Конспект лекций по курсу «Политология» для студентов всех форм обучения и специальностей
Шрифт:
американских политических мыслителей, которые по-разному подходили к
данным политическим принципам: для Т.Пейна, Т.Джефферсона был
характерен более радикальный подход, для А.Гамильтона и Ф.Джея – более
умеренный. В дальнейшем между радикалами и умеренными разгорелась
идейно-политическая борьба по вопросу о конституционно-правовом
устройстве США. Демократизм американских мыслителей причудливо
сочетался с признанием необходимости сохранения
попыткой реализации этих политических идей была Великая французская
революция (1789–1794). Однако Франция конца XVIII в. оказалась еще не
готова полностью воплотить великие политические идеи столетия. Эти идеи
оказали огромное влияние на последующее развитие Европы и всего мира.
3.Эволюцию от либеральных к консервативным идеям демонстрировал
в своем учении Г.В.Гегель (1770–1831). Гегель различает гражданское
общество и государство. Государство он считает основой гражданского
общества. Только в государстве индивид получает истинную свободу.
Общество – это множество отдельных личностей, государство же опирается
на объединенный народ. Их объединение и ликвидация противоречий между
ними может быть достигнута через групповое представительство. Это значит,
что люди должны в соответствии со своими интересами объединяться в
общественные группы и из них выдвигать своих представителей, которые
будут регулировать все отношения между группами. Только на основе этого
возможно достижение национального единства.
Первая половина XIX в. – время окончательного становления
индустриальной цивилизации в ведущих европейских странах. Этот период
характеризуется окончательным оформлением основных политических
идеологий, появлением новых методологических подходов к изучению
политических явлений.
Ведущей политической идеологией этого времени становится
либерализм (Б.Констан, И.Бентам и др.). Его основными ценностями
провозглашаются права и свободы личности, её неприкосновенность,
свобода частной собственности и экономической деятельности,
невмешательство государства в экономику, разделение властей и др.
Постепенно либералы эволюционируют от признания в качестве идеала
конституционной монархии и цензового ограничения избирательного права к
новому идеалу – демократической республике с всеобщим избирательным
правом. Для них становится характерным отказ от революционных методов
преобразований.
Определенный вклад в развитие политической мысли внес французский
политик, историк Ш.А. де Токвиль (1805–1859),
противоречие между свободой и равенством как лозунгами французской
революции. Он отмечал, что торжество идеологии равенства ведет к
усилению государственной власти, превращению отдельной личности в
простой инструмент, используемый властью для достижения своих целей.
В этот же период оформляется и политический консерватизм.
Конкретные идеи, составлявшие его содержание менялись в процессе
исторического развития, но общие мировоззренческие принципы,
сформулированные в те годы остаются по сей день: сохранение исторически
сформировавшихся форм политической жизни, отрицание равенства людей,
демократических институтов и пр. Теоретиками консерватизма этого периода
считаются Э.Берк, У.Вордсворт, С.Колдридж и др.
В первой половине XIX в. завершается формирование политической
идеологии социализма (коммунизма) (А.Сен-Семон, Ш.Фурье, Р.Оуэн и др.).
Социалисты понимали, что никакие теории преобразования общества не
имеют права на существование, если не отвечают на вопрос, как обеспечить
наиболее многочисленному трудящемуся классу достойное человека условия
жизни. В их трудах делался акцент на необходимость достижения свободы от
эксплуатации, свободы труда, справедливости и социального равенства. Идеи
социализма получили научное обоснование в трудах К.Маркса (1818–1881) и
Ф.Энгельса (1820–1895). Они подчеркивали обусловленность политических
отношений экономическими, политического поведения людей их социально-
экономическими интересами. По ним государство происходит не от Бога и не
является результатом договора людей, а выступает продуктом классовых
противоречий и служит интересам экономически и политически
господствующего класса. Государство, которое выражает интересы
большинства людей, народа, учреждается через социальную революцию и в
последствии перерастает в общественное самоуправление.
Позднее в работах представителей социал-демократии Э.Бернштейна
(1850–1932), К.Каутского (1854–1938) утверждалась возможность
эволюционного развития государства и власти в направлении к социализму,
становление демократии и свободы уже в рамках буржуазного строя.
Во второй половине XIX в. проявляются и антидемократические
тенденции политической мысли. Например, возникает концепция, согласно
которой определяющими факторами в возникновении и развитии