Чтение онлайн

на главную

Жанры

Компьютерра PDA 27.03.2010-02.04.2010

Компьютерра

Шрифт:

С того времени я узнал много подробностей о семье моей девушки, о которой она теперь открыто со мной разговаривает. Мне очень не хочется с ней расставаться, но меня не оставляют тревожные мысли о будущем. Я всегда гордился тем, что отношусь без предрассудков к культурной принадлежности окружающих меня людей, поэтому меня беспокоит то обстоятельство, как родители моей девушки отнесутся к нашим встречам. Моя девушка происходит из семьи сикхов, но сама не слишком следует религиозным предписаниям. Она родилась не в Индии, а в Великобритании, а значит выросла в сходных с моими обстоятельствах. Также как и я (я вырос в семье протестантов) она не посещает регулярно храм, ограничиваясь (опять же - как и я), большими религиозными праздниками (в моем случае - это

Рождество). Однако родители моей девушки твердо придерживаются устоев сикхской религиозной жизни. Она мне сообщила, что родители очень традиционны, и хотели бы видеть её замужем за человеком индийского происхождения. Как я уже сказал, меня это не обидело, поскольку я открыт к мнениям чужих людей, которые не совпадают с моими. Моя девушка также мне сказала, что её родители хотели сосватать её какому-то соседу. Она отказывалась неоднократно, говоря родителям, что не может быть с человеком без того, чтобы знать его близко и испытывать к нему продолжительное чувство любви.

Брат моей девушки собирается жениться также по достигнутой семейной договоренности....»

Ну и так далее. Изначально собирался перевести письмо целиком, но дошел до середины и совсем обессилил от этой тоскливой патоки 30-летнего британского зануды. Мартин - хрестоматийная жертва промывания мозгов Нового Мирового Порядка, как заведённый на протяжении нескольких страниц повторяет мантру о том, каких широких взглядов он придерживается, как терпимо относится к отличным культурным традициям, оставаясь при этом в полном неведении, отчего это его сикхская девушка не только не спешит за него замуж, но и вообще не рассматривает их отношения в матримониальной плоскости.

Письмо можно смело обрывать, потому что итак уже всё понятно: Мартину со своей пассией вместе не жить. Почему? Ведь и девушка Мартина, и сам он придерживаются вполне себе современных воззрений на религию и любовные отношения. Они так похожи...

Похожи-то похожи, да не очень. Между британцем Мартином и его сикхской барышней пролегает кардинальнейшее отличие, то самое, в котором, на мой взгляд, скрывается «тайна» способности народов Брахат жить столетиями в относительном (насколько это вообще возможно) мире. Называется кардинальнейшее отличие просто - ЧУВСТВО САМООПРЕДЕЛЕНИЯ.

Обратите внимание: не чувство превосходства своей нации, а именно самоопределения, то есть осознания себя как совершенно определенной, законченной, цельной национальной и религиозной самостью, обособленной от остального мира. Чувство самоопределения и заставляет девушку Мартина, разделяющую с ним взгляды на религию, любовные отношения и having good time, в конце пути выбрать для создания семьи всё же не «протестанта с широкими демократичными взглядами», а парня из своих, из сикхов.

С таким вот культурно-цивилизационным бэкграундом Бхарат и умудряется столетиями поддерживать мирные отношения между своими бесчисленными нациями, верованиями и традициями. Точно такая же подоплека и в индуизме: поражающая весь мир терпимость к инакомыслию, умение вместить, принять в себя на равных правах совершенно противоречивые идеи и догматы - всё это воздвигнуто на фундаменте самоопределения. Самоосознания собственного отличия.

Трагедия западного мира (включая Россию) - в полной утрате национального самоопределения. Оно не удивительно: с одной стороны миром правит страна, в которой национальные основы даже не уничтожены, а изначально не присутствовали на государственном уровне. С другой стороны: Европа, которая насильственно ликвидировала границы, а вместе с ними и национальное самоопределение включенных в ЕЭС народов, которые прекратили свое существование как народы, превратившись в универсально бесцветного стадо потребителей. С третьей стороны Россия, которая 90 лет уничтожала любую попытку титульной нации (87% населения!) самоопределиться и осознать саму себя.

В результате мы получили, что получили: пассионарные народы и этносы, достигшие высочайшей степени самоопределения и самоосознания в религиозной доктрине,

локтями, когтями, ногами, руками, бомбами и динамитными шашками расталкивают некогда могучие агломераты сегодня уже не-пойми-кого, завоевывая таким образом себе место под солнцем! Работают как умеют - тут уж не обессудьте.

Что делать? Кроме вполне себе утопического пожелания религиозным деятелям следить за мозгами собственной паствы, остается единственное: воспитывать самоопределение наций. По крайней мере титульных в каждом государстве. Потому что только в том государстве, где нации четко осознают сами себя, осознают взаимные границы, границы эти и соблюдаются. Без этих границ - все будет валиться в преисподнюю, затянутую дымом терактов и национальной взаимоненависти.

Убежден, что все эти «хачи» и «черножопые» - результат методичного, многолетнего вырождения русской нации (думаю, процесс этот рукотворный и сознательно управляемый, однако это другой уже разговор). Ненависть к «чуркам» - наглядное свидетельство беспомощности русского народа, его неспособности осознать себя самого, определить себя самого, найти свое собственное место под солнцем. Отсюда - неуверенность в себе и ненависть к другим народам.

