Конец проекта «Украина»
Шрифт:
Парето делит общество на элиты и массы. Элиты — тип людей особого социального свойства, которые могут и хотят править, готовы брать и берут на себя ответственность, используют стихию насилия над массами, прибегая к насилию ради достижения целей государства. И это люди, которые не терпят насилия над собой, ставя интересы общие, то есть интересы государства, выше частных, собственных интересов.
В противоположность элитарному типу Парето описывал такую категорию, как массы, которые, напротив, не готовы осуществлять насилие над другими, допускают и терпят насилие над собой и ставят частное выше общего, то есть свои личные интересы выше интересов государства. При этом массы — добровольно или под воздействием элит — готовы работать на государство. Когда представители масс по тем или иным причинам выбиваются в элиты, в этот момент, по утверждению Парето, государство начинает стагнировать, разлагаться и в конечном итоге распадается. То есть элитный тип личности предопределён. Принадлежащий к элитному типу человек рождён править. Он обладает стратегическим мышлением и ради высшей цели, ради интересов государства жертвует всем в готовности проливать кровь свою и чужую. Унижения для такого типа людей — подобно смерти, насилие в свой адрес они воспринимают как вызов, не оставляя без ответа, в независимости от того, есть силы на этот ответ или нет. Однако в реальности не всякий, кто правит, принадлежит к этому элитному типу.
Существует ещё и такое явление, как контрэлита, — это те, кто может и хочет править, брать на себя ответственность, использовать насилие, кто не терпит насилия над собой, но не имеет реальной власти. Среди же тех, кто обладает реальной властью, есть элита и не-элита — представители масс, которые попали на вершину власти случайно, по недоразумению, по наследству, пробрались туда ради наживы и личной корысти. Несмотря на своё «элитное» положение, такие люди продолжают вести себя как представители масс. Они не готовы осуществлять насилие, допускают насилие или по крайней мере унижения в свой адрес, готовы работать на государство, но ставят личные интересы выше общих. Типичный пример — Янукович и его окружение. В России элиты также переполнены такими представителями не-элит, они разделяют взгляды пятой колонны, но находятся в окружении Путина и не выступают против него открыто, зачастую являясь его «друзьями» — так называемой шестой колонной [32]
32
Шестая колонна — концепт, введённый философом Александром Дугиным, означает группу лиц в российских элитах, исповедующих взгляды пятой колонны, но не бросающих открытый вызов Владимиру Путину и российской государственности, напротив, зачастую называя себя «друзьями Путина». Вместе с тем приоритеты и действия шестой колонны тождественны пятой колонне и направлены на ослабление российской государственности.
Парето предупреждает о том, что когда представители масс набиваются в элиту больше критической нормы, они разлагают элиту, парализуя готовность к насилию, саботируя государственное строительство, уклоняясь от участия в истории. Без элит и осуществления насилия массы также начинают разлагаться, государство стагнирует и разрушается — либо под давлением извне, либо революционно представителями контрэлиты.
Именно такого элитного типа сегодня не хватает Украине, потому она и переживает все те события, которые с ней произошли с начала 2014 года. Взять хотя бы бывшего президента Януковича. Этот человек совершенно не принадлежал к элитному типу ни по одному из параметров. Янукович не был готов осуществлять насилие, и мы видели, что происходило на Майдане, как жгли «Беркут» и как Янукович при этом не решался отдать приказ о силовом подавлении бандеровского вооружённого мятежа. Этот человек терпел унижения в свой адрес. Он смирялся с тем, что его постоянно оскорбляли, в принципе готов был к этому и никак на это не реагировал, что в конечном итоге и развязало руки оппозиции. И этот человек ставил личные интересы выше общественных, выше государственных. Ибо в первую очередь для него было важно личное благосостояние, а потом уже то, как государство развивается, да и развивается ли вообще, какие издержки оно несёт и сможет ли в принципе существовать после того, как корыстные интересы окружения Януковича и его личные будут решены. Собственно, триггером распада Украины стало как раз стремление Януковича давить на Россию по поводу цены на газ, дабы иметь некий люфт для личного обогащения. Он требовал снизить цену отнюдь не для того, чтобы снизить цену для потребителей (понятно, что никто никогда для потребителей цену на газ не снижает), а для того, чтобы иметь достаточный объём средств для личного обогащения. А также для обогащения тех людей, которые приписывали себя к украинским элитам и жили за счёт государственных средств, за счёт общих интересов удовлетворяя частные. Эти люди потерпели поражение по объективным обстоятельствам. Они просто не в состоянии были править, они не понимали, что такое государственность, какова цена её не то что развития, а хотя бы минимального поддержания, поэтому они проиграли и сдали всё.
Массы как инструмент: под властью псевдоэлит
Но кто пришёл на смену Януковичу и его окружению? Точно такие же люди, которые считали, что грабить государство одним кланом несправедливо, нужно делиться и дать возможность представителям других олигархических группировок иметь возможность разворовывать страну. Сместив Януковича, придя на позиции элит, эти люди — олигархи и их приспешники — продолжили делать то же самое. Они продолжили делить активы, доставшиеся украинской государственности от Советского Союза, они продолжили заботиться о собственных капиталах и об их выводе, а также о личной безопасности перед угрозой со стороны других олигархических группировок, претендующих на раздел активов. По сути, ничего в государстве не изменилось. И те и другие — носители торгашеского сознания.
