Космоконцепция розенкрейцеров или мистическое христианство
Шрифт:
Эти две точки, о которых только что говорилось (точка плотного тела и ее составляющая в жизненном теле), у человека ранней Атлантиды далеко не совпадали, как и у животных нашего времени. Голова жизненного тела лошади далеко выходит из головы ее плотного тела. Обе точки ближе всего друг к другу у собаки, чем у других животных, кроме, возможно, слона. Когда они совпадают, появляется чудо-животное, способное считать, складывать слова по буквам и так далее.
Несовпадением этих двух точек у атлантов объясняется тот факт, что их восприятие, или видение, было гораздо острее во внутренних мирах, чем в плотном Физическом мире, размытом из-за густой тяжелой туманной атмосферы. Однако со временем атмосфера постепенно прояснялась; в то же время эта точка в жизненном теле все больше и больше сближалась с соответствующей точкой в плотном теле. По мере их сближения
Раньше атлант нечетко видел очертания предметов или других людей, но он видел душу и немедленно узнавал ее атрибуты — благоприятны они для него или нет.
Он знал, настроен ли человек или животное к нему дружественно или враждебно. Его духовное восприятие точно сообщало ему, как общаться с другими, не причиняя вреда, поэтому, когда Духовный мир постепенно стерся из его сознания, велико было его горе от этой потери.
Рмоаглы были первой из атлантических рас. Они обладали лишь незначительной памятью, и то она была в основном связана с ощущениями. Они помнили цвета и тона и таким образом до некоторой степени развивали чувство. Лемуриец вовсе не обладал чувством, в более тонком значении этого слова. Он обладал чувством осязания, испытывал физическое чувство боли, облегчения или неудобства, но не умственные и духовные чувства радости, печали, симпатии и антипатии.
С памятью пришли к атлантам и начатки языка. Они создавали слова и уже не пользовались просто звуками, как это делали лемурийцы. Рмоаглы стали давать названия вещам. Они все еще были духовной расой, а поскольку их душевные способности были подобны силам природы, они не только давали названия окружающим предметам, но их слова являли власть над вещами, которые они называли. Как и последних лемурийцев, их чувства, как Духи, вдохновляли их, и они никогда не причиняли друг другу никакого вреда. Язык был для них священным, как высшее непосредственное выражение Духа. Его могуществом никогда не злоупотребляли, не умаляли его сплетней или пустой болтовней. При помощи конкретного языка душа в представителях этой расы впервые смогла соприкасаться с душой вещей во внешнем мире.
Тлаватли были второй атлантической расой. Они уже стали чувствовать свою значимость как самостоятельные человеческие существа. У них появились амбиции, они требовали, чтобы об их делах помнили. Память стала фактором в жизни общин. Память о делах, совершенных некоторыми из них, заставляла группу людей выбирать своим вождем того, кто совершил великие деяния. Это был зародыш царской власти.
Память о достойных свершениях великих людей оставалась и после смерти таких вождей. Человечество стало почитать память предков, поклоняться им и тем, кто продемонстрировал великие достоинства. Так было положено начало форме поклонения, которая до сих пор практикуется некоторыми азиатскими народами.
Толтеки были третьей атлантической Расой. Они еще дальше развили идеи своих предшественников, введя монархию и наследование по рождению. Толтеки положили начало традиции почитания людей за дела, совершенные их предками, но тогда для этого имелось достаточное основание. Благодаря особому обучению, в те времена отец мог передавать свои качества сыну так, как нынешнему человечеству делать невозможно.
Воспитание состояло в том, чтобы вызывать в душе ребенка картины различных фаз жизни. Сознание ранних атлантов было еще в основном внутренним образным сознанием. Способность воспитателя вызывать образы в душе ребенка была решающим фактором, от которого зависели будущие душевные качества взрослого человека. Ставка делалась на инстинкт, а не на разум, и при таком методе воспитания сын в огромном большинстве случаев легко усваивал качества отца. Таким образом, очевидно, что в то время было за что почитать потомков великих людей, ибо сын почти всегда наследовал большинство хороших качеств своего отца. К сожалению, в наше время это не так, и хотя мы все еще переносим уважение к великим людям на их сыновей, но никаких реальных оснований у нас для этого уже нет.
