Лабиринты Таро. Том I. Мажорные арканы
Шрифт:
Императрица и Император на самом деле не разлучные. Занимаясь проработкой арканов нам то тут то там попадались следы обоих, и порой было сложно отличить одного от другого.
Это действительно так, потому что мы все, как общество, как человечество, живём и развиваемся в полноценной семье, где есть и архетип Матери, и архетип Отца. Оба воздействуют на нас в равной степени, умело сочетаясь.
Так инфантильность требует пастыря, который поведёт к идеалам, тем самым инфантильность приводит к диктатуре, а диктатура, в свою очередь, не может существовать долго, если её не размягчать нежными и успокаивающими колыбельными Императрицы. Сочетая кнут и пряник, наше общество продвигается по своей истории вперёд.
В
Этот момент невероятно интересный и довольно важный для понимания, что происходит с 3 и 4. В метафизике 4-го аркана мы поговорим об этом чуть подробнее, а сейчас лишь затронем косвенно.
Императрица является женской ипостасью Мага, он её анимус 13 . Здесь мы должны вспомнить исследователя Хао Банцхофа, который считал Мага и Жрицу – небесными родителями героя, а Императрицу и Императора – земными. Но что значит это «небесные» и «земные»? Небесное у нас связано с духовной составляющей, а земное с его физическим воплощением. Маг является мастером и творцом, так же, как и Императрица. Вместе они создают единую творческую сущность с её мужским (Маг) и женским (Императрица) началом.
13
Такое прочтение Императрицы является авторским. Данной концепции мы не уделяем большого внимания, если вам хочется более подробно рассмотреть наши аргументы в пользу этого, можете прочитать Комментарий №3.
Точно такой же принцип происходит и со Жрицей и Императором, где культура и знания выражены в своих женских и мужских ипостасях.
Но что лично для нас означает Императрица? Императрица – это мать для общества. Можно воспринимать Императрицу как ту, что охраняет нас всех, или как ту, что охраняет каждого, в том числе и себя любимого. Когда мы говорим обо всех, мы понимаем, что это какие-то отдельные «все», мы сами лишь просто де юре принадлежим этому «все». Но когда мы говорим, что она охраняет каждого, то здесь выстраивается более личное отношение между нами и Императрицей. Архетип так оказывается не где-то снаружи, о котором все говорят, а внутри нас самих, встроенным в наше подсознание и оберегающим лично нас.
Мы понимаем, что Императрица не сидит, на самом деле, где-то посередине леса, а по праздникам мы приходим её навестить. Нет, этот лес, пшеница, водопад – всё это наши собственные внутренние ресурсы, а она – хозяйка этих ресурсов.
Мы все, вне зависимости от пола, внутри себя имеем связь с архетипом Императрицы и Императора. Император представлен нашим трезвым и рациональным умом, а Императрица нашей интуицией (ощущением правильного решения).
Но здесь, именно в колоде Уэйта (и всех тех колодах, которые продолжают называть эти Старшие арканы императорскими титулами), помимо архетипов Матери и Отца, сделан акцент на власти (на межличностном уровне) и на воле (на внутриличностном уровне).
И что Император, что Императрица связаны с нашим личным выбором и ответственностью. Оба этих аркана рассказывают нам как работает этот удивительный инструмент – принятие решения.
Император намекает нам, что наши решения всегда ограничены и определены культурой или социальными нормами, в которых мы воспитывались. У нас есть внутренние жизненные принципы, осознанные они или нет, всё же мы действуем в мире так, словно мир не хаос, а чётко структурированная реальность.
Эта догматическая вера в порядок, в то, что есть реальное и не реальное, возможное и невозможное помогает нам достигать в этом мире успеха, не бояться каждый день, а наоборот строить планы и достигать каких-то высот.
Даже если мы поступим наперекор нашим представлениям о морали и нормах, всё равно решение было принято на базе этой самой морали, просто она была отвергнута. Принять решение в хаосе, это то же самое, что пытаться в полной психоделике выделить чёткую структуру, т. е. какое решение бы мы не принимали – оно всегда основывается на нашем опыте, знаниях и представлениях о мире: и может либо учитывать их, либо отвергать. Чем лучше мы разбираемся в мире, больше знаем и больше у нас опыта – тем более взвешенные и удачные решения мы принимаем.
Императрица показывает другую сторону нами принимаемых решений. Это решения, основанные на наших ресурсах, а не на опыте и знаниях.
Мы можем не иметь опыта и знаний, но обладать огромным ресурсом драйва (влияние анимуса в виде Мага), и в итоге пуститься в авантюру, и даже приобрести от этой затеи.
Или же наоборот, обладая достаточным количеством знаний, опыта, понимая, что надо и что лучше, всё же принять другое решение в связи с недостатком ресурса.
И как мы уже писали выше: император и императрица – пара и присутствуют вместе, помогая нам выбрать лучшую стратегию.
Что же за ресурсы у Императрицы?
В первую очередь – пшеница. Пшеница является символом плодородия и изобилия. Это материальные блага, и в целом это понятно и довольно тривиально: ведь хлеб делают из пшеницы, а хлеб – основа стола и т. д. и т. п. Отсюда и изобилие, которое в современном мире выражается в виде денежного или имущественного благополучия. Всё так. Но не забываем важную вещь! Пшеница ещё не собрана! Ещё нет того самого хлеба, нет того самого материального блага, оно ещё только предстоит, но уже всё для этого есть. Поэтому у пшеницы ещё одно важное свойство – это потенциал и благо, которому ещё только предстоит реализоваться. Сама идея, что в будущем можно получить вознаграждение, что это всего лишь отложенное удовольствие – является хорошим мотивом для принятия решения, для действия. Заметьте, что по Императрице есть ощущение потенциала, чувство, что всё получится, тогда как в Императоре это может быть знание, что всё получится, т. к. таков порядок дел. Например, вы устраиваетесь на работу и вам обещают стабильную зарплату в одном месте, и отсутствие нормальной зарплаты, но хороший процент с продаж в другом. Император в вашем подсознании будет склонять вас к устойчивому, проверенному и надёжному, а Императрица к чувству потенциально больших возможностей, т. е. интуитивное чувствование потенциального заработка, приобретения – это ресурс пшеницы.
Второй ресурс – вода (водопад). Вода и конкретно водопады ассоциируются с потоком удачи и изобилия (опять же), но мы помним, что вода также у Уэйта является символом подсознания и интуиции, т. к. у нас всё в карте пышет изобилием, мы не будем останавливаться на этом значении, а пойдём в сторону рассуждений: а удача ли это? И на наш взгляд нет, удача больше связана со случаем, который может произойдёт, а может и нет в будущем, тогда как водопад уже происходит, здесь и сейчас. Вода не падала в прошлом, а текла ручьём, и не будет падать в будущем, т. к. она уже вольётся в новый поток, т. е. водопад – это про здесь и сейчас. Мало того, когда вода падает она вырабатывает огромное количество энергии. Теперь вспомним, что вода – это наше подсознание, и получаем, что водопад – это мощная подсознательная деятельность в настоящий момент, способствующая процветанию.