Чтение онлайн

на главную

Жанры

Концептуальное проектирование сложных решений

Теслинов Андрей Георгиевич

Шрифт:

Вот примеры возможных исследовательских намерений относительно исследования организации:

(1) увидеть только, кто с кем взаимодействует в организации;

(2) понять только, как вырабатываются решения относительно основного предмета деятельности организации;

(3) понять только распределение ценностей в организации;

(4) увидеть только, как распределяются ресурсы организации;

(5) понять особенности жизненного цикла организации и др.

Согласитесь, уже здесь происходит разветвление путей «добычи»

знания о нем? Лучшей формой выражения исследовательского намерения является форма вопроса.

Шаг 2. Установление аспекта мышления

Мысленно «глядя» на объект с выбранной точки зрения, необходимо увидеть границы того, что в нем будет раскрываться. Нужно ограничить пространство наблюдения, которое бесконечно, – ведь любая «вещь» с познавательной точки зрения бесконечна, а «на все стулья не сядешь». Такого рода ограничением образуется конечный, доступный познанию предмет мышления.

Этим вторым шагом задается сфера появления определенных форм, которые уже могут быть выраженными, но еще не выражаются. Установление аспекта мышления происходит как утверждение границ области исследования. Это чрезвычайно важный акт. Он позволяет в самом начале исследования провести черту между тем, что будет раскрываться, и тем, чем мы пренебрежем. Этим исключается последующее «протаскивание» в будущее содержание лишних признаков, информационного «мусора». Реально аспект должен быть как-то описан, назван.

...

Примеры выделенных аспектов мышления организации:

(1) организация как структура любых взаимоотношений между сотрудниками;

(2) организация как совокупность процессов выработки решений;

(3) организация как культурная целостность;

(4) организация как взаимосвязанная совокупность потоков движения ресурсов;

(5) организация как «конвейер» по производству услуг;

(6) организация как совокупность взаимозависимых рабочих мест и др.

Здесь происходит ограничение еще неопределенного, но возможного и желаемого, некоторое «образмеривание» мыслимого явления. Эта ситуация рассматривается в феноменологии как начало выполнения интенции, то есть волевой переход от желания что-то понять к началу продуктивной работы сознания. В полноте эта работа развернется на следующих этапах «волны».

Согласитесь, тайна перехода от ничего к нечто всегда волновала исследователей. Мне кажется, что, двигаясь по шагам «волны», понять эту тайну становится легче.

Шаг 3. Мобилизация знания

На этом шаге уже может состояться «прочтение» явления, но Вы помните – только в границах выделенного аспекта. «Прочтение» состоит в том, что устанавливается, мысленно «проговаривается» необходимый уровень познания предмета, определяются его признаки, раскрываются его свойства. Здесь происходит следующее.

• Во-первых, предмет мышления «окружается» известным о нем.

• Во-вторых, в мышление вовлекаются важные для выбранного аспекта наблюдения представления, идеи, раскрывающие природу предмета.

...

Например, укрепившись в намерении понять организацию как поток ресурсов, можно для начала заметить, что организация состоит из нескольких человек, передающих друг другу какие-то бумаги. Это уже кое-что. Если, понаблюдав за организацией, мы замечаем, что бумаги «двигаются» всегда в одном и том же направлении, то можно надеяться, что в будущем удастся сконструировать из нее хороший «бумажный конвейер».

В этой шутке все же есть нечто полезное. Заметьте, в выбранном аспекте (организация как поток ресурсов) мы извлекаем из нашего предмета все, что возможно. Мы тщательно рассматриваем те его детали, которые высветились в луче нашего исследовательского намерения. Если «посветить» им из другого направления, то обнаружится нечто иное. В этом состоит комизм поаспектного «прочтения» явлений – сравнивая знание об объектах, помысленных с различных сторон, в различных аспектах, мы можем не узнать сам объект.

...

Помыслите хотя бы себя, например, как результат * I личностного развития духовных ценностей и, второе, – как систему кровообращения. Теперь сравните оба этих знания. Что в них свидетельствует об одном и том же объекте познания? Ничего! Согласитесь, что и смысл такого явления, как «человек», в этих двух аспектах будет разным? Но о смыслах здесь еще рано говорить.

