Козак. Остров восточного ветра
Шрифт:
затраты хозяину, за дарованную жизнь, деньгами от выручки за продажу или посвятить
свою жизнь нуждам приютившей его семьи. Ну и самый простой, легко решаемый и
трагичный случай - неблагодарный раб не имеет права на жизнь, ведь он не смог даже быть
рабом.
В моем случае мое личное пленение девицей автоматически аннулируется пленением всего
ее отряда.
Благородная девица Марыся еще не став пленницей стала гостьей бея Ингваря, и конечно
же единственной свободной в своем отряде.
В тоже самое время получив жизнь из рук благородной девицы пан Терселле, стал ее
близким родичем, ведь он 'заново родился' по ее желанию.
Если бы Марыся была бы замужем или вдовой, то она бы получила сына, со всеми
вытекающими отсюда последствиями для обоих сторон.
Будучи девицей! Панночка имеет всего два варианта будущих отношений - стать женой
или сестрой, входя в дом спасенного равноправным родичем.
В общество где главенствуют мужчины, и где братья, даже если они младшие, имеют
право распоряжаться судьбой женщин семьи, выдать замуж по своему усмотрению.
Панночка из рода Лешанских, попала в щекотливое положение.
Судьба сыграла с воительницей злую шутку.
Вдруг некто, из не руских, почти не руский, решит жениться? Хоть и князь, и граф, и бей -
это ведь тоже князь, только басурманский, а ...
Или решит выдать за немилого замуж? Так ведь можно даже в басурманский в гарем
попасть.
Или не разрешит выйти замуж за любимого Стефана- сидящего напротив молодого козака
из небогатого рода Вздовских.
Ох уж эта нелегка женская доля!
Достаточно долго думаю. Настолько долго, что за столом возникает напряженная
тишина. Девица ведь из братчины, не чужая. Так и до нового кровопролития дойти может.
Наконец решаю, что такие вопросы требуют некоего разъяснения и в этом случае нет
никого кто способен решать такие вопросы и 'лить воду на решето' как батюшка или мулла.
Которые кстати сидят за отдельным столом рядом с женским.
Думаю, на этот вопрос лучше всего даст нам ответ мой наставник - отец Михаил.
Надеюсь он сможет разъяснить нам всем суть проблемы и предложит несколько вариантов
решения такого вопроса, - перевожу стрелки на отца Михаила.
Женщины к таким обсуждениям не допускаются. Хотя и могут присутствовать при
разговоре.
Марыся уже свое дело сделала и вторую жизнь атаману Ингварю дала.
Я сам, начал судорожно просчитывать варианты своего итогового ответа.
О что тут было!
Застолье взорвалось голосами и речами советчиков.
Что там князья и татарские беи, баронские и старшинские сыны, простые земцы
(дворяне). Активные обсуждения отца Михаила и его оппонента по религии Али чего только
стоили.
За это время я наконец успел собраться с мыслями. Кроме этого громкие обсуждения
темы, помогли вникнуть в суть проблемы.
Во второй половине человечества для постели у меня как-то недостатка нет. Зато
создавать самому себе проблемы с бесприданницей, за спиной которой нет достаточно
сильной семьи, как у Лилианны или Терезы или даже Софьи из Далматики, у Марыси нет. Там
даже смазливого личика нет. Одно супер - это идеальная машина для усечения вражеских
голов.
Поэтому для меня вариант с женитьбой отпал сразу.
Громко обсуждающие вопрос шляхтичи сами того не подозревая предложили мне решение
вопроса в виде принятия в семью и тут же выдачу замуж за бедный, но еще более-менее
многочисленный русинский род. Так я приобрету родичей из черкесов руского происхождения
совершенно независящих от черкесов Кавказского региона.
Невеста с графской короной и княжеским приданным в Сяноцкой земле Брацлавского
воеводства на дороге не валяется. Таким образом я получаю в свое окружение новых
преданных лично мне людей и возможность получения земли в Речи Посполитой.
Остается уточнить некоторые детали.
Отец Михаил, что вы советуете вместе с благопристойным Али?
– решил наконец