Крым, Северо-Восточное Причерноморье и Закавказье в эпоху средневековья IV-XIII века
Шрифт:
Обработка камня, строительные ремесла. Объемная (круглая) скульптура представлена в единственном экземпляре — это статуя Багратидского царя Гагика I, найденная в развалинах храма типа Звартноц. Причем в руках он держит макет этого трехъярусного купольного храма (табл. 160, 1).
В рельефах встречаются фигуры ктиторов — царей, вельмож, охотников, христианских святых и пр. (табл. 160, 5).
Высокого совершенства и выразительности достигли рельефы животных, птиц (табл. 160, 6, 7), а также геометрические и растительные орнаменты, отличающиеся большим разнообразием форм и мотивов.
В XII–XIII вв. происходит измельчение геометрических и стилизованных растительных рельефов, и они приобретают тончайшие, изысканные формы (табл. 160, 2, 4).
Характерная особенность армянского искусства — разнообразие, данное в гармоническом стилистическом единстве, свойственное также армянским рельефам и барельефам на архитектурных памятниках и хачкарах (Степанян Н.С., Чакмачян А.С., 1971).
Важное значение имели ремесла, связанные со строительным делом. При строительстве крепостных стен и зданий в качестве вяжущего раствора применялось большое количество извести. Производство извести связано с технологией прокаливания известняка в специальных печах. Ввиду массовых масштабов потребления извести, этим делом занимались опытные мастера. Средневековые печи по производству извести имели пирамидальные формы с дверцей внизу и отверстием-дымоходом наверху.
Стены жилища возводились из неотесанного или грубо отесанного камня, обмазывались глиной, а стены монументальных строений — известковым раствором. Для стенных росписей готовился тончайший грунт. Следует отметить, что стенная роспись в армянских церквях и монастырях имела ограниченное применение. Роскошно расписаны были залы дворца Багратидов в Ани (Марр Н.Я., 1934, с. 69).
Каменщики-строители часто работали сообща, для чего организовывали артели во главе со старшим мастером-каменщиком и осуществляли строительные работы, переходя из одного города или района в другой. Средневековые армянские каменщикистроители и скульпторы-резчики оставили огромное и бесценное наследие (Бархударян С.Г., 1963).
Для архитектурного убранства иногда применялись орнаменты из извести, гипса, алебастра (табл. 161). При раскопках обнаружены орнаментированные резные и литые в формах карнизы и другие украшения. Отметим, что известковые, гипсовые и алебастровые украшения для зданий широкого применения не получили и встречаются изредка, а в Двине они, как изразцы и узорчатая кладка из мелких кирпичей, применялись главным образом в строениях неармянского населения времен владычества Шеддадидов. Замечательным образцом этого вида искусства является литое гипсовое обрамление ниши с звериным гоном и сфинксами, открытое в Двине (табл. 161, 2). Предполагается, что в Двине существовали мастерские для производства и продажи гипсовых украшений (Токарский Н.М., 1961, с. 264–268).
Проблема водоснабжения городов и крепостей в Армении была разрешена еще в эпоху античности. В средние века система водоснабжения имелась не только в городах и крепостях, но и в монастырских комплексах.
Водопроводы строились из гончарных труб, вода проводилась из родников, находящихся на расстоянии десятков километров, в ущельях и оврагах. Ввиду сильного давления воды, гончарные трубы вставлялись в каменные оправы. В Двине и Ани обнаружена разветвленная сеть водопровода. На площадях Ани над водопроводом были построены наземные строения родников. Архитектурные сооружения родников сохранились и в монастырских комплексах (например, при монастырях Ахпат и Санаин).
Начиная с IX в., обычными стали водяные мельницы, а помол осуществлялся мельничными камнями. В некоторых районах из камня были сделаны также каменные желоба и большие трубы для спуска воды на колесо мельницы.
