Коммунизм и огонь Дзен, ветер Дзен
Шрифт:
«А это и невозможно, если ты лишь вдыхаешь ветер», - заметил Якусан.
«Это было не так уж плохо, ошо, - ответил монах.
– Всегда найдется человек, который подержит ложку для меня».
В другой раз Якусан возвращался в храм с вязанкой дров.
Когда монах спросил его: «Где ты был?»,
Якусан ответил: «Я принес дрова».
Монах
Тут мастер освободил меч и принял стойку воина.
Друзья, сегодня в зале присутствует группа советских товарищей. Они задали несколько очень интересных вопросов. И я бы хотел ответить на них.
Вы посвятили книгу Горбачеву. И поскольку вы против политиков, не является ли это противоречием?
Нет, поскольку Горбачев не политик. Каждый его поступок доказывает, что он лишь человек в политике, но не политик. Посвящение книги Горбачеву и академику Сахарову основано на одной простой мысли - он не политик и чрезвычайно заинтересован в сохранении мира на Земле. Он за дружбу между народами и против войны.
Сознание политика всегда озабочено войной. Адольф Гитлер в своей автобиографии говорит, что, если, политик хочет остаться в политике, он должен продолжать выискивать врагов. Если нет реальных врагов, создаются вымышленные, видимость того, что кто-то собирается напасть на вас, что вы окружены врагами. Только это позволит вам сохранить власть, но не мир.
И этот факт следует отметить особо: ваша история изобилует героями, которые были лишь милитаристами, уничтожившими миллионы людей. В вашей истории нет ни одного миротворца.
Моя книга посвящена Горбачеву и Сахарову, поскольку оба борются за мир на земле. Это не путь политика, а путь гуманиста. Это путь того, кто любит человечество, эту прекрасную планету и желает спасти ее любой ценой. И все его действия это доказывают.
Как религиозный лидер, вы выше человеческих обид, но не вызвана ли ваша критика Америки и христианства тем, что вы чувствуете себя обиженным?
Во-первых, я не религиозный лидер, я религиозный человек. Лидер по своей сути – политик, даже если он свою политическую деятельность прячет за религией. Само слово «лидер» из политики.
У меня нет последователей здесь: все они – мои друзья. Так что, пожалуйста, не называйте меня религиозным лидером. Я просто религиозен.
Во-вторых, я критикую Америку и христианство не потому, что мое тело пытались разрушить. Это для меня не имеет значения. Это не может причинить мне вред, поскольку я знаю нечто неразрушаемое – ни яд, ни бомбы, ни ядерное оружие не могут уничтожить это.
Мое существование, моя духовность не подвержены разрушению. Они вечны и бессмертны. Так что нет вопроса о причинении мне вреда.
Моя критика Америки и христианства не имеет ничего общего с моим личным отношением к ним. Я против всех религий, а не только против христианства. Я против Бога, поскольку я против любых вымыслов. Я против ада и против рая, поскольку я не хочу распространять шизофрению среди человечества. Не хочу, чтобы люди жили в страхе перед адом и жадностью до небес.
И не хочу, чтобы у людей была какая-либо система верований. Не имеет значения, идет ли речь о христианстве, или индуизме, или буддизме. Для меня любая реализованная религия (а христианство является наиболее организованной религией в мире ~ опасна для людей. Их индивидуальность, их свобода, их достоинство разрушаются.
Христос говорит народу: «Вы овцы, а я пастух». Таково отношение всех так называемых религий: «вы не знаете - я знаю. И вам просто следует верить в меня, и все ваши грехи будут прощены». Одно лишь верование в Христа, или в Кришну, или в Будду не может стереть из памяти чьи-либо преступления и грехи. Каждое действие имеет свой результат: если вы сделали неверный шаг, за ним последует горький опыт. Если же вы совершаете добрый поступок, вас осыпают цветами, вы ощущаете умиротворение, покой и рост вашего внутреннего сознания.
Я критиковал Америку, поскольку я пробыл там пять лет и своими глазами увидел то, что это самая лицемерная страна в мире. Там ведутся разговоры о демократии, о свободе, свободе слова - и ничего из этого там не существует.
Поскольку они были против меня, они не могли следовать положению своей конституции о свободе слова. У них отсутствовали доказательства против меня. Естественно, они обезумели: как уничтожить меня, как уничтожить общину?
Коммуна представляла собой своеобразный образе коммунизма. Никакой диктатуры и никаких денег -- в общине отсутствовала потребность в деньгах. Люди передавали все в коммуну, но то, что касается их потребностей, коммуна отвечала за их удовлетворение. Община жила по значительно более высоким стандартам, чем любой американец. Самый богатый американец завидовал коммуне.
Коммуна была в центре капиталистического мира. И когда они депортировали меня из страны, представитель главного прокурора Америки Эд Миз признал на пресс-конференции, что я в действительности не совершил никаких преступлений.
Он дал такое объяснение моей высылки: «Мы хотели разрушить общину, это было нашей первоочередной задачей». А без моей депортации сделать это было невозможно.
Но почему надо разрушить общину? Наша коммуна не имела никакого отношения к Америке. Она располагалась в пустыне, занимала площадь в 126 кв. миль, которую продавали в течение 40 лет. И никто не покупал ее даже за низкую цену.
Мои люди превратили пустыню в оазис. Это очень сильно обидело Америку. Мои люди жили с такой радостью, смехом, много трудились. Все их потребности удовлетворялись. Люди имели все, что хотели, и не было хождения денег в коммуне. И это привело к тому, что американское правительство полностью обезумело.
Они арестовали меня без какого-либо ордера на арест, не предъявляя какого-либо обвинения. Лишь клочок бумаги с несколькими фамилиями. «Нам приказали сверху немедленно арестовать этих людей».