В противостоянии одной группировки с другой массы используются технологически. Для того чтобы сместить захватившую контроль над активами группу, выдвигается тезис «Они наживаются за ваш счёт». Этот тезис подхватывается массами, так как мотивация масс — личные интересы выше общих. В этом смысле лозунг «Они наживаются за счёт государства» не так убедителен. Массы не чувствуют государства, не понимают его интересов. По большому счёту что будет с государством — им всё равно. Поэтому-то никто не слушал доводов, звучащих со стороны скептиков подписания ассоциации с ЕС. «Вы будете жить, как в Европе…» — для масс является главным, в то время как продолжение «…но государство от этого развалится» — уже никого не интересует.
После того как дело сделано и конкуренты устранены, новые элиты занимают их место. «А как же мы?» — вопрошают массы. «Вы массы, вас не спрашивают» — такова функция масс: принимать волю элит. Казус в том, что новая власть — не элиты, а псевдоэлиты — те же самые представители масс, что и внизу, но пробравшиеся наверх. Им также безразлично, что будет с государством потом, но крайне важны личные интересы и приращение собственных материальных богатств. Передел осуществлён, все свободны, Майдан можно сносить.
Этнос как источник народа: отсутствие стратегического мышления
Есть ещё один фактор, который влияет на процесс разложения остаточной украинской государственности, — это этнический фактор; представители этносов, из которых, как лоскутное одеяло, состоит нынешняя Украина, в принципе не способны мыслить стратегически. Сам по себе этнос — традиционный этнос, — находясь в гармоничном, естественном для себя состоянии, имеет огромное преимущество перед атомизированной разрозненной биомассой граждан. Он общается с Богом напрямую. Этнос — это элемент сохранения сакральности, традиции, обычаев первых предков и нормативного, базового образа жизни народа. Это среда, которая питает народ и из которой периодически, очень редко, выплёскиваются наружу пассионарные личности, являющиеся двигателями государственности. Но сама по себе этническая среда очень замкнута и самодостаточна. Она занимается собой, поддержанием своей жизнедеятельности, аграрными культурами — всё это и есть источник народа. Этнос статичен и самодостаточен.
Когда этнос распадается, народ прекращает пополняться, поэтому этнос является базовой движущей силой существования народов, но именно в своём изначальном, традиционном, сакральном виде. Когда же этнос десакрализируется, он утрачивает собственную традицию, связь с Богом, прямое общение с Богом, соблюдение его «завета» прерывается. При этом люди остаются того же качества, что и были, то есть становятся представителями десакрализованного этноса. Они не приобретают элитных качеств, они не приобретают новых возможностей, они остаются на том же уровне, только уже без сакральности, будучи лишены её через забвение «завета» и уклонения от традиции. И вот когда представители этнических групп — распадающихся, десакрализованных — интегрируются во власть, в этот момент и происходит коллапс управления государством. Такие люди не способны мыслить стратегически, масштабно, глобально, жертвовать чем-то. Они продолжают мыслить в таких категориях, которые возвышают личные интересы над общими, и всякую возможность используют для того, чтобы повысить личное благосостояние. То есть, по сути, на Украине сегодня отсутствуют элиты как таковые и нет источников, из которых они могли бы пополняться. В советский период элиты были привнесены из России. Сегодня на фоне максимально возможного разрыва отношения с Россией этому остаточному государству под руководством псевдоэлит неоткуда пополнить властные структуры элитными кадрами.
«Земли наши велики и обильны, приходите и правьте нами»
И вот здесь на помощь Украине приходит Запад. Многие представители западных, особенно европейских, народов действительно являются носителями элитного, диурнического типа. Часто именно представители Запада в решающий момент определяли ход истории. Вспомнить хотя бы принятие славянскими племенами элиты варяжской и призвание Рюрика. «Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет. Придите и правьте нами», — призывали послы разрозненных славянских племён к варягам. В такой же ситуации сегодня оказывается Украина, обращаясь к Западу. «Порядка нет, земли наши велики и обильны, приходите и правьте нами», — обращаются Яценюк, Турчинов и Порошенко к представителям Запада. И они действительно приходят, занимают целые этажи в СБУ и других государственных ведомствах бывшей Украины, ездят челночным образом, поддерживая остаточную украинскую государственность.
Не этническое сознание украинских псевдоэлит, но стратегическое сознание элитных посланников Запада является источником насилия, с которым столкнулась Новороссия. Это они диктуют формат воздействия, это они стоят за карательными операциями, эти люди действительно готовы осуществлять насилие ради поддержания украинской государственности, которая нужна им в их противостоянии с главной целью — Россией. Но им совершенно безразличны судьбы людей, которых они тысячами отправляют в мясорубку войны. Этнические меньшинства Западенщины, которые, десакрализававшись, демонстрируют нечеловеческую жестокость на востоке, — это для представителей Запада даже не варвары, за которых они держат представителей русского народа, а просто дикари. Представители Запада спалят хоть всю Украину, залив её кровью и поставив насилие во главу угла, потому что они являются сторонними, факультативными элитами, совершенно не готовыми нести ответственность за последствия. Сколько крови бы ни пролилось сегодня в Новороссии, всё равно ответственность за неё ляжет не на приглашённых с Запада «варягов», но на Порошенко и его окружение. Можно себе лишь представить, какой ужас такая перспектива вызывает в умах этих людей! Ведь всё, что им нужно, — это личное обогащение, нажива, сохранение активов и их объёмов. Взамен же им предлагается взять на себя ответственность за кровь и насилие, к которой они по большому счёту не готовы.