Кредо жизни
Шрифт:
Татаро-монголы так рассуждали: «Киев – богатый город, все их ханы (князья) между собой грызутся, как собаки из разных кочевий, а потому и разгромить их будет легко. Мы должны налететь на русскую землю быстро, и поджечь ее со всех сторон, и захватить Киев поскорее. Русов много. Они так сильны, что могли бы нас раздавить, как давит нога верблюда на дороге спящую саранчу. Но у русов нет порядка. Их князья всегда между собой грызутся. Их войско – это стадо сильных быков, которые бредут по степи в разные стороны».
Чем не Чечня?! Ермолов точно так же говорил о разобщенных чеченцах.
Ратники меж собой говорили,
Монголы умело маневрировали. Набегали, громя разрозненных ратников русичей, делая вид, что убегают трусливо, заманивали наших в глубь своего тыла, а там засада усиленная уничтожала залетевших русичей. Князь Мстислав Удатный летел за монголами, думал, что они бегут из-за слабости, и решил сейчас же, без передышки, нагнать их, разметать и прикончить. Однако, взлетев на высокий холм, остановился, потрясенный увиденным. Впереди, на равнине, выжидая его ратников, развернулись густые (плотные) ряды свежего монгольского войска.
Время было упущено, перехитрили враги, – понял Мстислав и во всю прыть со своими ратниками, крикнув: «Мертвые сраму не имут!» – врезался в эту гущу и, разрубив их цепи, ускакал. Вот в такой ситуации в Сальских степях оказался чеченец Висаитов Мовлид Алироевич во время Великой Отечественной войны. Один, верхом на коне, он встретился внезапно с моторизированными фашистами. Он принял их за своих, отступающих, и, крича, летел к ним. Увидев же армаду врага, не дрогнул и, как Удатный, пустил во всю прыть коня, подаренного ему М. А. Шолоховым, и врезался в эту гущу, разрубил их шашкой и скрылся.
Разъяренные монголы, ринулись в бой и осадили лагерь Мстислава Романовича, князя Киевского, окруженный защитным кордоном из повозок его обоза. Все одиннадцать князей во главе с ним решили биться до последнего вздоха и дрались отчаянно, их мужеству враг восторгался, опешил. Монголы докладывали своему вожаку, что ни один русич не просит пощады и ни один не сдается в плен. Так же сражались чеченцы в Великую Отечественную и в Афганистане.
Тогда, озлобленный вожак монголов произносит: «Волчья порода, им и волчья смерть. Русы плодовитое волчье племя!». Монголы пошли на обман: пообещали Мстиславу Романовичу, что отпустят его и войско с миром на все четыре стороны, что никто их не тронет, если они сложат оружие и перестанут сопротивляться. Князь поверил им, все сложили оружие и первым делом побежали к реке, три дня не пили воду, хотя она рядом. В этот момент монголы навалились на них, безоружных, стали во всю прыть налетать и рубить их. Русичи
У монголов лисья тактика – хитростью ублажать: «Сначала надо перехитрить врага, погладить его по щетинке, чтобы он зажмурился и, раскинув лапы, растянулся на спине. А тогда бросайтесь на него и перегрызайте глотку». Узнаете коварный почерк Ельцина: подписал договор, гарантировал, что войны в Чечне никогда не допустит, а сам развязал жестокую междоусобицу россиян. Да еще и сбежал с поля боя. Таким всегда удается оболванить доверчивых, и вести их по своей прихоти, и делать с ними, что заблагорассудится. От неадекватного Ельцина можно было ожидать чего угодно.
«Возвращаясь домой, эти изверги гнали ободранных и изможденных русских пленных, кнутом и палками подгоняли связанных между собой, привязав к обозу с награбленным добром. Здесь плелись женщины, барышни, молодежь, гурты скота, табуны лошадей. Впереди этой банды ехал вожак татаро-монгол и вез в торбе, привязанной к лошади, голову Мстислава Романовича, бывшего великого князя Киевской Руси, и его стальной с позолотой шлем и нагрудной золотой крест на золотой цепочке. Это подарок кагану – Чингиз-хану». Такой конец закономерен – тщеславие, высокомерие, эгоизм отвергшего единство, братство… (Суд Аллаhа (с.в.т.) впереди…)
А какой урок они, разгромленные, извлекли? Чеченцы повели себя после первой схватки, как лебедь, рак и щука. Восторжествовал звериный оскал «666» – каждый думал о своем приоритете. И так всегда.
«Спасшиеся от первых схваток – от этой погибели, быстро забыли этот разгром сородичей да и не думали о них, не до этого было. По-прежнему проводили день за днем в противостоянии, распрях, сведении счетов междоусобицей, за хлебное место боролись. Тем временем Чингиз-хан, «русский полководец», готовил еще более страшную экзекуцию – террор – и совершил более страшный очередной разгром россиян…»
«Всегда уничтожайте ваших врагов (как Ельцин сказал Кравчуку: «Демократия – это, когда уничтожаем противников») и возвеличивайте ваших друзей. А для этого вы должны быть одного (единого) мнения, и все должны действовать, как один», – учил Чингиз-хан, предок воевод русичей. Вспомнил: «В битве не сгинут бесследно павшие с честью во имя идей, их имена с нашей песней победной станут священны милльонам людей» (Кржижановский).
Знать в совершенстве науку врага побеждать – кредо джигита-нохчи, дело чести Къонаха…
РПЦ получала льготы и разовые пожертвования от ордынских ханов, и она соответственно себя вела с ними. В результате, стала неудержимо богатеть и превращаться в сильного политического игрока, а политика всегда основывается на финансовых ресурсах. Так что на политическом поле владимирской Руси действовали три силы: РПЦ, Рюриковичи и экономическая элита (олигархия). Междоусобица опустошала Русь. (См. «Новая газета», «Черновик учебника другой истории России», 5 глава № 94, 15–18 декабря 2005 г. «По дороге, ведущей к хану».) Исследовательская группа под руководством Михаила Кругова еще напишет: