Кто мы? Зачем мы? Опыт трансперсонального восприятия
Шрифт:
Один муравей погибает и не несет никакой информации, несколько муравьев обладают знаниями устройства муравейника, в муравейнике образуется государство, обладающее присущей только муравьям иерархией, законами, которые неотделимы от окружающего мира, природы и сохраняют последующие поколения. То же можно сказать о пчелах, которые неразделимы с природой и служат ей. Животный, воздушный, водный мир, мир насекомых и бактерий также служат природе, поддерживая жизненный и видовой баланс.
Люди на нашей Земле живут на территории, которая имеет свое специфическое предназначение, зависящее от прохождения магнитных волн – излучения между полюсами, удаленности от экватора, соседства небесных светил, которые периодически привносят нам изменения своими вибрациями, и, естественно, от Луны, которая оказывает непосредственное влияние на нашу земную жизнь. Значение
Трудно представить себе народы Крайнего Севера, которые мигрировали в пустыню, и, наоборот, странной покажется жизнь племен из джунглей в нашей тайге. Захочется ли жителям равнины проживать в горных районах, народам, живущим на побережье морей, – в степи? Та территория, на которой проживает человек, имеет качественные характеристики, которые возникли на определенной грани кристалла нашей Земли во времена зарождения нашей флоры и фауны, имеет определенной структуры грунт, на котором имеется определенный слой почвы для произрастания растений. В зависимости от растительного мира – мир насекомых, бактерий, птиц, животных, наконец, климат и полезные ископаемые. Заметим, звуковые колебания также имеют свое разнообразие соответственно развитию голосового аппарата, строению челюсти, строению скул. Просматривается разнообразие звуков, несущих определенный смысл в зависимости от свободного пространства. Эти звуки – песни народов Севера… гортанные напевы горцев, плавная речь населения равнин. Изменяется цвет волос, глаз, кожи, одежда применительно к климату и зависит от местности. Все расы, народности, национальности организовали свой быт за время выживания, за века с наибольшей возможностью к адаптации в данных условиях, творческому развитию, созданию потомства, культуры.
Ученые предупреждают, что лишь благодаря наследственности сохраняется однородность вида, а изменчивость в противоположность наследственности делает вид неоднородным. На эту тему есть и другая информация, в том числе интересен закон Менделя от 1865 года – о передаче наследственных признаков предыдущих связей. Многие народы, племена находятся в стадии вымирания, что также говорит об уничтожении Единства, потому что с этими народами уходят и частички знаний, которые мы уже не найдем. Считается, что если при кровосмешении ребенок не похож по цвету кожи на одного из родителей и при этом побеждает темный цвет кожи, то это говорит о более сильном преобладании крови темнокожего родителя. Этот феномен можно объяснить и по-другому: род, в котором происходит кровосмешение, просто выявляет и выделяет то, что данному роду не свойственно генетически.
Любая национальность имеет свои корни и подлежит защите и поддержке. Любой народ имеет право на свою культуру и свой язык. Более того, народ обязан сохранять наследие предков и чтить их, так идет от Вечности, и не нам менять данную информацию. Сильные, многочисленные и могущественные народы, принявшие в свой состав малочисленные народности, национальности, этносы, имея единый государственный язык, помогают сохранить язык и культуру национальных меньшинств. Вводя законы, единые для блага всех, и учитывая интересы всех народов, не допуская неравноправия, столкновений на национальной почве, наказывая провоцирующих и нарушающих покой данного государства, мы восстанавливаем Единство. На данный исторический момент некие силы предлагают ассимиляцию народа, имеется в виду – в нашей стране, – в связи с уменьшением населения. Интересно, зачем народам менять страну проживания, как квартиру в новостройке? Кому-то плохо на земле предков? Только растворение народов в нашей стране означает ассимиляцию не прибывших «кочевников», а коренных народов, момент начала оккупации без войны! Еще одна Вавилонская башня? Кому это нужно? Мигрируют в основном те народы, которых не может обеспечить свое государство, вынуждая скитаться, получать гроши, жить в антисанитарных условиях. Либо миграции вызывает сила Зет, просчитывающая возможности уничтожения родов человеческих.
