КУЛЬТЫ И МИРОВЫЕ РЕЛИГИИ
Шрифт:
Методы привлечения новых членов и появление положительных лидеров
Многие культы занимаются активной миссионерской деятельностью. Они пользуются как законными, так и незаконными методами для достижения своих целей. Законы свободы религии разных государств позволяют всем религиозным движениям заниматься своей деятельностью и приобретать новых последователей с условием, чтобы не ущемлялись права человека и не допускались уголовные методы в их деятельности.
Ввиду того, что многие культы по своей природе авторитарны и секретны, трудно бывает проследить и предотвратить их противозаконные действия. Трудность заключается еще и в том, что есть
Интересно, что те культы, которые жестоко притесняют и эксплуатируют попавших в их руки людей, обыкновенно внешне кажутся гуманными и привлекательными. В этом видны и хитрость и организационная способность их лидеров.
Так, когда девушка по имени Донна начала посещать собрания культа «Скиния Веры», она удивилась тому, как приветливо с ней все обращались, интересовались ее жизнью, предлагали отвезти домой, прислать за ней машину в следующий раз и т. д. Если она пропускала собрание, кто-то обязательно звонил и говорил, что им было скучно без нее. Все это было очень приятно Донне. Через некоторое время она оставила дом и поселилась в коммуне культа. Там она скоро узнала, какие диктаторские законы существовали в этом культе и как трудно освободиться от его цепей.
То же, например, девушка Шелли пережила в культе Муна «Церковь единения». Ее и других привлекли приветливость, дружеское отношение и проявление интереса к посетителям. Позже она свидетельствовала, что культ Муна и подобные ему имеют успех, потому что многие люди, особенно молодые, жаждут любви и заботы по отношению к себе. А то, что Шелли пережила в результате «промывания мозгов», изоляции и эксплуатации, несомненно доказывает, что выражения любви и интереса со стороны культистов были неискренними.
Несмотря на весь его разврат, Давид Берг учил своих последователей быть веселыми и жизнерадостными ради того, чтобы привлечь в свой культ других. А что касается группы Аламо «Христианское Учреждение», то, когда Грег Уилсон пришел в собрание, он был удивлен, с каким рвением оно совершалось, как свидетельствовали люди о своем спасении и какой теплотой он был окружен после того, когда собрание закончилось. Члены культа сразу же начали убеждать его, чтобы он поселился в коммуне. Зато он позже узнал, какие несправедливости совершались в этой группе и как, подобно рабу, он должен был жить и работать в ужасных условиях.
По хитрости всех превзошел Джим Джонз, лидер культа «Народный Храм». Когда человек впервые посещал его собрание, он уходил в восторге, повторяя: «Это замечательно, чудесно; эти люди беспокоятся не о том, как я выгляжу, а обо мне самом!» Он видел в собрании людей разных рас. Все они приветливо относились друг к другу и к новым посетителям. Когда начиналось собрание, они с энтузиазмом пели. Потом выходил на сцену Джим Джонз, говорил речь и совершал «исцеления» (Джонз подготовлял для этого своих помощников). Когда новые посетители принимали за истину его гуманность и мессианство и соглашались вступить в его общину, он их тщательно проверял и постепенно брал над ними полную власть. Пока они были новичками и не совсем разбирались, в чем дело, все было хорошо, но потом, когда им приходилось переносить притеснения и угрозы, им не легко было оставить культ.
С внешней стороны Джонз делал много доброго, создавая себе хорошую репутацию. Он помогал бедным, заботился о вышедших из заключения, находя им работу, открывал приюты для престарелых и для умственно отсталых, организовывал лечение наркоманов, оказывал финансовую
Для обеспечения своей доброй славы Джонз старался встречаться с государственными деятелями, выдающимися актерами и актрисами, а также с героями спорта. Он обычно делал так, чтобы его встречи были сфотографированы, а потом помещал фотографии в своем журнале. Однако, в то же самое время, он сильно угнетал и терроризировал всех людей, кто попадал в его лапы. Он это делал так, что трудно было подкопаться.
Когда же начали просачиваться слухи о его беззакониях, вынудивших его бежать в Гайану вместе со своими приверженцами, которых он шантажировал и которым «промыл мозги», люди не могли этому поверить до тех пор, пока не произошло самоубийство всех членов его культа в 1978 г. В день смерти Джонза и его последователей, по его повелению, был убит конгрессмен Райан и несколько членов его делегации, которые прибыли к Джонзу для проверки слухов. Лишь после этого население страны удостоверилось, что свидетельства тех, кто раньше смогли оставить «Народный Храм», были правдивыми.
Мы не хотим сказать, что все или даже большинство вождей культов занимаются такими делами, какими занимался Джонз. Если бы это было так, то многие культы уже давно были бы запрещены государством. Однако по сей день активны некоторые группы в Соединенных Штатах, против которых публично выступали родители, обвиняя их в том, что они используют методы порабощения и «промывки мозгов» юношей и девушек. Это такие культы, как Хари Кришна, «Церковь единения» Муна, «Миссия Божественного Света», «Наукология» и «Дети Божий».
Некоторые культы не дают повода для вышеприведенных обвинений, но тоже делают немало для создания своей доброй репутации. Многим людям в мире известен замечательный мормонский хор, Mormon Tabernacle Choir, который воспевает мормонизм. Многие знают также о мормонском университете имени Бригхама Янга в штате Юта. Финансовая сила мормонской церкви велика. Мормоны имеют обычай посылать своих молодых людей на два года за границу для миссионерского служения. Расходы обычно оплачивают родители.
Герберт Армстронг широко использовал радио, как главный метод своей деятельности, а также издавал журнал «Простая истина», который можно было получать бесплатно и брать во многих коммерческих центрах, в авиапортах и на железнодорожных станциях разных стран. Армстронг создал прекрасный колледж, под названием «Посланнический», и путешествовал по многим странам, где встречался с государственными деятелями. Он устраивал также концерты с участием известных артистов. Всеми этими и другими способами он пробовал создать себе репутацию выдающегося и уважаемого религиозного деятеля.
Сан Мун является мастером внешних связей. Плюс к тому он большой бизнесмен. Для членов своего культа он разработал метод личной работы с новыми людьми, особенно со студентами университетов и вузов. Торговля конфетами и продажа других мелочей (иначе сказать, попрошайничество), которыми занимались его последователи под видом приобретения средств для благотворительных целей, тоже были результатом его инициативы. Кроме того, организация Муна приглашает ученых, политиков, общественных деятелей и священнослужителей на специальные конференции по вопросам научного и социального характера. «Церковь единения» расходует на это большие средства, так как оплачивает дорогу и покрывает все расходы. Этим она надеется создать себе репутацию уважаемого филантропического общества. Под контролем «Церкви единения» находится несколько светских ежедневных газет, есть у них и своя богословская семинария.