Крымские истории
Шрифт:
ОсознЬем это, тогда и соберёмся в единой семье народов, населяющих нашу безбрежную Россию. Дела хватит всем, так как велика та пропасть, в которую мы пали, и в одиночку выбраться из неё не сможет ни один народ. Только вместе. Только в единодушии и единоустремлении возможно спасение и возрождение к новой жизни.
Не допустим нашу жизнь до того состояния, о котором столь образно писал А. Эйнштейн: «Если теория относительности подтвердится, то немцы скажут, что я немец, а французы – что я гражданин мира; но если мою теорию опровергнут, французы объявят меня немцем, а немцы – евреем».
Еврей
Разве можно заподозрить этих Героев, что они воевали за возрождение сионизма, за его проникновение и торжество на русской земле? Они воевали и гибли, стяжая Победу, за нашу общую Великую Родину, за СССР, за достойную будущую жизнь, за светлое завтра своих детей.
И все они были сыновьями нашей Родины, оплаканными у братских могил русскими матерями, и возвеличенными Великим Русским народом за общий подвиг во имя жизни на земле.
He забудем мы и славные фронтовые подвиги старшего лейтенанта М. Даяна, ставшего одним из национальных лидеров еврейства. Он также отдавал свою жизнь за победу над фашизмом и меньше всего думал о том, что ему мешает в борьбе с врагами нашего Отечества, фашизмом, находящийся в Мавзолее прах В. И. Ленина.
Мы уже не говорим о том, что национальной гордостью советского народа стал трижды Герой Социалистического труда академик А. Сахаров, предотвративший, вместе со своими коллегами, среди которых тоже немало было евреев, ядерное порабощение Отечества в послевоенной истории.
Безусловно, мы помним и то, КЕМ он стал в недавнее и постыдное «демократическое» прошлое, чью волю исполнял и под чьим «дирижированием» вершил уже неправедную, разрушительную работу.
Безусловно, помним мы и то, что премьера Великой Русской Империи П. А. Столыпина в Киевском оперном театре лишил жизни еврей М. Бодров. Но он не олицетворял собой волю еврейского народа, не был её выразителем и карающим мечом. Это был безродный, не имеющий национальности человек, посягнувший на жизнь одного из достойнейших сынов России. И мы не виним за это еврейский народ.
Но не забудем сегодня при этом и о том, что представители других народов не имеют двойного гражданства, то есть, той потаённой лазейки, в которой можно укрыться, совершив прегрешения и даже преступления пред русской землей и народом.
Пройдут годы. Утихнут страсти.
И мы поймем, наконец, что родиться русским, евреем, калмыком – не доблесть и не заслуга. Главное в том, как ты чтишь отчую землю и её народ, желаешь ли ты им добра и процветания, честен ли ты пред ними.
Сегодня Президент страны В. В. Путин проводит небывалую по размаху и немыслимую в узкоэгоистических националистических и даже национальных представлениях работу: как соединить, воедино, разобщённую страну, её народы, как примирить страсти, уйти от разрушения – к созиданию, от сотворения идолов – к поиску святынь. К добротворению и добрососедству.
Объединим в этом русле наши скромные силы, тогда поможем России, а значит и себе, роду своему, своим детям.
А где быть Ленину, пусть рассудит время и действительно народная воля,
Сегодня Б. Немцов гордится тем, что он был председателем правительственной комиссии по захоронению останков царской семьи.
Никаких оснований для этого нет. По той лишь причине, что еврей Юровский истребил царскую семью, а еврей Б. Немцов, без покаяния пред русским народом за деяния своих единоверцев, (а нас при этом призывают каяться за всё, что совершено в годы Советской власти) – захоронил останки – да царские ли только?
А если царские – то почему по частям, оставив фрагменты костей для дальнейших исследований, да и в гробах не православных, а каких-то маломерках. Да и воздвиг в загробной жизни царствующий прах на прах простолюдинов, как бы придавив грузом их ошибок и прегрешений саму Россию.
При унылом молчании церкви при этом - не по-христиански это, не по Православному.
И последнее. Если бы это захоронение не было сомнительным, оно было бы освящено присутствием высших иерархов Русской Православной Церкви, которая мудро от этого дистанцировалась.
(Сегодня все больше и больше доказательств, что «царь-то – не настоящий», если вспомнить славного «Ивана Васильевича» - И. К.).
Мы бы склонили головы и покаялись за злодеяния юровских, но при одном условии, если бы от их рук пал безвинный император России. Нам бесконечно жаль семью гражданина Н. Романова, безгрешные детские души, но не можем скорбеть по государю, так как такового в России на тот момент давно уже не было.
Только слабость, отсутствие воли у Николая II, выразившееся в самовольном отречении от престола, быть может и явилось причиной будущих смут, потрясений и войн, это с одной стороны, а с другой – сколько же бед и горя людского свершено этим человеком, сколько праведной крови пролито во всех проигранных войнах?
Кто покается пред их родством и семьями за ВЕРООТСТУПНИЧЕСТВО самого Романова? Кто попросит прощения у русских людей, загубленных деникиными, колчаками, корниловыми, марковыми, каппелями, унгернами, семёновыми?
Да и не сам ли Романов повинен в таком страшном финале своей жизни и жизни своей семьи? Кем окружил себя, что не оказалось ни одного верного человека рядом, а всё – корниловы, да деникины, которых и чинами жаловал, и орденами грудь увешивал, а они не смерть приняли за государя, а предали его, то есть, предали помазанника божьего.
Что же тогда Вера, что тогда Бог? Почему не покарал неверных? И почему о предателях государя так печалуется Михалков, вдруг уверовавший Путин? Даже памятники им, за наш с Вами счёт, люди добрые, ставит…
Да и церковь, с такой лёгкостью отступившаяся от помазанника божьего и уже 9 марта 1917 года присягнувшая на верность Временному правительству, быть может, покаяние начнёт с себя.
Как Вы, святые отцы, оцениваете прегрешения своих предшественников?
Никто сегодня, из демократитеской тусовки, не осуждает убийц Павла I, даже внук-правнук генерала Бенигсена, но нас-то он судит за убиение Николая II и требует покаяния.