Кто мы? Зачем мы? Опыт трансперсонального восприятия
Шрифт:
Порядок – это отражение многомерного пространства, представляющее собой естественный ход эволюционного развития, заданный Вечностью. Хаос представляет собой неорганизованное пространство, то есть беспорядок, противодействующий естественному порядку на земле. Порядок – Хаос понятия земные, придуманные интеллектуалами, поэтому к процессам, происходящим в Вечности, эти понятия отношения не имеют. Считается, что Миры рождаются из Хаоса. Но возможно, что Хаос – есть Иной Порядок, нам неведомый, где есть иная, неведомая нам Жизнь. Это отдельная тема.
Процессы, происходящие в нашем мире, в том числе и те, что способствовали происхождению Земли, имеют научную и эзотерическую стороны. Это чаще всего противоположные точки зрения, не имеющие доказательств и одинакового видения на происходившее и происходящее в нашем мире.
Вначале появилась Земля, затем минеральное, растительное, животное царства. Почему? Для чего? Каким образом? Не ответив на эти вопросы, не получим ответа на вопрос о происхождении человека. Можно задать еще один «простой» вопрос: если объем всего окружающего нас мира принять за сто процентов, то сколько процентов составит видимый нами мир? 0,1%? Намного меньше?
Многие учения говорят об иллюзорности нашего мира. Как это понять? Если мы себя ущипнем, иллюзорна ли боль? Если я не верю в астрал, ментал, станет ли моя жизнь менее насыщенной или вообще иллюзорной? А возможно, иллюзорность нашего мира заключается лишь в нереальных мечтах, в созданных смешных проблемах, утопических образах создаваемого нами «интеллектуального» подобия и веры в него. В немыслимой страсти объяснять недоступное, в потрясающем заблуждении, что все знаем, в наивном предположении, что мы создаем и ведем жизнь к процветанию? А может, потому, что мы всего лишь видимая, проявленная часть внутреннего мира?
Когда мы говорим: «Наш мир», – то невольно объединяем это понятие в единое целое. Какие же миры свойственны данному времени? Какие иллюзорны, в каком случае иллюзия порождает иллюзию?
1. Мир форм. Возникает с капли дождя, снежинки, лепестков цветка, кроны дерева, горы, ручья, паука, ежика, барса, человека, всех тех форм, которые мы привыкли видеть и не замечать, потому что они естественны и привычны, можем ли мы считать их иллюзорными? Мы перестали ощущать этот мир, мир естества, так же как не осознаем себя. Мы осознаем в основном только мир, который создаем сами, потому что этот мир небоскребов и развалюх, мусора, грохота, смога вносит дисгармонию, а то, что мешает, раздражает, болит, – всегда ощущается. Можем ли мы изменить формы проявленной жизни нашей планеты, как одежду? Небольшое отступление: мы моделируем одежду от обнажающей до экстравагантной, эмоционально обсуждая каждый фасон. Аборигены ходят голые, иначе одежда, пропитанная потом, привлечет массу насекомых и животных; это естественно. Мы в данное время привлекаем, оголяясь, противоположный пол, подчиняясь животному сексу, целуясь на улице и в транспорте, держа в одной руке пиво, в другой сигарету, считая чмоканье проявлением «истинных» чувств. Мы упрощаемся? Деградируем? Мир форм, какое разнообразие представляет он, какое потрясающее диво, а мы облекаем его в геометрические фигуры и символы, разработки посвященных проявленного мира, которые приводят к общему знаменателю естественное устроение мира, недоступное для понимания, но которым хочется властвовать и управлять. Опять же возникает вопрос: описывая смысл пентаграммы, шестиконечной звезды, декаэдра, к чему пришли посвященные в результате, что изменили в лучшую сторону? В Китае существует наука о формах и пространстве – фэн-шуй, ну и чему научила красивая философия перенаселенную страну? Захватывать территории, голодать, приобретать атомное оружие? В чем заключается смысл символики фэн-шуй, какую духовность она несет?
2. Мир цвета. Мы считаем, что белый цвет – это основная матрица спектра, объединяющая семь цветов радуги. Да, по причине научного зуда мы можем все объяснить, после чего теряется смысл, полет фантазии, ограничивается восприятие. Наверное, для того чтобы художник нарисовал картину, действительно необходимо смешивать краски, в этом случае свой труд, свое видение красоты мира художник может выплеснуть на холст, и тогда мгновение его восторга могут ощутить многие. Наше зрение способно выделять цвета, которые могут дифференцировать колбочки хрусталика глаза. Мы видим оттенки небесного цвета от нежно-голубого до черного. Нежную зелень листвы от светло-салатового до темно-коричневого и так далее. Но предел ли это? Могут ли цвета природы подсказать нам, что происходит вокруг, перед грозой, бурей, можем ли мы читать краски заката, положение месяца на небосводе, чтобы спрогнозировать урожайный год? Неужели химические краски для нас приятнее естественных? И какой смысл заключен в черном квадрате Малевича? Подумайте на досуге, несет ли цветовая гамма, как и геометрические формы, угнетающее воздействие на настроение, и какой срок понадобится для перехода угнетенного настроения в депрессивное состояние вкупе с другими, ниже перечисленными факторами? Не сталкиваемся ли мы здесь с иллюзией? Являются ли семь цветов радуги истинными, а может, это иллюзия, преломление и отражение солнечного света от капелек воды?