Добавим. Государства, использующие рабов, имеют четкое разделение труда, вплоть до выноса ночного горшка господ рабами. Выполняя свою «неинтеллектуальную работу», проникая во все сферы социальной жизни данного государства, господа становятся настолько зависимы от рабов,
Организовывая свое дело, отдавая знание и энергию, предприниматель или бизнесмен в конце концов достигает своей цели, и тут начинаются проблемы. Созданное дело нужно защищать от конкурентов и криминальных структур, контролировать помощников, уважать рабочих и оплачивать их труд, в противном случае снова сработает «рабский эффект».
Можно ли в свете изложенного сомневаться в мудрости, например, китайцев, которые с молоком матери впитывают философию своей избранности? Эта философия утверждает, что они в конце концов будут хозяевами всего мира. Они же не ассимилируются ни с кем! Это является еще одним примером действия «рабского эффекта». И таких примеров можно привести множество. Можете привести их сами.
В нынешние времена нам навязывается западный образ жизни, чужая система образования, что ведет к упрощению языка и падению культурного уровня нашего народа. Видимо, кому-то хочется построить еще одну «Вавилонскую башню», но уже на территории нашей страны.
Говорят, что наши сказки глупые. Но мы-то знаем, что наши сказки лишь кажутся глупыми, не несущими информацию, просто не все дано понять тому меньшинству, которое так считает.
– Жили-были дед да баба…
– Сказка – ложь, да в ней намек, добрым молодцам урок…
– Яйца кур не учат: а если яйцо крутое?
– Испекли дед да баба колобок и положили его дозревать на солнышко. Укатился колобок, пел песенки, пока лиса его не съела: правда – страшно?
Мудрые дед да баба дали колобку, яйцу, Красной Шапочке, козлятам, внучатам главное – знания! Покатился не просто колобок, вышел в свет наш потомок, встретилось ему первое испытание, преодолел он его с легкостью и покатился дальше. Второе испытание прошел – хищнику он не по зубам оказался. Третье испытание прошел: сила есть – ума не надо. Возгордился колобок, поет и никого не боится, а тут лиса навстречу. Лиса вроде и не враг, поет приятно, ласковая, красивая, слегка глуховата, правда, вот и попался колобок – самое трудное испытание не прошел – хитрость, потому что не дозрел. Подвела гордыня, самоуверенность, русский авось. Почему бы не объяснять смысл таких сказок детям? Неужели они страшнее американского бреда про подвиги Микки-Мауса?
А Емеля – вот уж дурак так дурак! Пошел за водой, поймал щуку: что ж тут особенного? Ан нет, есть особенность: щука-то не просто рыба – это мудрость, и послала за водой его не просто мать, но Мать – РОДительница (знание Род дает, мудрость посвящает). Дальше что? Лежит Емеля на печи, четыре стихии ему подвластны (вода, огонь, воздух, печь – земля-матушка), силу и защиту дают. И мало интересует его жизнь мирская, все, что необходимо, имеет, достаточно приложить намерение и волю. Приказал дровам – сами в сани попрыгали. Не нужно ему подарков, и далек он от царских проблем, только вот род свой продлевать необходимо, ну и выбрал царскую дочку, а царство – суета все. А вам слабо от царства отказаться? Я там был, вино, мед пил, по усам текло, а в рот не попало (рановато обладать знаниями, одного намерения маловато).
Рассмотрим несколько других сказочных эпизодов.
Идет по полю богатырь, видит, лежит на перекрестке дорог камень. На камне надпись: налево пойдешь – коня потеряешь, направо пойдешь – друга потеряешь, прямо пойдешь – сам погибнешь. Нелегкий выбор? Почему же богатырь выбирает прямой путь и остается жив? Не оттого ли, что он презрел смерть, страх, сделал правый выбор, сохранил коня и друзей?
Почему нужно пройти в тридевятое царство, тридесятое государство и при этом истоптать семь пар железных сапог, семь железных посохов износить? Видимо, для последнего сражения со злом и гарантии победы необходимо обрести крепость духа и, пройдя испытание, получить посвящение. А для этого в первую очередь нужно отказаться от иллюзорности проявленного мира, реинкарнаций, «капустных тел и планов».