Кто готовил развал СССР
Шрифт:
Считается, что формальным поводом к восстанию стала драка из-за девушки на дискотеке между казахами и проживающими в городе кавказцами на танцплощадке в ресторане «Арай». Якобы какой-то лезгин пригласил девушку на танец, она отказалась, он дал ей пощечину, казахи вступились, и все завертелось. Однако, как и в случае с алма-атинскими событиями, очень похоже на то, что все готовилось заранее и ждали только удобного момента. На это указывает просто великолепная организация участников: никакой стихийности, действовали большими организованными группами, с заранее заготовленным инвентарем.
Уже через несколько часов после драки сразу по всему городу организованные группы казахской молодежи, вооруженные палками, ножами, камнями, железными прутьями, цепями, заточками, стали нападать на квартиры, где проживали кавказцы, а затем и на квартиры других неказахов. Действия были настолько хорошо скоординированы, что нападавшие заранее знали, по каким адресам проживают неказахи и точно выходили к намеченным целям. Более того, чтобы погромщики не ошиблись, квартиры, где жили казахи, были помечены красными ленточками. Т.е. все, кому надо, знали заранее о намечавшемся погроме. Скорее всего, драку из-за девушки умышленно затеяли «стукачи» (в т.ч. и из числа «приезжих»), чтобы дать формальное объяснение причин начавшихся беспорядков, которые уже давным-давно были подготовлены, и для их начала ждали только сигнала. Неказахи, особенно кавказцы, не собирались руководствоваться принципом — если тебя ударят по одной щеке, подставь другую» — и стали оказывать сопротивление. Уже утром 17 июня по всему городу шли уличные бои. Затем столкновения начались и в близлежащих поселках. Погромщики стали нападать на магазины, здания и даже попытались захватить насосную станцию водопровода и взять штурмом здание городского отдела милиции. На нефтепромыслах была объявлена забастовка.
В ходе столкновений участниками беспорядков применялось даже огнестрельное оружие и зажигательные смеси. И здесь возникает очень интересное обстоятельство. На сайте радио «Азаттык» приводятся воспоминания некоего К. Досметова. Он вспоминал: «Не знаю почему, но говорили, что кавказцы тоже просто так не сидели и отстреливали казахов. Говорили, что действуют снайперы-кавказцы, которые с крыш домов стреляют по людям. Помню, чтобы пройти по дворам, прежде осматривали крыши, затем давали сигнал о переходе». Откуда в СССР среди рабочих нефтепромыслов могли быть снайперы со снайперскими винтовками??? Никто этих снайперов, стрелявших с крыш, лицом к лицу не видел, только издалека, но «говорили», что это кавказцы. Ну, кто же еще будет по казахам стрелять? Вам это ничего не напоминает из ранее описанных событий? 9 сентября 1978 г., «Черная пятница» в Тегеране — там тоже какие-то неизвестные снайперы стреляли по толпе. После чего беспорядки резко усилились. И в 1978 г. в Иране, ив 1989г. в Казахстане.
«Неизвестные снайперы», стреляющие в толпу для «разогрева» участников беспорядков
— это характерная черта многих революционных событий новейшего времени. Снайпер — это профессионал, которому необходимо регулярно совершенствовать свое мастерство, ходить на стрельбы, дабы не растерять квалификацию. Где могли «снайперы-кавказцы» тренироваться в советском Новом Узене? Про это тут же стало бы известно милиции, и их бы задержали. А вот если «неизвестных снайперов» специально завезли в Новый Узень для провокаций — это уже объясняет их странное появление. И вряд ли это были «агенты империалистических разведок» — все-таки в СССР государственная граница охранялась нормально, и никакие вооруженные банды через нее не могли перебраться незамеченными. Кто беспорядки организовал, тот и снайперов завез.
При этом власти никаких мер к подавлению беспорядков не принимали. Только на третий день, когда на площади перед горисполкомом был устроен митинг в несколько тысяч человек с требованием выселить из города представителей «некоренных национальностей», стали немного шевелиться.
В Новый Узень прибыл председатель ПВС Казахской ССР М.Р. Сагдиев и попытался выступить перед митингующими. Но его не стали слушать, и митингующие, разделившись на группы, пошли продолжать погромы. Вечером в Новом Узене был введен комендантский час, в город вошли ВВ МВД и спецподразделение «Витязь», над городом вертолеты разбрасывали листовки с призывами прекратить беспорядки. Однако беспорядки только усиливались. В ходе столкновений были убиты, по официальным данным, 5 чел. Однако бывший зять Н. Назарбаева, бывший 1-й заместитель председателя Комитета национальной безопасности (КНБ) Республики Казахстан P.M. Алиев, в своей книге «Крестный тесть» сообщает, что были убиты около 100 чел. Из Нового Узеня за эти дни уехали около 3,5 тысяч кавказцев, затем стали уезжать и русские, и население города сократилось с 56 тыс. до 42 тыс. чел.