3. Мир звука. Мир семерки. Семь нот, семь дней в неделе, семь цветов радуги, седьмая планета. Мир семерки, ограничивающий наше восприятие, вынуждающий втискиваться в разработанную концепцию эзотериков. Осознаем ли мы мир звука? Замечаем ли, как с развитием технического мира упрощаем звуковое содержание музыкальных инструментов, понимаем ли, что звуки зависят и от природных материалов, специально обработанных и сделанных из определенных видов древесины для более качественного звучания, понимаем ли, что звуки живут внутри инструмента? Почему трудно записать и воспроизвести музыку Паганини? Что, если он не вписался в семь нот? Семидневка. Но с таким же успехом в неделе может быть и девять дней. Нужно ли работать каждый день определенное количество часов? Результативно ли мы отбываем часы работы? Все ли успеваем сделать? Всегда ли мы довольны результатом? Работают ли в сельском хозяйстве почасово? Кукарекает ли петух согласно переводимому времени? Планирует ли ученый, изобретатель, скульптор свое время? Является ли музыкой разговорный звук? Существует ли тишина? Изменяется ли звук в помещении, в лесу, в поле? Почему для эмоциональной релаксации используется воспроизведение шума прибоя, голоса птиц? Но все ли звуки нам комфортны? И относится ли ультразвук к одной из семи «жизненно необходимых» нот? Существуют ли структуры жизни, не имеющие своего индивидуального звучания? Были ли звуки до появления человека?
Существует ли мир излучений, запаха, температур, плотности? Если мы смотрим на Солнце – истинно ли оно в этот момент или находится уже на расстоянии пяти минут от прежнего места вследствие времени прохождения фотонов, несущих свет? Истинны ли преподносимые нам учения, как научные, так и «лженаучные», не являются ли они отражением непонятых старинных свитков и заблуждения людей, жаждущих познания и ошибающихся, как, например, учение о плоской земле, хрустальных сферах? Возможно, мы задаем риторические вопросы, но вместе с тем мы рассматриваем некую характеристику мира, способную приоткрыть наше восприятие, предлагаем самим расширить свое видение, увидеть миры множеств. Любое вмешательство в Единое множество порождает хаос, уничтожающий естественное устроение мира и способствующий уничтожению взаимосвязанных миров, вводит беспорядок в процессы эволюции, разрушает круговорот жизненных процессов. Существуют ли на Земле другие формы жизни?
Мы живем в проявленном, видимом мире, но существует ли непроявленный или внутренний мир? Мы привыкли к размерам видимых предметов, сравнивая маленькое с большим, не имея истинного представления о размерах вообще. Если мы считаем тысячу большим числом, то на самом деле оно является всего лишь частицей раздробленного множества, а большое оно лишь в сравнении с единицей, как килограмм в сравнении с миллиграммом. Внутренний мир в отличие от внешнего имеет свое беспределье, выстраиваясь в различные соединения. Видимый мир со своими размерами также имеет свой предел. Мир вокруг нас плотен и тверд, так как состоит из частиц, сквозь которые проходит звук, свет, излучение.
Внутренний мир – мир изменений и созиданий, мир проецирования видимых миров. Мы считаем, что информация рождения человека и его болезней находится в ДНК, и, с одной стороны, это верно. С другой стороны, вступают в брак молодые люди физически здоровые, а болезни проявляются в зрелом возрасте, когда уже есть дети. Почему же болезни передаются по родовой линии, те, которыми в молодости не болеют, а приобретаются в течение жизни? Получается, что существует связь ДНК с временным сроком жизни, которая может фиксироваться на генном уровне, и это зависит от образа жизни и окружающей среды, от воздействия хаоса. Убирая ген, отвечающий за любое заболевание, туберкулез или умственную отсталость, мы сотрем информацию о болезни, не исключив причину, заболевание выйдет с другими симптомами, а мы будем удивляться, откуда оно появилось. Но ведь мы живем в том же мире, в тех же условиях. ДНК находится в каждой клетке, и везде заменить его нельзя, все попытки приведут к усугублению хаоса, тем более что со временем болезни имеют тенденцию к ослаблению клинического проявления, возникает некая адаптация.
ДНК имеет двойную спираль, одна из которых отражает информацию, наработанную родом и передаваемую по наследству. Другая (почему бы не предположить?), копируя происходящее в проявленном мире, информирует внутренний мир о происходящем в нем. В определенных случаях запись на ДНК восстанавливается мигрирующими частицами. Если весь этот процесс проанализировать, то можно прийти к выводу, что болезни соответствуют своему времени, отражая происходящие изменения в окружающей нас среде, уходят одни, проявляются другие, это неизбежно и зависит от нас самих. Почему же мы боремся с последствием, не с причиной?