Подобно мельницам, широкое распространение получили также маслодавильни, в которых применялись огромные базальтовые давильные камни-колеса и нижний, тоже цельный камень с высокими бортами, на котором вращался давильный камень (табл. 156, 17).
В быту повсеместно использовались каменные жернова и ступки (табл. 156, 23–25). Из камня изготовлялись большие чаны, вазы и другие предметы хозяйственного и бытового назначения. Известны были точильные камни, которые экспортировались.
Обработка дерева. Деревянные конструкции, как было указано, применялись в архитектурных строениях. Правда, монументальные светские и культовые строения имели каменное сводчатое покрытие, но жилища и хозяйственные здания как в городах, так и в селениях имели плоские деревянные перекрытия. Разумеется, деревянными были также двери и оконные рамы, балконы. Дерево имело широкое применение в хозяйстве и быту.
В развалинах дворца Багратидов в их столице Ани, обнаружены образцы резного, а также расписного дерева с изображениями растительных орнаментов, зверей и птиц (Марр Н.Я., 1934, с. 67; Орбели И.А., 1963, с. 30–33). В Гос. музее истории Армении хранится ряд аналоев с изящной геометрической резьбой (табл. 161: 5–6). Один из них относится к X в., другие — к XII–XIII вв. На двух из них обозначены и даты: 1161 и 1272 (Аракелян Б.Н., 1964, табл. XXV).
Подлинный шедевр художественной резьбы по дереву — украшенные резьбой двери. Одна из них происходит из церкви св. Апостолов города Муша (размеры 202x142). Надпись указывает, что дверь сделана мастерами Торосом и Григором в 1134 г. (Тер-Аветисян С.В., 1926, с. 129–132).
Армянские надписи. Одно из значительных явлений средневековой армянской культуры — надписи. Они оставлены на архитектурных мемориальных памятниках, на металлических, каменных, деревянных изделиях. Достаточно сказать, что армянские надписи насчитываются многими тысячами и хронологически охватывают период с V по XIX в.
По содержанию это — строительные, дарственные, поминальные, благопожелательные надписи. Немало надписей, связанных с историко-политическими, военными событиями. Исключительное значение имеют надписи, отражающие социально-экономические отношения: земельные, имущественные, касающиеся купли и продажи недвижимого и движимого имущества, налоговой системы при правлении армянских Багратидов и особенно при владычестве сельджуков и монголов (Свод армянских надписей, 1973).
Гончарное производство. Разнообразный и массовый характер носило в X–XIII вв. производство бытовой керамики, включая и кухонную. Производились всевозможные сосуды для хранения продуктов. Карасы для хранения вина (емкостью от десяти до одной тысячи литров) часто украшались рельефными поясами. Обычны находки кувшинов различных форм и величины, горшков, мисок, чаш, кружек, светильников и другой посуды.
Массовый характер приобрело производство поливной керамики. Резко уменьшилось количество лепной керамики и, наоборот, широкое применение получило производство изделий на гончарном круге (табл. 162, 2). Имеется письменное свидетельство о приведении в движение гончарного круга с помощью ремня.
Производство керамики в X–XIII вв. сосредотачивается в городах и все более становится мелкотоварным производством. Гончары применяли различные приемы украшения керамических изделий. Наряду с традиционными видами узоров: ангобирование, лощение, нанесение резного или выемчатого орнамента, применялась техника накладывания фигур животных, зверей и птиц, а также техника штамповки (табл. 162, 4, 5, 8). При этом накладывание возникло еще в X в. и характерно для Ани, а штамповка круглыми и цилиндрическими штампами получила широкое применение в Двине, Гарни и в городах Грузии и Азербайджана в XI–XIII вв. Круглыми штампами наносили обычно розетки, а цилиндрическими — фигуры людей, животных, зверей, птиц в сочетании с растительными и геометрическими орнаментами, а также целые сцены (Кафадарян К.Г., 1952, с. 182–200; Абрамян В.А., 1956, с. 211–216; Аракелян Б.Н., 1958, с. 211–229).