Крым, Северо-Восточное Причерноморье и Закавказье в эпоху средневековья IV-XIII века
Шрифт:
Ткачи производили широкий ассортимент тканей, начиная от тюлевых и тонких шелковых и льняных тканей до грубых рогож из конопляных ниток и власяниц из козьих волос (Григор Магистр, 1910, с. 204).
Интересно, что ткачи именовались по виду использованного сырья (шерсть, лен, хлопок, шелк). Это в известной мере отражало разделение труда в ткацком ремесле. В высококачественных дорогих тканях вместе с шелковыми и льняными применялись также золотые и серебристые нитки, производились золототканые и серебристые «дипаки» (парча). Особо ценились ткани, покрашенные краской «вордан кармир» — армянской кашенилью, которая у арабов называлась «кирмиз». Крашенные этой краской армянские ткани в Византии именовались «порфирикон». Арабские авторы с похвалой говорят об армянских тканях и готовых изделиях. Ибн-Xаукаль, говоря о Двине, пишет: «…A что касается произведений, называемых „армянскими тканями“, то это „бутт“ (головное покрывало), сидения, ковры, покрывала, коврики и подушки, нет им подобных среди предметов из конца земли в конец и во всех направлениях» (СМОМПК, 1908, вып. XXXVIII, с. 92).
Образцы тканей, в том числе и высококачественных дипаков, дошли до нас в качестве подкладок переплетов рукописей X-XIII вв. (Дурново Л.А., 1953, с. 1–98; Тараян З.Р., 1978, с. 50–54).
О производстве тканей и их отделке можно судить не только по данным письменных источников и по образцам, сохранившимся под переплетами рукописей, но и по археологическим находкам, хотя и немногочисленным. В Двине найдены фрагменты златотканых и простых тканей. В Ани находки более существенны. Они обнаружены в одной из могил пещерной гробницы, где была захоронена девочка лет пяти-шести. В погребении было найдено семь различных видов тканей, вышивок золотыми или темно-фиолетовыми нитками и пр. В цитадели Ани была найдена часть одеяла из тонкой ткани в несколько слоев с ватой между ними, а в гостинице города — обрывок превосходной шелковой ткани малинового цвета (Орбели И.А., 1910, с. 32–35; 1963, с. 43–47).
Ковроделие. Ковроделие было одним из развитых ремесел средневековой Армении (Темурчян В.С., 1955; Аракелян Б.Н., 1958, с. 190–196). Армянские ткани и ковры ценились так высоко, что в книге церемоний Аббасидского двора предусмотрено было, чтобы халиф сидел на высоком троне, покрытом армянским шелком, и чтобы ковры летом и зимой были только армянскими (Тер-Гевондян А.Н., 1977, с. 251).
Арабский автор X в. Ибн-Фадлан, посетивший страну камских булгар, сообщает, что юрта правителя, где могли бы поместиться тысяча человек, была устлана армянскими коврами (Путешествие Ибн-Фадлана на Волгу, 1939, с. 73).
Академик Я.А. Манандян на основании этих сведений справедливо отметил экспортное значение производства ковров в Армении (Манандян Я.А., 1930, с. 162).
Сохранился великолепный ковер с армянской надписью 1202 г. Центральное поле ковра красное, украшено сводчатым архитектурным мотивом, внутреннее обрамление состоит из растительного орнамента в виде трилистников. На золотистом фоне наружного, более широкого обрамления помещены веточки и стилизованные цветы красного и синего цветов (Riegl А., 1895).
Кроме больших ковров в Армении производились маленькие ворсовые коврики, которые назывались «тапастак». Они имели широкий спрос у верующих мусульман и считались молитвенными ковриками.
В Армении производились также ковры без ворса, которые назывались «карпетами». Они обычно были полосатыми и находили широкое применение среди неимущего населения.
Остатки как ворсовых, так и неворсовых ковров были найдены в развалинах дворца Багратидов в Ани, а также в пещерной гробнице с могилой девочки.
Краски и красильное дело. С производством тканей и ковров связано было производство красок и красильное дело. Краски применялись и в других областях: в стенной и книжной живописи, для окрашивания кожаных, глиняных изделий.
Армения издревле славилась не только своей кашенилью, но и минеральными и растительными красителями. Еще античные авторы: Страбон, Плиний Старший, Витрувий говорили о привозимых из Армении минеральных красителях сандик (sandyx) — красного цвета, аппетит — лазурно-синего цвета, хризоколу. Армянская лазурь («ладжвард» средневековых источников) считалась одним из лучших и ценных красителей. Известностью пользовалась также «армянская глина».
В Ани и в других городах существовали «красильные дома», которые считались доходными заведениями.
На основании практики были установлены способы нанесения красок на фон и определенные части изображений, а также способы сочетания различных красок для получения требуемого цвета или оттенка, при этом в рукописях приведена и схема сочетания красок (Арутюнян А.Х., 1941; Аракелян Б.Н., 1958, с. 304–309) (табл. 26, 5).
Производство рукописных книг. При всех монастырях средневековой Армении существовали скриптории для переписки и оформления, переплетения и украшения миниатюрами рукописных книг. Основным материалом для рукописей служил пергамент, с конца X в. применение получает также бумага, но пергамент сохраняет свою важную роль, и производство бумаги и пергамента шло параллельно. Производились пергаменты из шкур овец, коз, телят и других животных. Лучшим считался тонкий и «блестящий, как лилия» пергамент. В рукописях сохранилось описание довольно трудоемкого процесса изготовления пергамента.
Первоначально рукописи переписывались в основном по заказу круглыми заглавными буквами, а с X в. и мелкими буквами, что было связано с вовлечением рукописных книг в торговый оборот. Мелкое письмо в XII–XIII столетиях стало основным видом армянского письма и легло в основу современного типографского шрифта (табл. 165, 3).
При раскопках в Двине найдена чернильница с отделениями для чернил разных цветов, в рукописях сохранились изображения принадлежностей переписчиков (табл. 165, 1, 2).
Отдельным ремеслом стало переплетение рукописных книг кожаными переплетами, которые, как правило, украшались геометрическими орнаментами способом штамповки или тиснения. Иногда переплеты вставлялись в металлические оклады чеканной работы.
Велико наследие средневековой армянской письменности: до нас дошли тысячи рукописей, охватывающих по содержанию все области науки, культуры и искусства.
Денежное обращение (табл. 167). Армения являлась крупным центром ближневосточной торговли и естественно, что при раскопках средневековых городов и крепостей страны найдена масса серебряных, медных и золотых монет. Однако армянские цари династии Багратидов (885-1045) собственных монет не чеканили, и в денежном обращении находились монеты соседних государств. В IX–XI вв. потребности разросшейся торговли обеспечивались монетами, выпущенными Арабским халифатом и Византийской империей.
Арабские серебряные и медные монеты выпускались во многих центрах Халифата. Золотые монеты чеканились в ограниченном количестве. Серебряные монеты имели международное хождение, медные же применялись на внутренних рынках (табл. 167, 1–3).
В денежном обращении страны в IX–XI вв. важное значение имели также византийские монеты. С начала XI в. в условиях «серебряного кризиса», начинавшегося в Передней Азии, преобладание на международном рынке получили византийские золотые монеты, медные же монеты имели широкое применение на внутренних рынках как Переднего Востока, так и западных стран Империи.