Конспект лекций по курсу «Политология» для студентов всех форм обучения и специальностей
Шрифт:
Спинозы. Будучи сторонником демократии, он считал, что только она
сможет обеспечить свободу, равенство, достижение общего блага, обусловит
разумность законов и поддержку их всеми подданными. Возникновение
государства вызвано необходимостью упорядочить противоречия между
страстями и разумом человека, что, и достигается заключением
«общественного договора». Поэтому народ вправе свергнуть насильственные
формы правления и установить
благополучие и свободу.
Дальнейшее развитие политические идеи получили в трудах мыслителей
французского Просвещения.
Джон Локк (1632 – 1704) выступил в определенной степени оппонентом
Т.Гоббса. Признавая идею «общественного договора», он иначе подошел к
пониманию «естественного состояния людей». По его мнению, до
возникновения государства люди живут в «естественном состоянии», где
господствует равноправие. С появлением нарушений этого равноправия
люди вынуждены создавать специальные органы для разрешения
возникающих споров. Именно для защиты равноправия, свобод, прав
личности люди и договариваются о создании государства. Невыполнение
этих задач государством (правительством) делает его незаконным и дает
право, подданным на сопротивление или даже на его замену. Государство
получает от людей ровно столько власти, сколько необходимо для защиты и
реализации гражданских интересов.
Бесспорной заслугой Локка является выдвижение и обоснование им
необходимости разделения власти в государстве между различными его
органами, чтобы не допустить злоупотребления ею. Главное для
государства – это следования законам, никто и ничто в государстве не может
находиться вне следования законам, никто и ничто в государстве вне их
подчинения. «Там, где нет законов, там нет и свободы», – такая позиция
мыслителя предвосхищает создание правового государства, а
распространяемые им идеи социального компромисса, интегрированные
впоследствии в доктрину раннебуржуазного либерализма, позволили назвать
его основателем данного направления.
Шарль Луи Монтескье (1689 – 1755) был одним из основателей
географического направления в политической науке, считая, что сущность
государства зависит не только от формы правления, но и от ряда
географических факторов: почвы, климата, рельефа, территории и т.д.
Формы правления он определяет вслед за Аристотелем по количеству
властвующих: республика, монархия, деспотия, – подвергая последнюю
резкой критике. Выступая приверженцем идеи политической свободы,
главную
Что может быть достигнуто лишь в правовом государстве. Поэтому
Монтескье считал обязательным разделение власти на законодательную,
исполнительную и федеративную, которое должно быть закреплено
конституционно. Федеративная власть берет на себя функции судебной
власти в решение вопросов международной жизни. Кроме того, он призывал
к созданию народного представительства, ограничивающего власть монарха.
Все эти идеи были зафиксированы в Декларации прав человека и
гражданина, принятой в 1789 г. в период Великой французской революции и
затем легли в основу Конституции Франции, США и других стран.
Возникают в этот период и радикально-революционные концепции.
К ним следует отнести, прежде всего, идеи Жана Жака Руссо (1712–1778).
Последовательный республиканец и демократ Руссо исходил из
приоритета принципа народного суверенитета. Догосударственное состояние
людей он называет «золотым веком», так как в этот период не было главных
зол – частной собственности и неравенства. Возникновение этих явлений он
считал ошибкой людей и именно с их появлением связывал происхождение
государства. Суверенитет народа неотчуждаем, принадлежит только ему, и
поэтому Руссо отрицательно относится к народному представительству,
разделению властей, доказывая необходимость прямого народного
правления. Частную собственность он предлагал распределить между всеми
гражданами в размерах, необходимых для их жизни.
В конце XVIII в. сложились условия для практической реализации идей
французских политических мыслителей. Американская война за
независимость стала первой такой попыткой. Политическая идеология этого
революционного процесса изложена в Декларации независимости США:
естественные права всех людей на жизнь, свободу, собственность, на
безопасность и счастье, суверенитет народа, его право на восстание против
нарушающего естественные права правительства, принцип разделения
властей и пр. Впервые в истории эти положения политической теории легли в
основу государственной политики. Республиканская форма правления,
федерализм, система сдержек и противовесов как дополнение к теории
«разделения властей» – основной вклад «отцов-основателей» США в
политическую теорию и практику. Выделяется плеяда выдающихся