Продолжим…

...

В-третьих, там, где наблюдать еще нечего, выдвигаются гипотезы как суждения, которые мы не можем доказать, подтвердить, но верим им. Здесь граница между способами познания действительности стирается. Научные способы, как те, которые основаны на «измерении», фактическом наблюдении реальности, дополняются любыми другими, например, философскими, религиозными, мистическими. Словом, основанием для некоторых утверждений является ни на чем не основанное внутреннее убеждение мыслителя в том или ином «положении дел», то есть вера. И это нормально.

По сути этот этап – приготовление к схватыванию смысла явления. Это переход от подразумевания – к разумению, от подсознательного – к сознательному, от смутно мыслимого – к понимаемому.

Основная трудность на этом этапе состоит в том, чтобы удержать свое внимание только на тех свойствах объекта, которые попадают в мыслимый аспект. Многим это дается сложно… «разруха», как пояснял профессор Преображенский в «Собачьем сердце».

В нестрогой форме все это делается в виде некоторого списка исходных предположений о предмете мышления. В строгой форме шаг осуществляется в виде постулирования аксиом о нем.

Шаг 4. Восхождение к сущности

Этот шаг выполняется как результат и логическое завершение всех предыдущих. Производимое здесь знание должно стать итогом развертывания начального исследовательского намерения в конкретных условиях и на осознаваемом уровне глубины мышления явления. Это акт выражения сущности предмета. Об этом шаге мы говорили как о схватывании смысла.

Установление сущности «вещей» – чрезвычайно непростое, но важное дело. Конструктивно искать сущность «вещи» как того, что едино в разнообразных аналогичных «вещах». Известно, что «каждая вещь нами мыслится и называется как определенная сущность лишь в предположении присущего ей единства и тождества» [54] .

Поделиться:
Популярные книги

Эйгор. В потёмках

Кронос Александр
1. Эйгор
Фантастика:
боевая фантастика
7.00
рейтинг книги
Эйгор. В потёмках

Наследница Драконов

Суббота Светлана
2. Наследница Драконов
Любовные романы:
современные любовные романы
любовно-фантастические романы
6.81
рейтинг книги
Наследница Драконов

Сила рода. Том 3

Вяч Павел
2. Претендент
Фантастика:
фэнтези
боевая фантастика
6.17
рейтинг книги
Сила рода. Том 3

Мастер 7

Чащин Валерий
7. Мастер
Фантастика:
фэнтези
боевая фантастика
попаданцы
технофэнтези
аниме
5.00
рейтинг книги
Мастер 7

Сахар на дне

Малиновская Маша
2. Со стеклом
Любовные романы:
современные любовные романы
эро литература
7.64
рейтинг книги
Сахар на дне

Совок

Агарев Вадим
1. Совок
Фантастика:
фэнтези
детективная фантастика
попаданцы
8.13
рейтинг книги
Совок

(Не)свободные, или Фиктивная жена драконьего военачальника

Найт Алекс
Любовные романы:
любовно-фантастические романы
5.00
рейтинг книги
(Не)свободные, или Фиктивная жена драконьего военачальника

Любимая учительница

Зайцева Мария
1. совершенная любовь
Любовные романы:
современные любовные романы
эро литература
8.73
рейтинг книги
Любимая учительница

Войны Наследников

Тарс Элиан
9. Десять Принцев Российской Империи
Фантастика:
городское фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Войны Наследников

Титан империи 7

Артемов Александр Александрович
7. Титан Империи
Фантастика:
боевая фантастика
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Титан империи 7

Мимик!

Северный Лис
1. Сбой Системы!
Фантастика:
боевая фантастика
5.40
рейтинг книги
Мимик!

Неудержимый. Книга XIX

Боярский Андрей
19. Неудержимый
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Неудержимый. Книга XIX

Идеальный мир для Социопата 13

Сапфир Олег
13. Социопат
Фантастика:
боевая фантастика
постапокалипсис
рпг
5.00
рейтинг книги
Идеальный мир для Социопата 13

Энфис 2

Кронос Александр
2. Эрра
Фантастика:
героическая фантастика
рпг
аниме
5.00
рейтинг книги
Энфис 2