить свое восхождение. Но если случилось так, что вы избранны, но отказались от служения, то будете болеть. С большинством полных людей так и происходит.
24. Кто может стать послушником Ордена Стройности, готовым к ученичеству? Теоретически это те, кто уже снижали и заново набирали вес; те, кто надеялись, разочаровались и запутались. Это люди, недополучившие родительского тепла в детстве и до сих пор склонные восполнять его сладостями. В Ордене они могут стать хорошими родителями себе и научиться обеспечивать себя заботой. Это те, кто стремились быть хорошими детьми и ради родительского признания радовали их своим аппетитом. Они могут понять, что благополучие не вручается в награду, а достигается самостоятельными шагами. Это те, кто, взрослея, привык бороться за выживание и отвечать на жесткость окружения протестами. Они могут прекратить борьбу и научиться смирению. Это те, кто находил в полноте способ защиты от близости и должен научиться доверию. Это те, кто своим лишним весом служил укором своему мужу и наказывал его сексуальной непривлекательностью. Это те, кто прятал в лишнем весе свою гиперчувствительность, переедая, справляясь с ранимостью. Они могут попробовать жить в соприкосновении со своими чувствами и наполнить жизнь полной палитрой переживаний. Это те, кто пытался застраховаться от стрессов. Они могут научиться рисковать и развивать в себе мужество. Это те, чувствовал себя плохим и кто заедал вину. Они могут понять, что раскармливание и разрушение себя наказуемо втройне, иррациональную вину нужно отпустить, а реальную – проживать, сохраняя достоинство.
25. Никому из нас жизнь не дает гарантий, она лишь наполнена шансами исправиться, преодолеть, улучшить, выкарабкаться, подняться. Но не до небес, а в границах человеческого существования. Эти границы и могут стать основными принципами и правилами бытия. Некие аккумулированные представления, сформулированные и накопленные веками, могут приобретать статус Законов.
26. Орден Стройности со своими Законами – одновременно и шанс, и ограничение. Здесь практикуется эффективная и проверенная временем помощь в виде наказания. Наказание не как насилие и обида, а как добрый наказ, уместная проповедь, распространение знаний и законов, имеющих отношение к внутренней жизни человека.
27. Наказ в своем изначальном значении – это вид правового акта, подсказывающий правильный образ мыслей и способ поведения. В отличие от обыденного восприятия правовых актов как законов, не всегда приближающих к правде, правильное психологическое наказание обязательно открывает и правду, и истину. Важное условие, при котором наказ становится действенным, – это искреннее принятие наказуемым своей вины и желание быть наказанным. Для большинства людей это звучит непривычно.
28. Тем не менее приведем пример наказания как наказа. Подумайте, способны ли вы к принятию такой помощи?Всякий предмет или ситуацию человек может видеть двояко: как дверь в развитие (в счастье и тайну жизни) и как дверь в упрощение (из счастья и тайны). Вы можете идти к счастью или терять свое счастье, можете надеяться или терять надежду, слышать правду или не слышать ее. Успех будет зависеть от вашего мышления и от способности принимать ситуацию в перспективе всей жизни. Все будет зависеть от вашего выбора. Движение к счастью переживается как трудное время, а процесс ухода от счастья – как легкое. Успех необратим, когда соединятся счастье и труд. Вы часто выбирали путь к несчастью и шли легким путем. Вы посвящали свое время праздности, глупости, развлечениям, недовольству и жалости. Вы приучали себя терять надежду. Вы боялись прикоснуться к печали, к ощущению временности, игнорировали болезни и прятались от трудностей. Вы не позволили себе отличать плохое от хорошего, лишнее – от полезного, чужое – от своего, насилие – от вдохновения. Вы решили стать потребителями развлечений – паразитами. А мир наказал вас очень хитрым способом. У вас убрали ограничения. И, не встречая ограничений извне, не зная самоограничений, вы разрываете себя, насилуете тело, набивая его едой, мыслями, чувствами, впечатлениями и всем, что попадется. И все это храните у себя под кожей. Но в этой свалке уже столько всего, и так отвратительно, что вы боитесь даже взглянуть на это и только добавляете новое. Распущенность, праздность, недоумие наполняет вас страхом перед собой, и ваша воля парализована…
29. Сколько раз вы скажете «да» и сколько раз «нет» всем этим очевидным фактам? Обычный человек из сказанного способен принять в лучшем случае треть. Про все остальное он, естественно, тоже знает, но не связывает с собой. Между тем, если есть лишний вес, то многое, если не все, относится и к вам.
