Лабиринты Таро. Том I. Мажорные арканы
Шрифт:
Архетип второго аркана утопает в двойственности, он и есть сама двойственность. Черный и белый столбы, разрушение и созидание, начало и конец цикла. Но если так, то и «не знание» должно быть частью этого аркана. Как это возможно, когда второй аркан – это исключительно про знания?
Давайте за ответом обратимся к Сократу, которого бог Аполлон, через своих жриц-предсказательниц назвал как-то самым мудрым человеком [53]. А Сократ сам про себя сказал, что он ничего не знает. Он был удивлён такому парадоксу, ведь бог не может ошибиться. Тогда он стал спрашивать всех, как ему казалось, умных людей в Афинах, и понял, что они думают, что что-то знают и понимают, но на самом деле просто искусны в некоторых делах, и мало что понимают вне этого, даже больше, они даже не понимают, что чего-то не знают. И тогда Сократу стало ясно, что имел в виду Аполлон: признание
Пока мы не понимаем, что можем ошибаться, что наши убеждения поверхностны, поспешны, и даже часто ложны – мы не сможем прикоснуться к истинным знаниям.
Но теперь, вооружившись пониманием о собственном незнании, мы можем начать размышлять о символах, которые нам оставили Уэйт и художница П. К.-Смит, и надеется, что истинные знания второго аркана приоткроются нам.
Жрица сидит в небесно-голубых одеждах. Её юбка еле уловимо превращается в волны, тянущихся к месяцу. На её голове серебряный убор, напоминающий две фазы луны – растущую и полную. Это мистерия циклов. Та самая двойственность начала и конца, рождения и кульминации всего. А символ воды традиционно связан с подсознанием.
Символы Луны говорят нам о связи Жрицы с одноимённым арканом. В Луне мы увидим путь к глубинам собственного подсознания, к саморефлексии и глубокому самоанализу, и Жрица прошла этот путь, и знает не только о Вселенной снаружи, но и о Вселенной внутри неё самой.
На её груди светится огромный солнечный крест, по крайней мере, так его описывал сам Уэйт [44]. Он означает многое: от восхода Солнца до любви и самопожертвования Христа. Это можно интерпретировать как то, что Жрице знакомы идеи милосердия и доброты: она рада помочь, рада просветить.
В её руках лежит свиток Торы, как символ великой мудрости, но он повёрнут к ней, а не к нам, нам придётся научиться читать вверх ногами, чтобы понять хоть что-то. Казалось бы деталь, а отсылает нас к множеству магических практик, которые требует полного переворота сознания. Ярчайших пример – Один, который висел вверх ногами на дереве, чтобы добраться до тайны рун [54].
Помимо самой жрицы значительно выделяются два столба (колонны), один из них Боаз, другой Яхин. Это два столба, которые, по преданию Библии, были в первом Храме Соломона [55]. Согласно текущему состоянию исследований, широко распространено мнение, что Яхин происходит от еврейского глагола, означающего основывать, закреплять, устанавливать, а Боаз – существительного сила. Имена, возможно, должны указывать на продолжительность и существование храма или царской власти [56]. Никто точно не знает где именно располагались эти столбы, и располагались ли вообще, так как самого храма найдено не было. Тем не менее их описание у нас сохранилось довольно точное. В некоторых переводах Ветхого завета упоминается, что колонны были разными, в других же, что они обе были бронзовыми, внутри полыми, и в высоту 9м. Верх колонн был украшен символом лотоса, а ниже располагалось плетение в виде гранатовых ветвей. Лотос отсылает нас к древнему Египту, где таким образом изображали молодого бога Солнца. Оба появляются ранним утром и символизируют преодолённую опасность ночи и возрождающую жизненную силу. Образ гранатов скорей всего заимствован из Ближнего востока, где является символом плодородия. Можно сказать, что лотос и гранат символизируют постоянно обновляющуюся жизненную силу и плодородие, а название колонн описывает основу для этого, бога, основавшего землю и победившего хаос. Именно такая основательность и победа над хаосом является залогом продолжения жизни и плодородия [57].
Этот образ двух столбов стал важным для масонов. Правая колонна Яхин, ассоциировалась со словом «цедек», которое можно перевести как «праведность», в значении постоянной готовности сделать другим добро. Это некоторый духовный, даже божественный принцип, который управляет всем сущим. Левая колонна Боаз, именуемая в честь прадеда израильского царя Давида, олицетворяет концепцию «мишпат», означающее справедливую царскую власть [58]. Так, колонны, означающие духовный принцип праведности и земную справедливую власть, говорили о том каким образом можно достичь процветания. Однако этот смысл был утерян на многие столетия, даже для самих масонов. Колонны стали пониматься более противопоставлено друг другу. Боаз стал ассоциироваться с хаосом и разрушением, а Яхин с созиданием и упорядочиванием [59]. Это противопоставление: хаос (смерть) и порядок (жизнь), – есть наиболее распространённое понимание их символизма.
