Кремлевские пигмеи против титана Сталина, или Россия, которую надо найти
Шрифт:
Почему?
ОТВЕТИТЬ на такой вопрос патриарх Кирилл не может — он может лишь набросить платок на свой роток. Ведь деятельность Кирилла и возглавляемой им организации имеет одной из своих основных целей опорочить тот порядок вещей, который существовал в Русской Вселенной с 1917 по 1991 год, то есть опорочить СССР и социализм и при этом оправдать тот порядок вещей, который возник в пределах СССР с осени 1991 года.
То есть оправдать в глазах общества «россиянский» капитализм. Как, впрочем, и капитализм как таковой.
И поэтому патриарх Кирилл и иже с ним ни
Если человечество в целом и российское общество в частности желают возрождения нравственности, то всем нам в России, за исключением где-то миллиона легализованных капитализмом воров, необходимо спокойно и единодушно отказаться от института частной собственности прежде всего на основные средства общественного производства и на природные богатства, то есть провести национализацию.
Только потому, что в России есть сотня миллиардеров и тысячи миллионеров, народы России беднеют, а сама Россия всесторонне слабеет.
Если мы хотим сильной и уверенной России — нам нужен новый социализм.
Готов патриарх Кирилл поставить вопрос перед обществом и Властью так?
Нет, конечно, потому что патриарх Кирилл служит не Богу! Он не предаёт анафеме сатанистов у власти, а разделяет с ними власть под знаком Золотого Тельца, то есть и сам является сатанистом! Он не Божий слуга, а слуга мамоны!
Вот оценка Кирилла, данная в одном из монастырей (!) и приведённая в газете «Советская Россия» (от 14.04.11):
«Когда пришёл новый патриарх, нам казалось, вот сейчас что-то изменится, у Церкви откроется второе дыхание. Но прошло два года, и большинство надежд развеялось. Образ действий святейшего стал более-менее понятен. И логика действий святейшего становится вполне предсказуемой:.постоянно повышать планку амбиций по спасению отечества и человечества. А что в это время происходит в сердцах человеческих, уже неважно.»
В том же номере газеты приводился показательный факт. В 2009 году на крестный ход в Москве, организованный Церковью самостоятельно в день памяти равноапостольных Кирилла и Мефодия, пришло всего три тысячи человек. Тогда в 2010 году к «богоугодному» делу подключились власти, сбором народа занимались префектуры, и число «ходоков» сразу увеличилось до 50 тысяч человек.
Сохранивший инкогнито священник, рассказавший об этом, сокрушается: «Почему наши иерархи всё плотнее сближаются с властью?». И он же признаётся: «За последний год количество всевозможных запросов, анкет и отчётов увеличилось настолько, что настоятелям церквей приходится нанимать специальных людей для бумажной работы».
Знакомая картина и в мирской «россиянской» жизни, не так ли?
Но подобное — в Церкви?
Н-да.
Не-ет, нет ничего более далёкого от идеи Бога, чем современная официальная Церковь.
Можно было бы сказать, что нет ничего более далёкого, чем нынешняя Церковь, и от народа, но тут уж первенство надо отдать нынешнему Кремлю — «кремлёвские
В современной Церкви был иерарх, служивший идее Бога и России, — давно усопший митрополит Иоанн. Но этот боец за могучую и справедливую Россию (не имеющую никакого отношения к «партии» «Справедливая Россия») был в официальной Церкви фактически диссидентом. Сегодня же в церковных кругах мы отыскиваем, за редчайшим исключением, не борцов, а — в лучшем случае — тоже не уважаемых Христом «книжников».
Так, в номере 56-м «Советской России» от 2 июня 2009 года сообщалось:
«Наибольшую тревогу насельников Оптинской пустыни, которая по заветам старцев всегда проявляла интерес к духовной культуре за стенами, к литературе и деяниям цвета русской интеллигенции, вызывает стремление Государственной Думы ратифицировать Европейскую хартию. Её уже приняли в первом чтении.»
Чем же плоха Европейская хартия для «книжников» из Оптиной пустыни? Продолжаем цитирование:
«Что это значит? — сокрушался во время беседы в трапезной голубоглазый иконописец о. Ипатий. — Хартия предполагает повальное сексуальное просвещение наших детей и введение ювенального права, то есть прямой сатанизм — растление детей и отделение их в некую «ювенальную общность», что противоречит нашим традициям и заветам.»
Итак, сам слуга Божий определяет современную либеральную модель общества как сатанинскую. Но нынешний Кремль вслед за Западом определяет эту же модель как образцовую, в то время как социализм и Советский Союз этот же Кремль предаёт исторической и политической анафеме.
Предаёт большевиков анафеме и кирилловская Церковь. Зато нынешних «властителей» и нынешний режим эта Церковь анафеме не предаёт.
Так кому служит нынешняя Русская православная церковь — Богу, России, народам России или сатане и врагам России и её народов?
Иисус Христос заповедал (Матф., гл. 5, стих 37):
«Но да будет слово ваше: «да, да», «нет, нет»; а что сверх этого, то от лукавого».
Зададимся рядом вопросов.
Либеральная модель жизни следует ли заветам Христа?
Можно ли служить — в соответствии с заветами Христа — одновременно Богу и личному Богатству?
Можно ли считать христианином, а тем более слугой Божьим, тех, кто не отвергает служащих мамоне, Золотому тельцу?
Соответствуют ли идеи социализма и коммунизма идеям Христа?
Соответствуют ли идеям Христа идеи либерального общества?
Отвечает ли учению Христа принцип частной собственности?
На любой из этих вопросов возможен однозначный ответ: «да» или «нет». А это в соответствии с заветами Христа, означает, что любое увиливание от однозначного ответа исходит от лукавого, то есть от сатаны.
Готовы ли ответить на эти вопросы патриарх Кирилл и «православная» Церковь?
Таких вопросов, на которые, не лукавя, можно и нужно давать только однозначные ответы, сегодня накопилось много. Например: «Сама Европейская хартия, беспокоящая насельников Оптиной пустыни, — продукт социализма или капитализма?»