В ночь с 21 на 22 июня 1989 г. группой вооруженных людей была предпринята попытка захвата газокомпрессорной станции газопровода Средняя Азия — Центр. А вот это уже не беспорядки и не восстание — это диверсия. Которая могла привести к прекращению газоснабжения центральной части СССР. И тогда Центр сдался.
22 июня состоялся Пленум ЦК Компартии Казахстана, и Н. Назарбаев был избран 1-й секретарем ЦК. После этого беспорядки стали постепенно утихать и к 29 июня совсем прекратились.
Р. Алиев сообщает, что когда Назарбаев стал президентом независимого Казахстана, он приказал уничтожить все архивы, касающиеся событий в Новом Узене и в Алма-Ате. К чему бы это? Не к тому ли, что есть какая-то взаимосвязь между организацией этих националистических выступлений? Главным результатом резни в Новом Узене стало начало массового отъезда русских и других неказахов из Казахстана.
Теперь рассмотрим ситуацию в Советском Таджикистане. Здесь националистические лозунги стали всего лишь предлогом для массовых беспорядков, имевших своей целью свержение власти местных коммунистов и последующую исламизацию республики.
После армянских погромов в Баку, имевших место в январе 1990 г., несколько семей армянских беженцев (39 чел.) приехали в Душанбе. Однако по городу были распространены слухи, что приехали 5000 армян, и им будут давать квартиры в домах-новостройках, ранее предназначавшихся для местных жителей, и в результате местные жители останутся без долгожданного жилья. Никто армянам давать квартиры не собирался, даже в проекте такого не было, да и сама численность приехавших была в 128 раз меньше, чем фигурировало в слухах. После того, как заведомо ложные слухи разошлись по городу, 11 февраля некие таинственные организаторы собрали перед зданием ЦК Компартии Таджикистана толпу численностью примерно 4000 чел., которые стали кричать «Долой армян!». 39 приехавших армян, не захотев пережить второй погром, в тот же день уехали из Таджикистана.
С точки зрения нормальной человеческой логики, если «мирные демонстранты» хотели удалить армян — так те уехали, поэтому надо успокоиться и разойтись по домам. Однако армяне были не причиной, а только информационным поводом.
Чтобы легче было понять смысл дальнейших событий, нужно сделать небольшое разъяснение.
В Таджикистане, как и во многих других архаичных обществах, распространена клановая система. У власти в Таджикистане традиционно находилась коалиция из представителей кланов ленинабадцев и кулябцев, а кланы гармцев и бадахшанцев хотели перехватить у них власть. Т.е. борьба за власть шла по кланово-земляческому признаку, а идеология играла второстепенную роль. Т.к. правящие кланы были частью коммунистической номенклатуры, оппозиционным кланам пришлось искать противоположную идеологию.
Когда началась демократизация, из гармцев и бадахшанцев стали создавать оппозиционные группировки, причем они записывались и в исламисты, и в демократы. При этом исламисты и демократы действовали совместно, хотя как эти идеологии между собой совместимы — непонятно. Идеология — ничто, клан — всё.
1-й секретарь ЦК КП Таджикистана КМ. Махкамов, как и положено, был ленинабадцем. В связи с «перестройкой» и демократизацией он решил немножко поделиться властью с ранее ущемленными кланами и назначил на второстепенные посты некоторых представителей оппозиционных кланов. Самым ярким человеком среди них был зампред СМ Таджикской ССР, представитель гармцев Б.Б. Каримов. Он считался человеком демократических убеждений, и у него даже было прозвище «таджикский Ельцин».
Уже на второй день, 12 февраля, «мирные демонстранты» стали выкрикивать другой лозунг — «Долой Махкамова!». Именно его свержение было реальной причиной, для которой затевались акции протеста в Душанбе. Кого же хотели поставить на место Махкамова? Догадаться нетрудно. Митингующие кричали «Каримова на место Махкамова!». Об этом честно написал сам Каримов [19.19]. Как пишет Каримов, он вышел на площадь, чтобы успокоить митинговавших, но они успокаиваться не хотели и тут же приступили к своеобразным выборам: «На митинге путем выдвижения и голосования спешно был избран «комитет 17-ти». Люди просили, чтобы я возглавил комитет, а затем на первом совещании комитета избрали председателем. Мы начали заседать и работать. Реально обстановка контролировалась Временным народным комитетом, и это создавало определенную опасность для существующей власти» [19.19].