30. И в заключение вводной части отметим одну важную особенность Ордена Стройности. В нем нет Верховного Магистра, воплощенного в конкретном теле, со своими биографическими данными и высоколобым лицом. Впрочем, это характерно для любого тайного общества: лицо Верховного Магистра неузнаваемо. Наша особенность в том, что наш Верховный Магистр никогда не скрывался и не прятался. Им является Стройность. Она воплощается в телах, в голосе, в делах, в жизни адептов Ордена. Как некий всевышний дух, она сама по себе и так является тайной, спрятанной в каждом. Она не прячется, но притаилась, и обнаружить ее можно, обратив взор в себя и научившись видеть.
31. Утверждая Орден Стройности, мы делаем это исключительно из формальных соображений – просто озвучиваем случившееся. По факту этому Ордену много лет. И возраст его сопоставим с возрастом человечества, а может быть, равен началу творения.Божественное и обыденное
С тем, кто познал бесполезное,
можно говорить и о полезном.
Чжуан-цзы
1. За фасадом лишнего веса стоят психологические причины, о которых многие знают из популярной и специальной литературы. Сегодня благодаря обилию информации многие люди с лишним весом стали прекрасными теоретиками. Однако на вес это никак не влияет. И не только оттого, что познания в психологии умножают скорбь больше, чем в любой другой области. Психология оставляет человека перед дверью, за которой тайна – вопросы веры и религиозного опыта.
2. Порой для обретения внутренней силы необходимы деяния веры – вероисповедание и служение. Но есть ли религиозное измерение в душе человека, не посещающего храмы и не знающего молитв? Есть ли у него источник внутренней силы? Распространяется ли на него необходимость религиозной практики? Конечно да! «Religio» в исконном значении слова есть «объединение», и на каком-то уровне своего сознания любой человек стремится к соединению с чем-то большим, чем он сам.
3. Религиозная жизнь открывается в служении. Служа родителям, учителям, детям, любимому человеку, посторонним людям, высокой идее, хорошему делу, мы удовлетворяем духовный голод и становимся религиозными вне религий. Привыкая жить для кого-то и для чего-то, бескорыстно отдавая свое, не думая о выгоде, мы проявляем себя как истинно религиозные люди.
4. Однако ближе к теме. У всякого светлого будущего есть свое темное прошлое. Путь к Стройности начинается с раскаяния и признания ошибок. Благодаря ошибкам и неудачам мы пробуждаемся от сна повседневности, и «боль прогоняет сон» ( Э. де Мелло ). И сейчас, возможно, перед вами не самая приятная из известных вам книг об избыточном весе. Но мы бы хотели, чтобы она разбудила вас своей «неприятностью» и стала для вас последней на эту тему. Мы предлагаем вам заняться обременительным делом – соблюдением Законов Стройности, служением Стройности. Это достойней, чем копить жир и обременяться им. Это даже может превратиться в религиозную практику. Не в конфессиональном смысле, а в психологическом, когда в служении Стройности вы будете соединяться с чем-то большим, чем вы.
5. Как свидетельствуют источники, из которых выросла современная психология, человеку воздается по деяниям и по вере (Откр. 2:23; Сура Аль-Маида, аят 48). А те, в свою очередь, связаны между собой Законами, закрепленными в Святых Писаниях. Углубляться в вопросы веры – занятие непосильное для нас, а в итоге и неблагодарное. Во-первых, мы не священнослужители, а во-вторых, мало кто действительно живет верой. Другой путь – это обратиться к наиболее очевидному, к поведению. Но поведение чаще всего штампованно, притворно и неразумно. В свою очередь, ум ищет легких путей, является слугой желаний и не воспитан на преодоление трудностей. Поэтому предметом рассмотрения нужно сделать Законы, принуждающие к обязанности правильно мыслить и действовать, Законы, закрепляющие право и праведность.
6. Поскольку вы не смогли остаться стройным надолго (навсегда), то есть не получили на это права, значит, снижая вес, вы нарушали универсальные для людей Законы призвания, смиренности, служения. Вы худели и становились хуже – действовали по нужде, шли от противного, были поглощены страданиями или занимались самовозвеличиванием и во всем этом не признавали главного – своей вины.
7. Снижая вес, вы не умели быть благодарными своему проводнику, вы не служили Стройности и не считали ее заслуживающей поклонения. Вы не нашли источник жизненной силы для большого дела. При этом вы боролись с собой, забыв, что должны были прекратить свою маленькую войну против себя и Мира. Но даже если бы вы все это и знали, то и тогда бы у вас ничего не вышло. Вы бы так и остались эгоистичным существом, не осознающим своего эгоизма и не способным выйти за пределы своего «величия».