Занавес является метафорой сокрытых знаний, а то, что за занавесом мы видим небольшие части бескрайнего океана, намекает нам на глубокий и неизвестный мир подсознания, мир души. Традиционно пальмовые ветви считаются символом мира и спокойствия, а гранат символом плодовитости и множества миров [56]. Но почему эти два символа изображены на занавесе?
Здесь можно предположить, что это некоторое обещание, что при всей холодности и безликости законов мира и знаний, которые скрыты за занавесом, в действительности они создают и даруют блага.
Возвращаясь к метафизике второго аркана, мы понимаем, что часто негативно понимаемое «сдерживание» в итоге способствует появлению жизни в принципе.
Итак, Жрица воплощение принципа двойственности всего, и потому всегда её знания (по этому маркеру её можно отличить) будут сопровождаться противоположным полюсом, а если он не чувствуется, значит что-то осталось скрытым или в скором времени вы получите вторую часть послания. С психологической точки зрения, говорит о появлении Тени. Об обратной стороне монеты. Напоминает, что в мире должна быть симметрия, и если всё «хорошо», то где-то «плохо».
Архетип также связан с нашей интуицией, самоанализом, и неустанным желанием узнать больше, вопреки неудобству. Но Жрица может навевать неподдельный страх, т. к. она раскрывает правду о мире и о нас самих, а многие не готовы услышать правду.
Вы можете встретить описание жрицы как – девственницы, или же той, что далека от сексуальной энергии. Это и так, и не так одновременно (кто бы сомневался, опять двойственность). Сексуальная энергия – это базовая жизненная энергия, которую Жрица сублимирует, т. е. возвышает, переводя с животного состояния в некий нечеловеческий, ангельский уровень. Она переносит страсть в интеллектуальную и духовную сферу. Надо сказать, что для Жрицы интеллектуальное и духовное неразделимы. Поэтому она полна сексуальной энергии, просто она расходует её на то, чтобы пропускать через себя знания всего мира.
Уровень 3 – практика аркана
Осознав метафизику второго аркана главным для нас, становится понимание, что сдерживание и тем самым накопление энергии ведёт к знаниям и пониманию. Также мы понимаем, что всякое знание имеет две стороны, т. к. подчиняется двойственной природе. Всегда есть тезис и есть антитезис. Где нет антитезиса, там нет и второго аркана, который также отвечает за истину. Всё это говорит нам о том, что Жрица даёт нам инструменты как работать с информацией. В первую очередь, повременить с любыми выводами пока не накопится достаточно информации, и обязательно необходимо изучить критику, противоположные аргументы, факты или данные, которые помогут раскрыть информацию глубже. Только так, метаясь от одного полюса к другому можно говорить о погружении в знания, если же этого не происходит, значит вы имеете дело не со знаниями как таковыми, а с догмами. Догмы противоположны второму аркану.
В рамках мышления в целом – креативное, творческое мышление связано с проявлением аркана Маг, а со Жрицей связано критическое мышление, развитие скептицизма, сомнений и потребности перепроверить информацию. Критическое мышление позволяет усмирить спесь Мага. То, чего вы боялись в Маге, ваши страшные и нехорошие желания, как раз усмиряются здесь, в аркане Жрицы.
Но есть большая разница между тем, чтобы проводить через себя аркан Жрица, и тем, чтобы не уметь работать с Магом. Возьмём какой-нибудь пример, чтобы чётко показать эту самую разницу. Человек хочет уйти с работы. Он не позволяет себе даже подумать о таком желании, потому что уйти с работы равносильно смерти. Он запрещает себе думать и желать смены работы. Он может даже объяснять себе, что это нецелесообразно и что уходить некуда. Это не будет Жрица. Почему? Потому что у нас есть желание и тезис, что оно (желание) неправильное. Но нет антитезиса! Само желание не является таковым. Когда человек начинает убеждать себя, что если он все же поменяет работу, то он станет меньше уставать и тем самым станет счастливее – это будет нужная нам антитеза. И теперь нужны аргументы за и против. Нужно понять, что верно: первое или второе утверждение. Для этого необходимо изучить рынок труда, подсчитать свой бюджет, оценить свои шансы в поиске новой работы и т. д. В общем, провести целое исследование. И вот только тогда, когда будет известно, что нет резервных денег, а рынок труда не может предложить достойной замены в работе, тогда сработает аркан Жрицы и усмирит Мага, при этом сама энергия Мага не пострадает.