Крымский излом 1994. Записки свидетеля.
Шрифт:
На следующий день в библиотеке прочитал в «Крымской газете» свою статью «Тот самый козырь»:
***
«Одной из причин углубляющегося социально-экономического кризиса в Крыму является паралич политической власти, вызванный развалом советской государственной системы. Выход из этого кризиса возможен только через укрепление государственности республики и новую социально-ориентированную программу ее правительства, которая могла бы обеспечить реальную историческую перспективу, политическую стабильность и сохранение межнационального единства в обществе.
…В Крыму нет богатых природных
…Между тем, крымская интеллигенция находится на стадии геноцида. …В тяжелейшем положении оказалась художественная интеллигенция, среди которой начинается массовый «исход» за пределы полуострова. Поэтому должна быть разработана государственная программа спасения от деградации творческой интеллигенции Крыма, подкрепленная перспективной системой финансирования.
… «Научный дух в политике и гражданском воспитании – вот единственное действенное лекарство», - справедливо считал известный политически деятель России начала века П.Н. Милюков. Однако его совет в свое время не был услышан. И Россия пошла путем «воинствующего дилетантизма». Чем это закончилось – мы это знаем!»
***
…В «Крымских известиях» была напечатана короткая статья о махинациях Центризбиркома и РТК «Крым» во время выборов. Это именно то, о чем я писал в свое время в неопубликованной статье для «Мещанской газеты». Хватились!
Позвонил в Петрозаводск, ответил мужской голос (?!) Однако удалось поговорить с Женей, у нее, похоже, все «нормально». Затем печатал небольшую статью для «Крымских известий» и сокращенные тезисы для Селиванова в Петербург из своей статьи «Русская идея и культура Крыма»:
***
«…Культура России оказывала определяющее влияние на формирование культуры Крыма и поддерживала духовный менталитет крымского общества на достаточно высоком общеевропейском уровне в XIX – начале XX веков.
…Надо сказать, что ни одна из окраинных территорий России не смогла столь органично воспринять русскую культуру как Крым. Уже к концу XIX века Крым принимался национальным сознанием как неотъемлемая часть России, как ее национальный культурный символ.
…Культурная ситуация в Крыму изменилась после революции 1917 года и гражданской войны.
Во-первых, стала проводиться культурная политика, основанная на приоритете национально-этнических культур, присутствовавших в Крыму. Во-вторых, сфера собственно русской культуры локально ограничилась средой так называемого «русскоязычного населения», среди которого собственно русские составляли
…В годы советской власти культура Крыма была представлена на трех уровнях одновременно. Первый из них можно назвать «музейным». Благодаря чудом сохранившемуся комплексу памятников народов Крыма, в том числе и русской культуры, полуостров представлял собой своеобразный музей под открытым небом… Но именно это создавало иллюзию сохранения и присутствия русской культуры в Крыму (например, дворцово-парковый комплекс Южного берега Крыма). Второй уровень можно назвать «презентативным». Это – советская «массовая культура», запечатленная в архитектурных комплексах массовых «микрорайонных» и поселковых застроек, советской литературе, кинематографе, радио и телевидении, печати - все это было предназначено для массового зрителя, слушателя, потребителя безотносительно его национальности и его традиционной культуры. Примечательно, что когда сейчас эта («советская») культура оказалась невостребованной, в образовавшую пустоту устремилась «западная», тоже «массовая», культура.
…Однако реальная культурная жизнь народа всегда осуществляется на третьем уровне – «бытовом». И основывалась, прежде всего, на обычаях, кухне, одежде, этикете, языке общения. …Разумеется, в процессе социального общения (как это исторически имеет место в Крыму) национальные группы оказывали взаимовлияние друг на друга, так же как оказывала на них влияние «верхняя» («презентативная») культура – например, образование и средства массовой информации. И, тем не менее, национально-этническая «бытовая» культура была вполне самостоятельной, сохраняя яркие особенности, не отрываясь от своих корней.
…Однако, это, по сути, и произошло в советское время с русской культурой Крыма, которая утратила свою национальную «аутентичность» и русское население полуострова постепенно превратилось в культурных «маргиналов», (даже язык общения стал советским» по тем многочисленным «новоязам», которые его «обогатили»).
…Сегодня искусственно поддерживаемый оптимизм относительно судьбы русской культуры в Крыму объясним не только политическими мотивами, но и ностальгическим стремлением выдать желаемое за действительное. Между тем… исторические судьбы культуры определяются не намерениями и подвигами ее подвижников, а объективными факторами развития конкретных событий в конкретных условиях».
***
…Кажется, мой холодильник «Морозко», отдохнув несколько дней, опять заработал. После обеда я побывал на автостоянке. Аккумулятор окончательно «сел» (опять отключилось реле?). По возвращению смотрел по ТВ передачу Татьяны Коробовой с Юрием Богатиковым…
15 апреля. «Останкино» сообщило о встрече с Мешковым руководителей СНГ. Кравчук, высказываясь о разделе Черноморского флота, заверяет, что все проблемы Черноморского флота разрешены и требует отставки адмирала Балтина (значит, надо ждать новых провокаций). Клинтон проигнорировал «возмущение» Ельцина по бомбардировкам Боснии.