Кредо жизни
Шрифт:
Кровавый террор Ивана IV был неожиданно свернут нашествием крымского хана Давлет-Гирея. Весной 1571 г. после позорного побега из Чечни, оставив трупы более десяти тысяч отборных янычар, удобрив нашу землю своей поганой сутью и бежав от разгрома (кстати, в горной Чечне!), его 120-тысячная армия подошла к Москве. Иван IV, как пишет князь Курбский, хоронягой был – бросил всех своих поданных. Струсил. В энциклопедии «Всемирная история» (Москва-Минск, 2002 г.) сообщалось: «Иван IV (Грозный – для сородичей) в 1561 г. женился на черкесской княжне Марии». Лейла, как нарекли ее родители, была под стать избраннику – тоже
В кровавые жернова террора Ивана IV попадали те, кто, по его мнению, представлял для него хоть малейшую опасность. Его опричники после кровавых расправ и буйных оргий, а жертвами их терроризма становились в основном простые люди (974 человека в один прием убиты), замаливали грехи, часами простаивая в храме на коленях.
В 1570 г. они разорили Новгород. Вырезали всех жителей, запрудили Волхов телами убитых, и вода в реке была красная. Учинили разгром Москвы. На рыночной площади, прозванной Поганой Лужей, Иван IV казнил 130 человек, затем истребил всех пленных татар – их утопили в реке. Безумие Ивана IV дошло до того, что он стал травить мирян-москвичей дикими медведями, выпуская их на толпу людей. Созданный Иваном IV аппарат террора выродился в неуправляемое чудовище.
В мае 1571 г. крымский хан Давлет-Гирей (о нем впереди подробно) сжег Москву и написал сбежавшему Ивану IV, что этим отомстил за разгром Казани и Астрахани. Татары разорили Москву жестоким образом (точно так, как нынешние федералы – Грозный), забрав в рабство более ста тысяч женщин и мужчин.
Умер Иван IV 18 марта 1583 г. Стал царем его сын Федор – полная противоположность предкам – он замаливал их грехи, был мягок и добросердечен. 7 января 1598 г. умер и он.
Династия Рюриковичей этим пресеклась…
В 1963 г. были вскрыты их усыпальницы, и установлено, что они лечились ртутью от сифилиса. В жизни эти Иваны были содомитами (гомосексуалистами), растлевали всех, кто попадал под кровавую длань их власти (См. «Аргументы и Факты», № 29, 2003 г. зарубежный выпуск.). Подробно об этом тиране – Иване Грозном – в книге А. Алтаева «Гроза на Москве».
Династия Романовых
Родоначальником Романовых был Андрей Кобыла из Пруссии. Они, Романовы, не имели никаких прав на трон. Их к российскому престолу приблизила Анастасия Романова – очередная пассия блудного Ивана IV. Во главе с этим сатрапом они сделали все, чтобы всемерно ослабить правившую тогда «русско-ордынскую династию». Массовый терроризм, смута, заговоры, гражданская война; казнокрадство, междоусобица. Они исподволь укрепляли на Руси иноземные порядки.
Так Артамон Матвеев (он при Алексее Михайловиче Романове, отце Петра I, был фаворитом) официально «признавал превосходство иноземных обычаев над русскими». Сам женился на шотландке. В его доме с 11 лет воспитывалась Наталья Нарышкина – жена царя Алексея Михайловича. Все воспитатели наследников престола были сплошь иностранцы. Петра I обучали шотландцы, а его сына Алексея – немцы.
А чеченцев же воспитывают русские, «кнутом и пряником». Нет, больше все-таки – кнутом. Все хорошее, от «А» до «Я», впитывают сами, а плохое само собою находит дорогу. Благо, помогает ТВ и периодика. Принцип плавильного котла – панруссизм
Жена Алексея (сына Петра I) приходилась сестрой супруге Карла VI, Шарлотте. Тоже немка, она не терпела ничего русского, самих русских и всю Россию. Офицер-иноземец, будучи в равных чинах с русскими, получал жалование вдвое большее. Говоря о преимуществе иностранцев над русскими, Петр I любил говорить: «С другими европейскими народами можно достигать цели человеколюбивыми способами, а с русскими не так. Я имею дело не с людьми, а с животными, которых хочу переделать в людей».
Более русифицированная, Екатерина II (немка) говорила: «Я создам новую породу русских» – интеллектуалов!
Немудрено, что вскоре, при Петре I, возобновился терроризм. Зов крови. Петр I рубил не только окна в Европу, но и головы бунтовщикам. Он особенно любил вырывание ноздрей. Для этого по его чертежам были сделаны инструменты, чтобы срывать мясо с костей. Петр I был эдаким коллекционером различных видов порок, пыток, казней. Он собственноручно вырывал бороды с мясом. И, кажется, этим наслаждался. По Указу от 1714 г. за торговлю русским платьем, его ношение и за бороды ссылал на каторгу с лишением имущества.
Подвергалась гонениям и унижениям Православная церковь. Петр I упразднил патриаршество, создал Синод и поставил церковь под контроль правительства. Ему не понравилось, что в России, особенно в Москве, много церквей – закрывал «лишние». Запретил строительство храмов во имя икон Богородицы. Вводились и другие церковные ограничения.
В то время возникли казачьи селенья – бежали от гильотины Петра I. Описывая Куликовскую битву, Орбини сообщает, что: «В 6886 году от сотворения мира великий князь Руси Дмитрий нанес поражение Мамаю и через три года вновь его разбил наголову». При этом, как описывает Герберштейн, «на более чем тридцать миль вокруг земля была покрыта трупами павших в этой битве».
Все татаро-манголы – русские по сути. Дмитрий Донской и есть Тохтамыш. Л. Гумилев писал, что «ханами были правители авар, болгар, венгров и русов». Этот титул носили Владимир Святой, Ярослав Мудрый и его внук Олег Святославович. Так называемое «татаро-монгольсоке иго» – это просто специфический период в истории Руси, внутренний процесс объединения русских княжеств и усиления царской власти в государстве, когда население Руси делились на две части:
1. Мирное – гражданское, управляемое русскими князьями;
2. Регулярное Войско – Орда, под управлением военачальников.
Хан Орды давал русским ярлык (полномочие) княжить в своих русских княжествах. Л. Гумилев говорил о русских, предпочитавших военную карьеру в войсках, руководимыми баскаками: «Там им была открыта дорога к богатству и чинам» (еще одна параллель с Чечней – контрактники, или наемники, если точнее, головорезы, мародеры преобладают)…
М. Полубояринова пишет, что: «Вызванные в Орду князья русские никогда не были спокойны за свою жизнь. Отправляясь к хану, они оставляли завещания». Так, в Духовной Грамоте Ивана I (Калиты) – по Н. Карамзину в «Истории государства Российского», – говорит: «Не зная, что Всевышний готовит мне в Орде, куда еду, оставляю сию грамоту. Приказываю в случае смерти сыновьям моим город Москву!»