Предвижу кардинальное возражение: а как же Израиль?! Это евреям не хватает самоопределения и самоосознания?! Кто-кто, а уж способность евреев самоустраняться из жизни других народов в добровольное гетто диаспоры - хрестоматийна. Что ж, согласен: это большой и серьёзный вопрос, достойный, опять же, отдельного разговора. Замечу лишь, что в Израиле евреи и в самом деле лишены самоопределения, поскольку на территории современной Палестины они гости. Вот уже как 2 с половиной тысячи лет. Была-была когда-то земля обетованная, вот только об этом обете соседи евреев в Палестине ничего не знают и знать не хотят. Отсюда и яростная неспособность уживаться с другими, вопреки высокой степени самоопределения.

Что касается жизни в диаспорах, то у самих евреев с уживанием никогда проблем не было: они замечательнейшим образом адаптировались всегда со всеми и везде. Проблемы с взаимным проживанием возникали у окружающих народов, по причине того, что... Но это опять же отдельный разговор.

Как бы там ни было, вы видите, что готовых ответов нет. Есть лишь гипотезы и направления мысли, которые я предоставляю читателям для дальнейшего самостоятельного осмысления. Может ли так случится, что осмысление это ни к какому результату не приведет? Да запросто! Однако уже само по себе мышление в заданном ключе на порядок чище, выше и - главное!
– перспективнее популярных ныне в Отечестве ассенизаторских речёвок.

Планшетники и ридеры: единство и борьба противоположностей

Автор: Олег Нечай

Опубликовано 31 марта 2010 года

Третьего апреля в продажу поступит самая свежая новинка компании Apple - планшетный компьютер iPad. Уже в первые недели приёма заказов желание приобрести этот совсем не дешёвый гаджет (в США - от 500 долларов) изъявили несколько сотен тысяч человек, так что в первые месяцы продаж новинка может выступить даже успешнее, чем когда-то iPhone.

Это не может не поражать, ведь до последнего времени планшетники не пользовались популярностью из-за высокой цены, ограниченных возможностей и неудобного управления. Проект "ультрапортативных" компьютеров (UMPC, Origami), затеянный в 2006 году Intel и Microsoft, вообще провалился - во многом из-за использования стандартных операционных систем Windows, не слишком подходящих для устройств с семидюймовыми экранами и чересчур "тяжёлых" для их маломощной начинки.

В Apple пошли по другому пути и перенесли в iPad уже проверенный и отлично зарекомендовавший себя интерфейс iPhone, оптимизированный для управления через сенсорный экран с поддержкой технологии мультитач. Одно это существенно повышает привлекательность новинки в глазах потребителей, не говоря уже об "особой яблочной магии". Но зачем же всем этим сотням тысяч "айфон-переросток"?

Поделиться:
Популярные книги

В зоне особого внимания

Иванов Дмитрий
12. Девяностые
Фантастика:
попаданцы
альтернативная история
5.00
рейтинг книги
В зоне особого внимания

Сильнейший ученик. Том 2

Ткачев Андрей Юрьевич
2. Пробуждение крови
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Сильнейший ученик. Том 2

Нищенка в элитной академии

Зимина Юлия
4. Академия юных сердец
Любовные романы:
любовно-фантастические романы
5.00
рейтинг книги
Нищенка в элитной академии

Назад в СССР 5

Дамиров Рафаэль
5. Курсант
Фантастика:
попаданцы
альтернативная история
6.64
рейтинг книги
Назад в СССР 5

Столичный доктор. Том III

Вязовский Алексей
3. Столичный доктор
Фантастика:
попаданцы
альтернативная история
5.00
рейтинг книги
Столичный доктор. Том III

Секретарша генерального

Зайцева Мария
Любовные романы:
современные любовные романы
эро литература
короткие любовные романы
8.46
рейтинг книги
Секретарша генерального

Мастер Разума III

Кронос Александр
3. Мастер Разума
Фантастика:
героическая фантастика
попаданцы
аниме
5.25
рейтинг книги
Мастер Разума III

Идеальный мир для Социопата 3

Сапфир Олег
3. Социопат
Фантастика:
боевая фантастика
6.17
рейтинг книги
Идеальный мир для Социопата 3

Ученик

Первухин Андрей Евгеньевич
1. Ученик
Фантастика:
фэнтези
6.20
рейтинг книги
Ученик

Попытка возврата. Тетралогия

Конюшевский Владислав Николаевич
Попытка возврата
Фантастика:
альтернативная история
9.26
рейтинг книги
Попытка возврата. Тетралогия

Ищу жену для своего мужа

Кат Зозо
Любовные романы:
любовно-фантастические романы
6.17
рейтинг книги
Ищу жену для своего мужа

Сила рода. Том 3

Вяч Павел
2. Претендент
Фантастика:
фэнтези
боевая фантастика
6.17
рейтинг книги
Сила рода. Том 3

Крестоносец

Ланцов Михаил Алексеевич
7. Помещик
Фантастика:
героическая фантастика
попаданцы
альтернативная история
5.00
рейтинг книги
Крестоносец

На границе империй. Том 10. Часть 4

INDIGO
Вселенная EVE Online
Фантастика:
боевая фантастика
космическая фантастика
попаданцы
5.00
рейтинг книги
На границе империй. Том 10. Часть 4