У толтеков стал высоко цениться опыт. Человек, приобретший самый разнообразный опыт, пользовался наибольшим уважением и популярностью. Память тогда была настолько хорошей и точной, что наша нынешняя память ничто в сравнении с ней. В острой ситуации толтек с большим практическим опытом быстро вспоминал аналогичные случаи в прошлом и советовал, что предпринять. Таким образом, он становился ценным советчиком для общины, если создавалась ситуация, с которой раньше не сталкивался никто из ее членов, поэтому они не могли мыслить или рассуждать по аналогии, чтобы быстро справиться с ситуацией. Если такого индивидуума не было, приходилось экспериментировать в поисках наилучшего образа действий.
Во второй трети Атлантической эпохи начинается разделение на нации. Группы людей, обнаруживших друг в друге сходные вкусы и привычки, покидали свои дома и создавали новую колонию. Они помнили старые порядки и соблюдали их на новых местах настолько, насколько они их устраивали, создавая при этом новые, отвечавшие их собственным взглядам и потребностям.
Водители человечества назначали великих царей, чтобы править людьми, над которыми им давалась огромная власть. Массы почитали царей со всем благоговением, подобающим тем, кто был подлинным царем «милостью Божьей». Это счастливое состояние было, однако, чревато опасностью разложения, ибо со временем власть опьяняла царей. Они забывали, что она давалась им в руки по милости Божьей как священное достояние, что их делали царями для того, чтобы они судили по справедливости и помогали людям. Они начали использовать свою власть нечестно, в корыстных целях и для самовозвеличения, а не на общее благо, присваивая себе привилегии и полномочия, никогда им не предназначавшиеся. Амбиция и корысть овладевали ими, они злоупотребляли своими высокими Богоданными способностями для угнетения и мести. Так поступали не только цари, но и знать с высшими классами, и, если подумать о том, какой властью они обладали над своими ближними, принадлежавшими к менее развитым классам, легко понять, что злоупотребление ею не могло не приводить к ужасным последствиям.
Пратуранцы были четвертой атлантической расой. Они были особенно отвратительны в своей корысти. Они воздвигали храмы, где царям поклонялись как богам, и доводили до крайности угнетение беспомощных низших классов. Процветала черная магия наихудшего, отталкивающего сорта, и все их усилия направлялись на удовлетворение тщеславия и показуху.
Прасемиты были пятой, самой важной из семи атлантических рас, потому что у них мы находим первый зародыш корректирующего качества мышления. Поэтому прасемитская раса стала «расой-семенем» для семи рас нынешней Арийской эпохи.
В Полярную эпоху человек приобрел плотное тело как инструмент действия. В Гиперборейскую эпоху добавилось жизненное тело, обеспечивающее силу движения, необходимую для действия. В Лемурийскую эпоху тело желаний давало побуждение к действию.
Ум был дан человеку в Алантическую эпоху, чтобы снабдить действие целью, но поскольку Эго было чрезвычайно слабым, а природа желания сильной, то рождающийся ум слился с телом желаний; результатом явилось свойство хитрости, явившееся причиной греховности во вторую треть Атлантической эпохи.
В Арийскую эпоху посредством работы Эго над умом должны были развиваться мышление и разум, чтобы направлять желание по каналам, ведущим к достижению духовного совершенства, которое и является целью эволюции. Свойство мышления и формирования идей было приобретено человеком ценой потери контроля над жизненными силами, то есть власти над природой.
Обладая мышлением и умом, человек может в настоящее время пользоваться лишь властью над химическими веществами и минералами, ибо ум его находится пока на первой, или минеральной, стадии своей эволюции, на которой его плотное тело находилось в период Сатурна. Он не имеет никакой власти над растительной и животной жизнью. Дерево и различные растения, как и различные животные, используются человеком в промышленности. Все они в конце концов являются химической материей, одушевленной минеральной жизнью, из которой, как объяснялось выше, состоят тела во всех царствах. Над всем этим многообразием химических минеральных соединений человек на своей нынешней стадии имеет власть, но пока он не достиг периода Юпитера, его власть не распространяется на работу с жизнью. Однако в период Юпитера он будет обладать властью, позволяющей работать с растительной жизнью, как делают сейчас Ангелы в период Земли.