Космоконцепция розенкрейцеров или мистическое христианство
Шрифт:
Воспитание мальчиков значительно отличалось от воспитания девочек. Лемурийские методы воспитания, при нашей более высокой чувствительности, кажутся нам шокирующими. Щадя чувства читателя, мы коснемся лишь наименее жестоких из них. Какими бы крайне тяжелыми они ни казались, необходимо помнить, что тело лемурийца отнюдь не было так напряжено, как тело современного человека, и что до его весьма смутного сознания можно было достучаться лишь при помощи жесточайших мер. Со временем, по мере все большего пробуждения сознания, необходимость в таких крайних мерах отпала и они отошли в прошлое, но в то время они были незаменимыми для пробуждения дремлющих сил Духа к сознанию внешнего мира.
В
Воспитание девочек имело целью способствовать развитию способности к воображению. Их также подвергали жестокому и суровому обращению. Их оставляли в лесной чаще, где звук ветра в вершинах деревьев мог говорить с ними и где они должны были слушать яростные порывы дождя и ветра. Так они учились не бояться природных катаклизмов и осознавать лишь величие воюющих стихий. Частые вулканические извержения высоко ценились как средство воспитания, особенно полезное для пробуждения такого качества, как память.
Такие методы воспитания в наши дни были бы совершенно неприемлемы, но лемуриец не обижался, ибо не имел памяти. Каким бы болезненным или пугающим испытаниям он ни подвергался, все они забывались, как только отходили в прошлое. Вышеописанные тяжелые испытания имели целью развитие памяти, чтобы запечатлеть в мозге острые, постоянно повторяющиеся впечатления, потому что память необходима для того, чтобы опыт прошлого мог использоваться как руководство к действию.
Воспитание девочек развивало первую зародышевую неустойчивую память. Первое представление о добре и зле было сформулировано ими благодаря опыту, который главным образом питал воображение. Переживания, легко запоминаемые, осознавались как «добро», те же, которые не производили желаемого результата, считались «злом».
Таким образом, женщина стала пионером в культуре, будучи первой, кто развил представление о «благой жизни», уважаемой охранительницей которого она стала в Древнем мире, — в этом качестве она с тех пор идет в авангарде. Конечно, поскольку все Эго возрождаются поочередно в виде мужчины и женщины, ни у кого нет превосходства. Просто у тех, кто находится в плотном теле женского рода, жизненное тело положительное, поэтому они более чувствительны к духовным толчкам, чем те, чье жизненное тело отрицательно, как у мужчин.
Как мы видели, лемуриец был прирожденным магом. Он ощущал себя потомком Богов, духовным существом, поэтому продвижением для него было приобретение не духовного, а материального знания. Храмы Посвящения наиболее продвинутых не имели нужды открывать человеку его высокое происхождение, учить его искусству волшебства или действиям в мире Желаний и в более высоких сферах. Такое обучение необходимо сегодня, потому что у человека нет сегодня знания духовного мира, и он не может действовать в сверхфизических сферах. Лемуриец же по-своему обладал этими знаниями и способностями, но, с другой стороны, не был знаком с законами Космоса и с фактами, касающимися Физического мира и являющимися для нас заурядным повседневным знанием. Поэтому в школе Посвящения его обучали искусству, законам природы и фактам, относящимся к физической вселенной. Укреплялась его воля, пробуждались воображение и память для того, чтобы он мог задействовать свой опыт и разрабатывать пути и средства действия в тех случаях, когда опыт прошлого не мог служить достаточным основанием для выбора курса действий. Таким образом, храмы Посвящения в лемурийские времена были высшими школами для развития силы воли и воображения, с «аспирантскими курсами» искусства и науки.
Но хотя лемуриец и был прирожденным магом, он никогда не злоупотреблял своими силами, так как чувствовал свое сродство с Богами. Под руководством вышеупомянутых Вестников Богов его силы направлялись на формирование видов в животном и растительном мирах. Материалисту, может быть, трудно понять, как он это делал, не видя окружающего мира. Это верно — человек не «видел» в том смысле, в каком мы понимаем этот термин и в каком он сейчас видит предметы в пространстве своими физическими глазами. Но как чистейшие из наших детей по сей день являются ясновидящими до тех пор, пока пребывают в состоянии безгрешной невинности, так и лемурийцы, которые были еще чисты и невинны, обладали внутренним восприятием, дававшим лишь смутное представление о внешней форме любого предмета, но тем ярче освещавшим его внутреннюю суть, его душевное качество — благодаря духовному восприятию, вытекавшему из невинной чистоты.
Невинность, однако, не является синонимом добродетели. Невинность — дитя невежества, она не могла поддерживаться во вселенной, где целью эволюции было обретение мудрости. Для достижения этой цели необходимы знание добра и зла, правильного и неправильного, а также выбор действий.
Если, имея знания и свободу выбора, человек выбирает для себя сторону доброго и правильного, он культивирует в себе добродетель и мудрость. Если же он поддается искушению и сознательно совершает зло, он поощряет в себе порок.
План Бога, однако, не может быть сведен на нет. Каждое действие является полем, которое дает всходы по закону Следствий. Мы пожинаем то, что сами сеем. Плевелы неправильных действий приносят урожай горя и страданий, когда же семена их попадают в целомудренное сердце и поливаются слезами раскаяния, из них в конце концов вырастает добродетель. Да будет благословенна уверенность, что из каждого зла, совершаемого нами, в итоге возникает добро, ибо в Царстве Отца нашего ничто, кроме добра, не может произрастать.
Поэтому «Падение» с последующими болью и страданием является лишь временным состоянием, при котором мы смотрим как бы через тусклое стекло, но вскоре мы будем снова, лицом к лицу, зреть Бога внутри и вовне — Бога, который всегда ощущается теми, кто чист сердцем.
В Каббале падение человека описывается как опыт одной пары, которая, конечно, олицетворяла человечество. Ключ дан в стихе, где Вестник Богов говорит женщине: «В болезни будешь рожать детей»; ключ встречается и в словах о смерти, произнесенных тогда же.
Нужно отметить, что до Падения сознание человека не было фокусировано на Физическом мире. Человек не осознавал процессов воспроизведения, рождения и смерти. Ангелы, ответственные за жизненное тело (агент воспроизведения) и работающие в нем, регулировали функцию воспроизведения, сводя представителей обоих полов между собой в определенные времена года, используя солнечные и лунные силы для создания условий, наиболее благоприятных для оплодотворения. Вначале союз достигался неосознанно для его участников, затем происходило моментальное физическое узнавание. Следовавший далее период беременности не причинял никаких неудобств, и рождение ребенка было безболезненным, так как роженица погружалась в глубокий сон. Рождение и смерть не были связаны с перерывом в сознании, а потому не существовали для лемурийцев.